Những cuộc gặp gỡ giữa triết học, văn học và tiểu luận tập trung vào một vài trường hợp trong lịch sử văn học. Việc hiếm gặp và biểu hiện như vậy trong bất kỳ lĩnh vực nào không phải lúc nào cũng tạo điều kiện cho người đó hòa nhập. Nhưng hậu quả của công việc của một người đàn ông lạ mặt như Henry David Thoreau nó liên quan nhiều đến tầm nhìn đặc biệt và kỳ lạ của ông về văn học như một bản tóm tắt giữa tư tưởng, văn học và cuộc sống.
Đương đại của Nathaniel Hawthorne, và cũng là người gốc của Massachusetts xa hơn về phía bắc, David Thoreau là phản đề của ông về mặt văn học. Nhưng với cả hai, bạn có thể tận hưởng sự bổ sung phân cực kéo dài cả một kỷ nguyên của thế kỷ XIX.
Henry David Thoreau's bibliography có rất nhiều tiểu sử, trở thành một ví dụ về một nhà văn theo chủ nghĩa sống còn vắt kiệt thế giới của chính mình để thể hiện tầm nhìn của mình về sự vật với cường độ của một chàng trai luôn tham gia vào những đòi hỏi và đấu tranh siêu việt.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Henry David Thoreau
Walden
Nhật ký của một ẩn sĩ xuất sắc, một nhật ký về đất liền của một lâu đài mới trên thế giới tiến bộ một thế kỷ sau Robinson Crusoe, với những tình huống khó xử mới của thế kỷ XNUMX thay vì nét lãng mạn của nhân vật cũ của Daniel Defoe. Thoreau quyết định thoát ra khỏi đám đông điên cuồng (mặc dù hiếm hoi trong Khu nhà gỗ u sầu của anh ta) và đưa chúng ta đi cùng anh ta để suy nghĩ lại về thế giới.
Một cuốn sách hướng tới lý tưởng sống mãnh liệt đó không liên quan gì đến sự nhanh chóng mà bằng sự kiên nhẫn, không liên quan đến cái trước mắt mà bằng những gì được khao khát qua ngọn lửa cháy chậm. Một cuốn sách được viết trong những điều kiện này chỉ ra rằng cuộc phiêu lưu thiết yếu của con người được hòa hợp với môi trường của mình, không có mối quan tâm nào khác ngoài việc giao tiếp trở lại với các yếu tố, đầu hàng mình cho những công việc thiết yếu hàng ngày mà trí thông minh của con người đạt được cơ bản, khắc nghiệt của nó. bàn thắng. Tất nhiên, sau mùa hè năm 1845 đó, được giao cho sự yên bình bên trong và sự bỏ rơi, Thoreau đã trở lại để kể lại điều đó, và điều đó nói lên rất nhiều về sự không bền vững của sự cô đơn trong một thời gian dài.
Nhưng Thoreau đã biết cách nắm bắt những kinh nghiệm và quan niệm của mình về những ngày đó như một cẩm nang duy tâm thấm nhuần và vẫn thấm sâu vào bất kỳ người nào đang suy ngẫm về quá trình tiến hóa xã hội của chúng ta gặp phải những bất công và mất cân bằng của cá nhân giữa tập thể. Và đặc biệt là trong sự không liên quan của vật chất khi đối mặt với cảm giác về thời gian cô đơn khiến bạn phải đối mặt với cảm giác rằng cuộc sống khắc nghiệt, với ánh sáng và bóng tối của nó, chỉ có thế, im lặng và cảm giác thuộc về một nơi và một thời điểm.
Sự bất tuân dân sự
Người ta tò mò rằng làm thế nào mà sự phản đối tận tâm có thể dẫn cá nhân đến sự bất tuân dân sự lại có thể trở thành vũ khí ném cho những người có ý định thay đổi bất kỳ trật tự đã được thiết lập nào (độc tài hoặc dân chủ), mà không phân biệt bản chất của trật tự đó. Không tuân theo là con người có tính cách cá nhân và có xu hướng, dễ sai khiến và rất hay thắc mắc trong nhóm.
Giống như bất kỳ cuốn sách hay nào, nhiều lần cuốn sách hướng dẫn không phù hợp này, cuốn kinh thánh về sự phản đối tận tâm và thậm chí là không tuân thủ này được sử dụng với mục đích xấu là lợi ích lôi kéo của cộng đồng hơn là với ý chí xác tín cụ thể để tìm kiếm con đường của riêng mình. Đối với những ngày mà Thoreau phải sống, các tác phẩm của ông cho thấy sự tiến bộ về mặt tư tưởng của một nhân vật cực kỳ phê phán, người đã khám phá ra sự tàn nhẫn của xã hội, ẩn trong những ngày vẫn còn trong nỗi sợ hãi gần như tôn giáo, trong vết roi hoặc trong tiếng gầm của vũ khí.
Cuộc cách mạng duy nhất xuất hiện trong cuốn sách này là cuộc cách mạng liên quan đến việc bản thân phải đối mặt với những bất công, nhưng không bao giờ dẫn đến các hệ tư tưởng khác, những người đã chứng minh theo chu kỳ, dập tắt khao khát tự do của họ ngay khi họ chạm tới vùng nước yên bình của quyền lực và các trào lưu cơ hội của nó. có khả năng biện minh cho mọi thứ.
súng hỏa mai
Ở Walden Thoreau, anh đã tìm thấy chính mình. Trong Musketaquid, hoặc ít nhất là trong phần viết về chuyến đi Musketaquid, Thoreau trước đó đã đánh mất chính mình trong sự cô độc của sự vắng mặt. Trong khi chờ đợi, năm năm ...
Bởi vì anh trai John của anh là một đối tác quan trọng trong cuộc phiêu lưu đưa họ trên con thuyền Musketaquid mà cả hai đã hạ thủy trên sông Concord và cùng nhau chia sẻ nỗi thất vọng về tình yêu mà có lẽ đã dẫn họ đến xung đột vì cùng một cảm giác về cùng một người phụ nữ. Tuy nhiên, họ quyết định đi du lịch các kênh Merrimack hoặc Sudbury hùng mạnh. Chuyến đi đạt được hiệu quả mong muốn nhất là hòa giải, đoàn tụ và đoàn viên. Cho đến khi John qua đời một cách bất ngờ nhất.
Lời tường thuật của chuyến đi có được hương vị phiêu lưu có một không hai đó về cuộc sống trôi chảy trên con thuyền với một người thân thiết như anh em một nhà. Chắc chắn bố cục của truyện sẽ dẫn tác giả đến những suy nghĩ u uất. Nhưng tác phẩm là một bài giảng triết học về cuộc sống được thực hiện với lòng dũng cảm, sự quyết tâm và quyết tâm đối mặt với nguy hiểm. Bởi vì những sự trùng hợp và tử vong đã có trách nhiệm đến một mình, cho dù bạn có sợ chúng hay không.
