א שרייבער ווי אַנטאָניאָ סקוראַטי עס איז דורך פאַך, פֿאַר די פאַרגעניגן פון טעלינג מעשיות. און דערנאָך עס קומט, אָדער נישט, אַז הצלחה דער ערשטער צו די פערט אָדער די פינפט מאָל. און אוודאי Scurati ווייסט אַז ער איז געווען אַ גוטע שרייבער מיט זיין פריערדיקן מעשיות.אָבער הצלחה איז מער וועגן די שלאָגן די קרוקס פון די געשעפט געלעגנהייט, די אַנסאַספּעקטיד ריס וואָס מאכט אַ פּלאַנעווען דער בעסטער פון דעם מאָמענט, פון די חודש, פון די יאָר אָדער נאָר פון דעם טאָג.
און דערנאָך צוריק צו די סאַלאַטוד פון די אמת שרייבער, דער פרייער צו באַשליסן צי צו נאָכגעבן זיך אַ געדאַנק, אַ מין פון היסטארישע בעלעטריסטיק אָדער אויב, פֿאַרקערט, ער אונטערטעניק צו דער כּמעט אַנטראָפּאָלאָגישער כראָניקלינג טענדענץ פון יעדער דערציילער פון זיין צייט ...
כאָטש אונטער קיין אַרגומענט, עס איז שטענדיק אן אנדער טיפּ פון עקסיסטענטשאַל לייטמאָטיוו פון דער מענטש וואָס דערציילט אונדז די פאקטן. נאָך די פאַרשטעלונג פון דעם קראַנט זשאַנראַ, יעדער שרייַבער האלט צו עקסאָרסיסייז זיין בייזע גייסטער, ריווילינג זיין דיפּאַסט פּלעזשערז אָדער מאַנאַפעסט די עסטריינדזשמאַנט טיפּיש פון גליק ווי אַ פליטינג רעגע און ווערטפול שעפעריש עסאַנס. סקוראַטי איז דער טיפּ פון שרייבער וואָס איז געווען בפֿרט צו זיך.
Top 3 רעקאַמענדיד ביכער פון Antonio Scurati
עם דער זון פון יאָרהונדערט
אין שפאניע האט מ'ס מעשה אפילו א קאמישען טאן צוליב דעם מיסטעריעזן מ' ראדזשוי, וואס האט זיך באוויזן אין אופנים חשבונות פון א פאליטישע פארטיי. אבער אין דעם פאַל פון סקוראַטי ס איטאליע, די ענין פון מ. איז פיל מער בייז ווייַל עס רעפערס צו מוסאָליני.
ריקריייטינג די לעבן פון אַ כאַראַקטער ווי דיזאַסטראַס ווי דאָס איז נישט עפּעס וואָס סאָונדס פרעמד צו מיר. אין פאַקט, איך אויך באמערקט אין מיין ראָמאַן «די געווער פון מיין קרייַז»צו אַ אָטראָני וועגן היטלער 'ס ניצל אין די סוף פון די צווייטע וועלט מלחמה.
דאָס מאָל די Scurati זאַך איז מער צו די סאָוסיאַלאַדזשיקאַל אַספּעקט איבער די כאַראַקטער זיך. דער רעזולטאַט איז די רעוויזיע פון די מאטיוון פון דעם מענטש צו לאָזן זיין אָוווערוועלם דורך זיין אייגענע מאָראַליש צאָרעס ...
די מענטשלעכע געשיכטע איז פול מיט מענטשן וועמענס נעמען וועלן בלייבן אויף אייביק; עס זענען אנדערע אַזוי יקאָניק אַז זיי זענען באַוווסט בלויז דורך זייער ערשטער נאָמען. אָבער עס איז אן אנדער קאַטעגאָריע, פֿון די וואָס קענען נישט אפילו זיין געהייסן און פֿאַר וואָס אַ בריוו איז גענוג: Benito Mussolini געהערט צו אים.
דאָס איז די פיקשאַנאַלייזד ביאגראפיע פון אַ מענטש און, דורך אים, אויך אַז פון אַ גאַנץ עפּאָס, די העכערונג פון פאַשיזאַם. אָבער עם דער זון פון יאָרהונדערט דאָס איז העכער אַלע אַ לעבעדיק, כיפּנאַטיק דערציילונג, מיט די טיפקייַט פון אַן עסיי און די דערציילונג ריטם פון דער בעסטער הייַנטצייַטיק בעלעטריסטיק, וועגן ווי אַ געזעלשאַפט באַשלאָסן צו נאָכגעבן זיך אין די דילוזשאַנז פון גראַנדור פון איין מענטש.
