Beatriz Montañez איינגעהערט צו די ינער קול אַז מאל גייט פֿון שושקען צו שאַוטינג צווישן די ראַש וואָס קומט פֿון אַרויס. און באַמערקן אַז דאָ איינער פּרידזשוד אַז פּרעסענטער פון «די ינטערמידייט»קאָנסידערינג אַז זיין נייַע פאַכמאַן געוועט וואָלט נישט זיין זייער גוט ווען ער פאַרשווונדן פון טעלעוויזיע.
עס פארקערט אויס אַז דאָס איז געווען אַלע רעכט צו אַ זייער אַנדערש באַשלוס, אַ געדאַנק צווישן די ראָמאַנטיש און די רוחניות וואָס געמאכט איר אַן אַסעטיק, אַן עקזאָטיש הערמיט פון אונדזער טעג. און דאָך, דער ענין ווערט עלטער ווען עס איז דיסקאַווערד אַז דאָס איז נישט אַ דיפיוזשאַן אָדער אַ צייַטווייַליק שריט קאַפּויער. יאָרן אַוועק פון אַלץ, אָן אַ אָנזאָג אין דעם בוך פֿון וואָס קיין פּראָסעליטיזם איז געגעבן ווייַל פון אָדער דורך רעליגיע.
עס איז געווען וועגן די, צו מאַך אַוועק צו טרעפן ווידער און שרייַבן צו פאַרבינדן עס. מיר האָבן נישט אַנטדעקן נייַ פילאָסאָפיע אָדער טיפקייַט עקסיסטענטיאַליזם אין ביטריז ס צוריקציענ זיך צו איר סיקלודיד נייַ היים. מיר נאָר הנאה לעבן, ימפּרעססיאָנס, סענסיישאַנז און ימאָושאַנז ינאַגרייטיד אין די נאַטור צו וואָס קיינער קערט צו אַלע, סינעס שטאַרבן ...
עס איז אויך ניט וועגן קאַנווינסינג ווער עס יז פון קיין יידיאַלאַדזשי ווייַל די באַשלוס גענומען און די צייט פארבראכט אין די צוריקציענ זיך שוין אָנווייַזן אַז עס איז נישט וועגן אַטראַקטינג ופמערקזאַמקייט. אַן אָוווערוועלמינג אָפנ - האַרציקייט פלאָוז פֿון דעם בוך, און עס איז "בלויז" צו יבערשיקן אַ זוכן פֿאַר האַרמאָניעס אַזאַ ווי די כייַע וואָס בלענדז זיך מיט די סוויווע ווי אַ פאַרטיידיקונג, אָבער אויך צו ווערן אַ טייל פון דער גאנצער מיט די זעלבע פארבן.
סינאָפּסיס
רעכן אַז איר האָט שוין ארבעטן אויף טעלעוויזיע פֿאַר יאָרן און פאָרשטעלן אַ פּראָגראַם אין 'בעסטער צייט'. איר האָט אַלץ: רום, געלט, פאַכמאַן דערקענונג, אַ רייַך געזעלשאַפטלעך לעבן ... אָבער איר פילן אַז עפּעס איז 'פּלאַצן'. און איר פאַלן אַלץ. אָבער איר טאַקע האַלטן. ווייַל איר וויסן אַז איר שלעפּן אַ טיף און זייער אַלט ווונד אַז ניט רום אָדער געלט אדער דערקענונג האָבן געווען קענען צו היילן. און עס איז צייט צו נעמען קעיר פון די ווונד.
דאָס איז די דערציילונג פון Beatriz Montañez. זי באַשלאָסן צו לעבן אין אַ שטיין כאַטע, אַן אַלט פּויער שאַק, וואָס איז געווען פארלאזן פֿאַר עטלעכע דעקאַדעס. עס איז געווען קיין עלעקטרע, קיין הייס וואַסער און קיין מענטש ין פופצן מייל. דאָס איז געווען שליימעסדיק, ווייַל עס איז געווען צייט צו געוועט שווער, צו זען זיי אַליין מיט דער פּוסט אָדער ליידיק פרוי. עקסטרעם קאַנפיינמאַנט? אַן עקספּערימענט? אַן אויסבראָך? ניט פיל ווייניקער. Beatriz Montañez וואוינט אין איר באַשיידן אָפּדאַך פֿאַר מער ווי פינף יאָר ...
