שוועדיש שרייבער לויט Olov Enquist עס קען זיין גערעכנט ווי די שוואַרץ שעפּס פון די שוועדיש ליטעראַטור. מער ווי עפּעס ווייַל דאָס איז די מדינה וואָס איז מערסט וויכטיק פֿאַר די נאָרדיק נאָיר, וואָס איז עקספּלויטאַד דורך מחברים אַזאַ ווי דוד לאגערקראַנץ, אין די יניגזאָסטאַבאַל מיללענניום סאַגע, אָדער דער בעסטער-טרעגער קאַמיללאַ לאַקבערג.
אָבער עס איז אויך אמת אַז לויט Olov Enquistאין זיין עלטער, ער איז צוריק פֿון אַלץ און ענדס שרייבן מיט ענוויאַבאַל פרייהייט. וועמענס אַבאַונץ אין ליטעראַטור פֿאַר אַ פול וויטאַל איבערצייגונג אָן קיין כערייזאַן פון נאַריש גלאָריז אַז ניט מער אינטערעסירט צו הנאה.
צום באַדויערן, בלויז מיט דעם איבערצייגונג אַז עלטער גראַנץ אָדער אַן אַבסאָלוט באַפרייונג שווער צו קאַנגקער אין די צייט, לעסאָף כאַפּאַנז אַז מען דיסיידז צו שרייַבן וואָס קומט פֿון ין, אין די דילעמאַ צווישן די וויסעראַל, די עמאָציאָנעל, די לייַדנשאַפטלעך, אַלע סיזאַנד אָדער גאַנץ. פארמשפט אין דעם פאַל פון Enquist, פֿאַר די באַרדאַסדיק.
אַזוי אויב איר ווילט צו געניסן פֿון דער ליטעראַטור וואָס לאָזן איר שטיל, נישט דורך ינדזשיניאַס טוויסץ, אָבער טאַקע ביז איר וועקן זיך אַ אָפן שמייכל אָדער אַ טרער וואָס איז אויפגעהויבן פֿון די טיפענישן פון דעם געזונט וואָס יעדער כאַוזז, Olov Enquist קען זיין אַ גרויס דערציילער פֿאַר איר.
Top 3 רעקאַמענדיד ביכער פון Olov Enquist
דער ספר פון משלים
ווער האט נישט לעבן אַ פאַרבאָטן ליבע? אָן ליב די אוממעגלעך, די פאַרבאָטן, אָדער אפילו די רעפּריכענסאַבאַל (שטענדיק אין מיינונג פון אנדערע), איר וועט מיסטאָמע קיינמאָל קענען צו זאָגן אַז איר האָט ליב געהאט אָדער געלעבט, אָדער ביידע. אָלאָוו ענקוויסט מאכט זיך אַ מער ווי מאַשמאָעס פון ערלעכקייט מיט זיך. א דערקענונג פון ראָמאַנטיש ליבע (אין די רוחניות און אין די גשמיות. אָדער פֿון די גשמיות צו די רוחניות) די ליבע וואָס איז געווען צווישן די דערוואַקסן פרוי און די אַדאַלעסאַנט קען זיין גערעכנט אין דער צייט ווי אַ ימבעראַסינג, וממאָראַליש אָדער רעפּריכענסאַבאַל באַגעגעניש.
אָבער אין דעם פאַל פון דעם אַדאָולעסאַנט, אויב ער איז געווען וואָס Olov Enquist איז געווארן, ער האט זיכער פּראַליפערייטיד אויף גרויס בלעטער פון וועלט ליטעראַטור. זענען מיר דאַן כויוו צו ניעף אָדער פּראָמיסקואַטי אָדער וועלכער עס איז טאַקע אין דער ערשטער ליבע ווי אַ ונטערטעניק פון לערנען צווישן לערער און תּלמיד? אין די בלעטער פון דעם בוך עס זענען בלי ספק אַוטאָביאָגראַפיקאַל אָוווערטאָונז. דער מחבר זיך אַקנאַלידזשיז עס. אין דער זעלביקער צייט, עס אנערקענט אַ סאָרט פון שעפעריש כויוו.
