Ṣawari awọn iwe 3 ti o dara julọ nipasẹ Aldous Huxley

Awọn onkọwe wa ti o fi ara pamọ lẹhin awọn iṣẹ ti o dara julọ wọn. O jẹ ọran ti Aldous Huxley. Aye idunnu, publicada en 1932, pero con carácter atemporal, es esa obra cumbre que todo lector reconoce y valora. Una Aramada itan -akọọlẹ imọ -jinlẹ transcendental ti o wọ inu awujọ ati ti iṣelu, en la perspectiva ya intuida en esos inicios del siglo XX sobre lo que podría llegar a ser la civilización humana a resultas de su organización social cada vez más burocratizada e inaccesible para la mayoría de sus miembros.

El encaje del individuo en la moral imperante, en la legislación pertinente y en los sistemas de organización planteados siempre resulta un difícil acomodo. El ser humano, por naturaleza siempre contradictorio, difícilmente puede someterse a dictados permanentes, a no ser que los dirigentes sean capaces de conseguir un efecto, un engaño, un truco para someternos a todos.

Ati pada ni ọgọrun ọdun, awọn onkọwe bi Huxley funrararẹ tabi George Orwell wọn gbe ohun ti wọn nireti ti ọjọ iwaju dystopian, ti a tẹriba si irohin iroyin ati otitọ lẹhin. Ni ode oni, kii ṣe loorekoore a ṣe iwari ara wa ti a ti baptisi ni ọjọ-iwaju yẹn ti o jẹ lọwọlọwọ wa, de ọdọ bi asọtẹlẹ imotara ẹni ti o han nipasẹ awọn onkọwe bii awọn iṣaaju meji wọnyi ati diẹ ninu awọn miiran ti o jinlẹ sinu itan-akọọlẹ imọ-jinlẹ oloselu.

Awọn aramada pataki 3 nipasẹ Aldous Huxley

Aye idunnu

No podía ser de otra forma. En primer lugar del ranking de este autor y probablemente dentro de cualquier ranking un poquito más amplio de literatura del siglo XX. Que sientes frustración, toma una dosis de soma y reajusta tu pensamiento hacia la felicidad que te ofrece el sistema.

Wipe o ko lagbara lati mu ararẹ ṣẹ ni agbaye ti a ti sọ di eeyan, mu iwọn lilo meji ti soma ati pe agbaye yoo pari gbigba ọ ni ala ala ti iyapa. Ayọ kii ṣe ohunkan ni ohun miiran yatọ si atunṣe kemikali. Ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ ni ayika rẹ jẹ ero gbogbogbo asọtẹlẹ pẹlu awọn itọsọna ipilẹ ni agbedemeji laarin stoicism, nihilism ati hedonism kemikali kan ...

Aramada naa ṣe apejuwe agbaye kan ninu eyiti awọn asọtẹlẹ ti o buru julọ ti ṣẹ nikẹhin: awọn oriṣa ti agbara ati iṣẹgun itunu, ati pe orb ti ṣeto si mẹwa ti o han gbangba ailewu ati awọn agbegbe iduroṣinṣin. Bibẹẹkọ, agbaye yii ti rubọ awọn iye eniyan ti o ṣe pataki, ati pe awọn olugbe inu rẹ ni a bi ni vitro ni aworan ati irisi laini apejọ.

Aye idunnu

Erekusu naa

La explosiva idea de Un mundo feliz, su extraordinaria exposición y la increíble repercusión social siempre debió quedar insertada en el imaginario del autor. Revisitar una obra redonda no puede ser fácil, así que mejor no sucumbir a la idea. Pero Huxley, en un arrebato de buen ánimo, pensó en escribir sobre la utopía que pudiera superar la distopía de su gran obra.