אומגעטראָגן טאַטע
עס זענען צייט אין לעבן ווי אַ פּאָר ווען די ערגסט פון אַלע איז ינפידעליטי מיט זיך. ווייַל אין די מי צו באַגראָבן די ינערלעך קליימז צו אָנהייבן לעבן אין די שאָטן פון די אנדערע, זיך-צעשטערונג ווייזט אַ שולד אָן קיין היילונג.
"אפֿשר האָב איך נישט ליב מענער" דעם טאָג, אַז דיין ווייב שפּרצט פּלוצעם אויס אין דער קיך מיט טרערן, קומט פֿאָר אַ קליינער קאַטאַסטראָפֿע: דיין עקזיסטענץ פֿאַלט זיך צעפֿאַלן, אָבער אין דער זעלבער צײַט הייבט מען עס אָן צו פֿאַרשטיין. דעמאלט הייבט זיך אן דער דערציילער פונעם ראָמאַן, גלאַוקאָ רעוועללי (שעף אין אַ באַרימטן רעסטאָראַן, פערציק יאָר אַלט און פאָטער פון אַ דריי-יאָריקער טאָכטער) צו זען ווי זיין לעבן איז טאַקע.
רעוועללי ריפלעקט זיך אויך וועגן די ענדערונגען אין ראָלעס און וואַלועס וואָס האָבן פּאַסירט אין אונדזער געזעלשאַפט מיט די יאָרהונדערט. ראַדיקאַללי פרעגן די מיינדסעץ מיט וואָס איך בין דערוואַקסן:
אונדזער גרייַז איז געווען פעלן צו זיין צופרידן. די דורות וואָס זענען געווען פריערדיק צו אונדז האָבן קיינמאָל אונטערטעניק חתונה צו אַזאַ אַ היפּאָטעק.
א ראָמאַנטיש געשיכטע
טייל מאָל די היסטארישע סטאַגינג איז בלויז אַ מיטל, אַ נויט פֿאַר דער שרייבער צו שטעלן יעדער כאַראַקטער און מאַכן פּלאַץ פֿאַר אַ וועג צו זען לעבן און די וועלט וואָס שוין אַנטלויפן אונדז הייַנט, אָבער אַז דאַנק צו דעם שעפעריש טראָמפּע ל'אָיל מיר קענען צוריקקומען צו אַנטדעקן ווי אויב מיר פאַרנעמען נשמות פֿון אנדערע צייט.
ווינט פון רעוואָלוציע בלאָזן אין אייראָפּע, און אין מילאַן א גרופע פון שוואַך אַרמד מענטשן רעוואָלט קעגן די אַוסטריאַן אַרמיי צו געווינען די פרייהייט פון דער שטאָט.
ווינט פון רעוואָלוציע בלאָזן אין אייראָפּע, און אין מילאַן א גרופע שוואך באוואפנטע מענטשן רעוואָלטירן קעגן דער עסטרייכישער ארמיי כדי צוריקצונעמען די פרייהייט פון דער שטאט. אין די העל טעג פון 1848, ביי די טויערן פון דער ערשטער איטאַליעניש זעלבסטשטענדיקייט מלחמה, דערקלערט דורך Carlos Alberto de Savoya, און איידער Garibaldi זיך אומגעקערט צו איטאליע צו אָנטייל נעמען אין די ופשטאַנד, Jacopo און Aspasia געלעבט אַ ליבע ווי קורץ ווי די ינסוררעקטיאָן, אָבער דוירעסדיק ווי אַן אידעאל וואָס וועט קיינמאָל שטאַרבן.
זיין איז אַ דערציילונג פון לייַדנשאַפט און ביטרייאַל אין אַ וועלט וואָס געחלומט פון אַבסאָלוט אידעאלן און ליב. XNUMX יאָר נאָך די געשעענישן, גראַף יטאַלאָ מאָראָסיני, סענאַטאָר פון די מלכות פון איטאליע, באקומט אַן אַנאָנימע באַנוצערס מאַנוסקריפּט וואָס נעמט אים צוריק אין צייט. ווען אַלע אילוזיעס ויסקומען פאַרפאַלן און אַלע תאוות האָבן שוין יקסטינגגווישט, די דעסטיניישאַן נאַקס אויף זיין טיר צו בעטן אים אַ חשבון.
1 באַמערקונג אויף "די 3 בעסטער ביכער פון Antonio Scurati"