辛格兄弟中最受认可的人关注的是对意第绪语文学的虔诚尊重，这种文学在XNUMX世纪是时间悬置的，是欧洲和世界各地迫害和反犹太主义的顶峰。
后来出现了许多其他遥远的犹太人回忆的叙述者，但已经用其他语言，例如 菲利普·罗斯 甚至 保罗·奥斯特. 但是，即使在翻译中仍保持着犹太特质的香气的叙述仍然植根于最后的光荣代表，例如以撒为首的辛格兄弟。
他的书被视为千禧年世界的记事本，来自被最本质的解放欲望所感动的流浪精神。当一个人被剥夺一切时，没有什么比不惜一切代价捍卫自己的东西更能得到保护的了。当面临死亡威胁时，没有什么比坚守身份更坚定的承诺了。
这是人类的命运完美地反映在成为犹太人和他的语言中。 所以读到 艾萨克·巴什维斯歌手 它不仅仅是一个阅读练习。
艾萨克·巴什维斯·辛格 (Isaac Bashevis Singer) 推荐的前 3 本书
莫斯卡特家族
“存在”不是“存在”，因为他正确地坚持区分西班牙语。 事实上，一个概念与另一个相距数光年，仿佛在宇宙的某些可能对映体中运行。 历史上的犹太人事实是，我们在这本世代相传的小说中发现的坚不可摧的“存在”，尽管发生了好或致命的变化，但它们既不同又相同。
因为在“一个人”所在的空间之外，远高于所有寻求的损害和灭绝的尝试，在这种情况下，总是存在犹太人。
Moskat 家族是华沙犹太人从 1939 世纪初到 XNUMX 年纳粹开始占领这座城市的宏伟编年史：唤起了在灾难之前将被摧毁的社会和文化。
它包含了一个由个性鲜明的复杂社会的所有层面：神秘哲学家、商人、坚定的犹太复国主义者、传统主义拉比、边缘画家。 这个跨越古老习俗和现代性的文明的肖像非常丰富，这既是由于几代人的性格多样性以及对他们的描述的强度。
埃斯克拉沃
即使是像艾萨克·辛格这样的作家最假设的传统和内在，在小说中也会面临最明显的矛盾。 在这部历史小说中，或许还更古老，让对比更明显，我们沉浸在人类晶莹剔透的幻象中，让万物像春天的河床一样流动。 只是没有人能够看着河流经过而不渴望那永远不会重复的洗澡，那是打算拒绝给别人的。
数百个犹太社区在 XNUMX 世纪的波兰被乌克兰哥萨克人摧毁。 雅各布，一个有教养和虔诚的人，约瑟夫城的居民，逃离了屠杀，但被强盗俘虏，后来被卖给了一个坐落在山区小镇的农民的奴隶。
在那里，他已经变成了一个马厩的男孩，在那里他遇到了主人的女儿万达，他疯狂地爱上了她。 但是当时的法律，无论是波兰人的法律还是犹太人的法律，都阻碍了双方的爱情和婚姻。
埃斯克拉沃 是一部惊人的小说，它强烈地描绘了一个试图摆脱束缚他的粗暴束缚的人的苦难。
故事
我总是说。 每个作家都必须面对故事或故事。 有些人将其视为自然的挑战，作为走向更长叙事的过程。 另一方面，其他人则较晚到达，作为下一部小说或散文之前的临时停留。
在 Singer 的案例中，故事是平行进行的，就像一个只讲故事的人那样自然。
意第绪语文学的伟大代表，作者精选的四十七篇故事集，其中包括他最著名的故事：《傻瓜金佩尔》、《梅尔卡多街上的斯宾诺莎》和《卡夫卡的朋友》等。
这本选集中的 1957 个故事由巴什维斯·辛格本人从总共近 1981 个故事中选出，包括 XNUMX 年第一部也是现在的经典合辑“傻瓜 Gimpel”中的故事，以及 XNUMX 年之前出版的故事.
在这本选集中有超自然的故事，例如“Táibele y su Demonio”和“El violinista muerto”； 华沙生活的真实写照 什特莱伊 来自东欧的经典名著《卡夫卡的朋友》、《集市街的斯宾诺莎》等； 以及“旧爱”和“重聚”，它们告诉我们犹太人从旧世界转移到新世界，从纽约东区到加利福尼亚和迈阿密。
一些故事讲述了在第二次世界大战期间被消灭的文化的神话和世界观。 这些页面发生在一个超自然、狂野、可爱又令人不安的宇宙中，它借鉴了战争爆发前几年波兰农村犹太社区生活的口头传统，以及更黑暗的迷恋以及对其作者惊人的头脑的关注。
