最好的三本哲学书

令人好奇的是,随着技术的进步和发展,人文学科如何恢复其在教育中的优先地位 人工智能 像某种东西似的(或者更确切地说是潜伏着) 在许多领域取代我们成为有生产力的个体. 我不仅将人文主义称为学术议程,现在这个问题正处于危险之中。 这也是一个工作问题。 因为许多大型科技公司都渴望工人能够到达机器梦寐以求的地方(点头表示 菲利普K. 和他的机器人梦想着电羊)。

我们只剩下创造力和主观思维,对事物的批判性概念以及作为机器无法到达的空间的思想的徘徊或投射(Ay si 阿西莫夫 或其他更偏远的地方 他们会看到这些天......)。 因此,差异事实、火花和哲学本身是当今必要的避难所。 机器人永远不会想知道它从哪里来,要去哪里。 我们的确是。

哲学,哲学……我引用科幻作家的话。 为什么会这样? 可能是因为我们很容易将哲学与米利都的泰勒斯或 尼采 当我们唤起银翼杀手的复制人获得他的灵魂碎片时,向人类解释他所看到的一切,并且它将像雨中的眼泪一样消失在他对字节的记忆中......

在这里,我将带来一些伟大思想家的书(现在我们要去看哲学家)。 不会有所有的存在,也不会存在所有的存在。 你们中的许多人会错过经典,这是一切的基础。 但哲学就像一切一样,是一种品味问题。 有些人认为康德高深莫测(我同意),并且认为柏拉图的佐特不可能是苏格拉底的学生中最有利的。 那我们就去那里吧,自由思想者……

推荐的三本哲学书籍

尼采的 Zaratrusta 是这样说的

对不起,我是尼采的忠实信徒,我明白这部作品应该被任何敢于研究形而上学、认识论甚至记住关键所在的人阅读。 任何最低限度的超验怀疑的过程都必须拖着一个自我的链条,这个自我装饰着作为谴责的感知、作为锚的环境和作为前提的存在条件。 那么我们内心都有的超人就可以渴望找到钥匙了。 然后没有人会相信我们。 我们将成为一个新的 Ecce homo,大声呼喊我们的真相,既绝对又空洞。

我必须承认,当我拿到尼采的第一本书时,某种尊敬之类的东西向我袭来,仿佛我面前还有另一本神圣的书,不可知论者的书目决定不再如此。 超人的那句话给我留下了深刻的印象,接地气,可信,激励......但有时在我看来也像是失败者无法逃入虚空的借口。

摘要: 他以格言的形式收集了他哲学的本质,注定要创造超人。 据说《如是说查拉图斯特拉》可以说是圣经的反面人物,是一本为求真善恶之人准备的床头书,是十九世纪哲学的基础著作之一。

Zarathustra这样说

方法论,勒内·笛卡尔

不将笛卡尔带到哲学书籍的选择中就像制作没有洋葱的土豆煎蛋卷一样,是一种亵渎。 如果笛卡尔向我们提出思维的本质是存在的公理,那么我们可以肯定笛卡尔一开始就是从科学实用主义开始的。 与尼采相距数光年,笛卡尔有一种友好的哲学,相信智慧可以面对来自这里和那里、这个世界或思想领域的任何方法......

笛卡尔主义早已死了。 然而,笛卡尔的思想仍然存在,并且只要作为反思指南的思考自由存在,就会继续存在。 这个原则构成了人类所能发明的最美妙的寓言,这在很大程度上归功于人类,尤其是笛卡尔,尤其是读者手中的两部作品。 阅读笛卡尔是保持现代哲学最重要冲动的最佳练习之一:绝对的先验怀疑,怀疑主义作为真正知识的起点。

然而,这位恰巧是哲学史上第一位正式理性主义者的主要优点是他对教条主义思想的细致入微的批判。 事实上,任何权威都无法接受任何事物。 用黑格尔的话来说,这位现代思想的英雄带领哲学走上以前几乎没有发现的道路,大胆地,用戴勒姆伯特的话来说,教导好头脑摆脱经院主义、意见和权威的束缚; 总之,由于偏见和野蛮,再加上我们今天所收获的这种反叛,它使哲学可能比它归功于笛卡尔的杰出继承者的一切更为重要。

方法论

卡尔马克思的资本

由于其社会学意义,我相信康德的思想指向了我们当前文明最相关的哲学。 社会阶级制度是一个签署的协议,它使我们能够避免以民主、平等和所有这些废话为幌子的冲突。 正是马克思以无产阶级为首的善意行事。 但伏击已经送达。 最终的计划是让每个人都高兴地通过篮筐......