Erekusu naa duro fun agbaye ti o ṣeeṣe nibiti awọn eniyan le mu ara wọn ṣẹ ati ni idunnu ni awọn akoko wọnyẹn nigbati igbesi aye gba wa laaye lati ni idunnu, lakoko ti ẹkọ ati ọgbọn le ti ni lati inu ibanujẹ. Iwontunwonsi ti imuse ara ẹni. Botilẹjẹpe looto, ẹlẹṣẹ utopian ṣugbọn kii ṣe alatẹnumọ ti itara, Huxley tun tọka si ninu aramada yii pe awọn eewu wa nigbagbogbo.

En la utópica isla de Pali, en un imaginario Pacífico, el periodista Will Farnaby descubre una nueva religión, una nueva economía agrícola, una sorprendente biología experimental, y un extraordinario amor a la vida. Exacto reverso de Un mundo feliz y Nueva visita a un mundo feliz, la isla reúne todas las reflexiones y preocupaciones del último Aldous Huxley, sin duda uno de los autores más audaces e interesantes del siglo XX.

Lati iyatọ yii, iṣaro lori awọn iye ti Farnaby ṣe, awọn ti Iwọ -oorun Iwọ -oorun, ni rọọrun ti ari ati pe o beere wọn. Ifọrọwọrọ laarin erekusu nla yii ati agbaye Iwọ -oorun ṣe afihan, ju gbogbo rẹ lọ, igbesi aye ni iwọ -oorun ati awọn eewu ti eyi jẹ fun eniyan.

The Island, Huxley

Akoko gbọdọ duro

Hay más vida en Huxley aparte de la Ciencia Ficción. Realmente creo que todo autor de ciencia ficción acaba siendo un filósofo en potencia que plantea hipótesis sobre el ser humano en el mundo. Porque en realidad, el mundo, el cosmos nos es algo completamente desconocido, y de aspectos desconocidos siempre versa la Ciencia Ficción.

Ti o ni idi ninu ọran yii, a ṣe awari iṣẹ ti o wuyi lori eniyan, idagba rẹ, ẹkọ rẹ ati agbaye ero -ọrọ ti a ṣẹda nipasẹ ọlaju wa. Sebastian Barnac jẹ ọdun mẹtadinlogun. O jẹ itiju ti o lalailopinpin, ọdọ ti o lẹwa pẹlu ẹmi ti akọwi, ti o ṣe ifamọra ifẹ ati aanu fun awọn ẹya ọmọde rẹ. Ni akoko ooru kan o rin irin -ajo lọ si Ilu Italia ati ni akoko yẹn eto -ẹkọ rẹ yoo bẹrẹ gaan.

Bruno Rontini, olutaja iwe -mimọ ti o kọ fun u nipa ti ẹmi, ati Arakunrin Eustace, ti o ṣafihan rẹ si awọn igbadun aibikita ti igbesi aye, yoo jẹ awọn olukọ rẹ. Ṣugbọn gbogbo eyi nikan ni asọtẹlẹ fun Aldous Huxley lati ṣẹda iṣẹ kan ti o lọ siwaju pupọ: aramada ti awọn imọran, aramada awọn ohun kikọ, asọye itan -akọọlẹ eniyan ati irin -ajo sinu otitọ ti aimọ; aramada kan ti o ṣe ihuwasi ihuwasi eniyan titi, ninu epilogue, o fihan, ni akoko kanna, gbogbo titobi rẹ ati gbogbo ibanujẹ rẹ.

Ni akọkọ ti a tẹjade ni ọdun 1944 ati pe Huxley funrararẹ jẹ aramada ti o dara julọ, Akoko Gbọdọ Duro jẹ apakan ti awọn ẹsẹ ayẹyẹ Shakespeare ati, lati window ti o fanimọra lori awujọ Gẹẹsi XNUMX, a jẹ iwunilori nipasẹ oloye -pupọ Huxley. ṣugbọn paapaa, ati ju gbogbo rẹ lọ, fun iwadii iyalẹnu rẹ si awọn ilodi ti imọ -jinlẹ ọrundun XNUMXth, iseda otitọ ti irora, ireti ati akoko.

Akoko gbọdọ duro
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Fi ọrọìwòye

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