די געפיל פון אַ ליבע געלערנט צווישן די געווער און לעגס אַז אַמאָל שעלטערד אים קען האָבן געווען די מערסט פרוכטיק פון זיין שעפעריש רוץ. לעבן דערנאָך די אומגעריכט ליבע, די וואָס כיידז צו ווערן וניווערסאַל, דער וואָס אַווייקאַנז די קריייטיוואַטי פון די פאַרבאָטן. צו זיין ערלעך מיט זיך, דער מחבר האט געוואלט צו שרייַבן וואָס ביז איצט איז געווען ציען אין די שורות פון זיין צוקונפט און זיין נשמה. ווער עס יז וואָס האט נישט ליב געהאט די אוממעגלעך זאָל נישט לייענען דעם בוך. אַלעמען אַנדערש, אַרייַנגערעכנט איר, קענען נישט פאַרפירן דעם געלעגנהייט.
קאַפּיטאַן נעמאָ ס ביבליאָטעק
קאַפּיטאַן נעמאָ ס ביבליאָטעק גוט, עס איז אמת אַז אָלאָוו ענקוויסט טוט נישט געהערן צו נאָרס נאָיר. און נאָך עס איז אַן איך טאָן ניט וויסן וואָס אין דעם ראָמאַן פון פינצטער עקאָוז, שערד דאַנק צו די ייַזיק באַשטעטיקן, ווי אותיות שטענדיק סטעפּינג אויף אַ פּערמאַפראָסט וואָס ריפלעקס די כאַרשנאַס פון זייער אייגענע עקזיסטענץ.
פֿון אַ מער ווי מעגלעך צעמישונג פון קינדער געבוירן אין דעם זעלבן טאָג, אָלאָוו ענקוויסט דיפּלוידז אַלע זיין טאַלאַנט צו פאַרבינדן קאַמף און אָפּשפּיגלונג, עקסיסטענטיאַליזאַם אין צווישן פון די מערסט אַדווערס ריאַלאַטיז, צו די פונט פון אַ מאַגיש ויסמעסטונג, צווישן די טרויעריק, די געבעטן. דורך מענטש ביינגז און סטירע ווי אַ עסאַנס קאָנווערטעד אין אונדזער וווין דאַנק צו די טאַלאַנט פון סיבה.
די אַרבעט באוועגט ווי אַ קעסיידערדיק מעטאַפאָר צווישן די שניי וואָס קאָווערס די ערד, שיינקייט און זיין בייז ופדעקונג אין סאַלאַטוד.
אין זיין האַרט פּראָזע, ענקוויסט שטענדיק אַווייקאַנז אַ ליריק פון דעם בילד און דעם סימבאָל וואָס מאכט אים אַ מאָדנע פּאָעט וואָס געפינט אין די פּראָסאַיק די אַנטשולדיקן צו אַנטוויקלען די מערסט סאָוללי ווערסעס.
דער וויזיט פון דער קאַמער דאָקטער
קריסטיאַן VII האָט געליטן פון זיין גייַסטיק קראַנקייט וואָס קאַווערינג עס אין די טיפּיש פאַנטאַסיז וואָס יבערקערן די מענטשן, ניט וויסנדיק פון דער עמעס שטאַט פון טינגז.
אפֿשר דערפֿאַר האָט קריסטיאַן געוואלט צוטרוי זיין היילונג אין די הענט פון אַן אַוואַנט-גאַרד דאָקטער. בלויז דער דאָקטער אין קשיא ניצט זיין פּאָזיציע אין דער מלך ס קאַמער צו ברענגען אַ פרעשנאַס און מאַדערנאַטי וואָס באַלד פּראַל אויף די אינטערעסן פון אַזוי פילע באוווינער פון די פּלאַץ.
עס יוזשאַוואַלי כאַפּאַנז מיט די אותיות פֿון צייט. דער דאָקטער, Johann Friedrich Struensee, זאָל נישט זיין אין די eighteenth יאָרהונדערט און ווייניקער אין אַ וואָלף ס מויל ווי צוריק ווי אַ פּלאַץ. באלד נאָך ער איז אריין צו היילן דעם מלך, ער איז געווען כעדאַד.
און דער וואָס איז געווען דער מלך ס 'גילטיק אין פילע ענינים מיט אַ יבערמאַכן וועט (אָן צווייפל, דאָס איז וואָס ער לעסאָף פאַרפאַלן זיין מיינונג, ממש גערעדט).
אין דער דערווייל, דער מחבר פּלאַנדזשיז אונדז אין וואָס איז באַוווסט און אנגענומען וועגן אַ כאַראַקטער וואָס דורך זיך שוין אַנאַונסט אַ מאַדערנאַטי וואָס וואָלט נאָך נעמען עטלעכע יאָרצענדלינג צו אָנקומען, ווען די געמעל איז שוין קוקן אין אַ nineteenth יאָרהונדערט, איצט, מער אָופּאַנד פֿאַר זיכער ענדערונגען ...