פשוט דעדאַקייטאַד צו שרייבן. לעסאָף, די דערציילונג וואָס זי דערציילט אונדז אין 'ניאַדעלאַ' איז די דיספּאָוזשאַן: די אַבאַנדאַנמאַנט פון זיך צו געפֿינען וואָס איינער טאַקע איז. אָבער וויאַזוי צו מאַכן דעם באַוועגונג אָן רייזע? ווי איז דורכגעקאָכט פֿאַר מאַלעניאַ: סטאָפּפּינג דיין באַוועגונג, סעפּערייטינג זיך פֿון דער גרופּע אָדער שבט, שאַרפּנינג דיין אויגן און אויערן צו פֿאַרשטיין וואָס די נאַטור וויל צו זאָגן איר. אזוי, 'ניאַדעלאַ' ווערט אַ יקסעפּשאַנאַל געניטונג פון ופמערקזאַמקייט, אָבסערוואַציע, צוגעהערט; אין אנדערע ווערטער, פון ריין 'נאַטור שרייבן', אין וואָס מיט געדולד, פּינטלעכקייַט און מיט אַ ויסערגעוויינלעך פּאָעטיש אָטעם, דער מחבר דערציילט אונדז פון די קעסיידערדיק עוואָלוציע, ווי עפעמעראַל ווי ווונדערלעך, פון די לעבן וואָס ספּרינגס אַרום איר.
די שרייבן פון Beatriz Montañez סימז צו זיין גיידאַד ביידע דורך איר וויסנשאפטלעכע נייַגעריקייַט (פֿון וואָס די לייענער ציען) און דורך אַ העכער ינטוישאַן, לויט וואָס נאַטור איז געמאכט און אַנמייד צווישן ווערטער, און טייל מאָל די כייַע צונויפגיסן מיט די וועגעטאַל אָדער מינעראַל מיט די אַטמאַספעריק, אָדער די דערציילער מיט וואָס זי באמערקט, און אין אַ דיסקאַנעקטינגלי נאַטירלעך וועג די טעקסט רעדט אַזוי צו אונדז פון אַ גאַנץ, וואָס בלויז פּאָעטיש שפּראַך ריווילז, וועמענס ייִשובֿ אין אונדזער באוווסטזיין אַלאַוז פּראַגרעסיוו היילונג פון די ווונדז וואָס זיקאָרן שלעפּן.
אויף דעם וועג, די געשיכטע פון זיין פרענדשיפּ מיט אַ פאָקס איז ינטערטוויינד מיט דער זכּרון פון דעם פאטער, זיין אַוועק, זיין טויט און עפּעס נאָך ערגער און מער ווייטיקדיק; די דערציילונג פון דעם טאָג ווען ער סלייסיז זיין פינגער מיט דעם בענזינזעג (און פּיקס די דיטאַטשט פראַגמענט, סאַוועס עס און דרייווז דרייסיק קילאָמעטערס צו זיין אַטאַטשט צו אַן אַמבולאַטאָרי קליניק) איז ינקלודעד מיט אַ טיף פרייד פון באַשטעטיקן אַז דער יתום פון ווילד חזיר איז סערווייווד , אָדער מיט טרויעריק ווען קאַנפערמינג די לאַדזשיקאַל עסטריינדזשמאַנט און לעצט צעשיידונג פון זיין שוטעף, אָדער מיט די מורא פון זיין טרעטאַנד דורך אַ יעגער, אָדער מיט די ינסיקיוריטי פון געפיל פארגעסן דורך אַלע יענע וואָס ביז אַהער געווען אַ טייל פון זיין לעבן מער וואָכעדיק, אָדער מיט די גליק צו פילן אַ טייל פון אַ נייַע ווילד משפּחה וועמענס צוקונפט ער איצט טיילן.
דערנאָך ערייזאַז די מעגלעכקייט פון רעפאָרמולאַטינג אַ מיר (וואָס גייט ווייַטער פון דעם מענטש) וואָס פּלוצלינג נעמט אַ פיל גרעסערע וויכטיקייט ווי די פון דעם זיך וואָס איז אנגעקומען באַטערד און איז געהיילט, דווקא דורך אַקסעפּטינג זיין אייגענע נישטיקייט און די פאַרכאַפּטקייט פון די ווילד שיינקייט אַז סעראַונדז איר.
איר קענט איצט קויפן דעם בוך «Niadela» פֿון Beatriz Montañez דאָ:
1 באַמערקונג אויף «Niadela, by Beatriz Montañez»