被认为是马克思的杰作。 要对抗你的敌人,必须了解他......这就是为什么这本书被理解为完全剖析政治经济学的意图,所有的意思都是这个意图使政治和经济始终齐头并进。

亚当斯密的无形之手需要政府之父的另一只手,他知道如何调整市场等反复无常的儿子的过度行为。 这是一部写了两年,但由恩格斯在马克思去世后用了 9 年的时间编纂完成的著作。

事实是,这部关于马克思形象出现在其面前的恶魔般的资本主义制度的著作恰好是关于任何生产系统中盛行的资本主义、投机和满足野心的唯一最终利益的最佳论文之一。

技术严谨,但也带来了细节的光彩,对资本主义制度地下的观察......

资本,马克思

其他有趣的哲学书籍...

除了这个世界哲学著作的讲台之外,还有一种哲学滑向小说,它解决了人物的存在主义和叙事建议的超验主义。 享受哲学变成隐喻也很好。 我来了,我们带着三本优秀的哲学小说去那里......

诱惑者日记,索伦·克尔凯郭尔着

这部小说可以被视为许多作家的先驱,他们决心在他们的角色中提供深入到内脏甚至心身的人性一瞥。

仅就这一点而言,除了它的内在价值之外,我首先强调了它。 这个看似玫瑰小说的标题背后,是一个关于爱情、激情的主观事实及其改变现实能力的强大故事。 当然,对于克尔凯郭尔深度的思想家来说,没有什么比个人缺乏爱来创作叙事更好的了。 因为一切都从那些真爱之一和他们的伤口开始。

Juan 和 Cordelia 是这个故事的情人。 胡安伪装成爱情的激情掩盖了情节的所有哲学意图,而科迪莉亚则被降级为那种几乎浪漫的痛苦,这种表达方式已经被当时的新作家抛弃了。 胡安和他的世界之旅除了他最热情的需求之外没有重大问题。 胡安和推动他度过一生的动力。 也许幸福,但肯定是无知。 像无所事事一样经历场景或试图了解生活阶段之外的真实情况的重量。

诱惑者的日记

Jostein Gaarder 的《索非亚世界》

凭借这种将儿童或青少年叙事视为仅仅是阅读入门的转折点的内涵,这本小说成为畅销书,同时它的经久不衰的性质和经典的概念被高度猜测。小王子或 无尽的故事.

他们每个人都从年轻时代文学的革命棱镜转变为从世界上第一次学习的支持中理解的文学史的基础。 令人难忘的索菲亚表现为对知识、知识毫无条件地开放的人类。 最终促使她走向世界知识的这封信与我们在生活中的某个时刻发现的同一封信,对一切事物的最终真相都有类似的问题。

这部小说的神秘感对年轻读者来说是不可否认的要求,它场景的符号学在拯救暴露于世界的第一个自我的过程中吸引了许多其他开放的成年人得到。充分回应。 思考我们是什么以及我们的结局是一个不断的重新开始。 Sofia,智慧的词源象征,我们都是。

索菲亚的世界

恶心,让·保罗·萨特

从这个标题中取出一部小说已经预料到了一种躯体化的不适,一种内脏的觉醒。 存在,存在,我们是什么? 这些不是在梦幻般晴朗的夜晚向星星抛出的问题。

问题是向内的,我们自己可以在灵魂的黑暗天空中寻找什么。 这部小说的主人公安托万·罗克坦不知道它隐藏着这个潜在的问题,用沉重的问题迫使自己表达出来。 安托万继续他的生活,他作为作家和研究员的沧桑。 恶心是一个关键时刻,在这个关键时刻,我们是否从根本上超越了我们的惯例和倾向。

安托万作家然后成为安托万这位哲学家,他寻求答案,他的感受是有限但又是无限、忧郁和对幸福的需要。

生活头晕之前呕吐是可以控制的,但它的影响一直存在......这是他的第一部小说,但已经三十多岁了,据了解,主题成熟,哲学家在成长,社会幻灭也增加,存在似乎简直是厄运。 从这种阅读中可以看出尼采的某种回味。

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