Bang hội không đồng nhất hoặc nghề nghiệp của nhà văn chắc chắn là bình thường nhất trong tất cả. Khám phá ra rằng bạn muốn kể điều gì đó và bạn ít nhiều biết cách kể nó là cách xác thực nhất để trở thành một nhà văn. Mọi thứ khác dường như đối với tôi, chân thành không liên quan. Gần đây, tôi thấy một loại "trường dạy viết" nở rộ, như ông nội dạy chữ của tôi đã nói: một con chó cái, không có gì hơn.
Tất cả những điều này xảy ra, mặc dù không nhiều, bởi thực tế là một trong những Italo Calvin Nó khẳng định châm ngôn mà người viết làm, nhưng tự làm ra. Không có gì tự học hơn là bắt đầu viết chỉ vì. Nếu bạn đang tìm kiếm tài nguyên hoặc ý tưởng, nếu bạn cần hỗ trợ hoặc tăng cường, hãy cống hiến bản thân cho việc khác.
Vâng, tôi đã nói đúng một trong những người vĩ đại, Italo Calvino, sẽ không bao giờ nghĩ đến việc trở thành một nhà văn khi anh ấy đang học kỹ thuật, giống như cha của anh ấy. Chỉ một thời gian sau, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, ông đã tìm được chỗ đứng như một nhà báo ngẫu hứng đồng thời ông bắt đầu quan tâm đến Văn học.
Có hai Calvinos, thậm chí ba hoặc thậm chí bốn (tôi đặc biệt lấy cái thứ hai). Lúc đầu, ông muốn phản ánh hiện thực khắc nghiệt đó của chiến tranh và hậu chiến. Một điều bình thường trong ánh sáng của một thực tế tàn khốc. Nhưng nhiều năm sau, anh ấy sẽ tìm thấy con đường thành công nhất của mình: tưởng tượng, ngụ ngôn, tuyệt vời ...
Cho đến khi anh ấy cũng hơi mệt mỏi với xu hướng tuyệt vời đó và kết thúc với chủ nghĩa siêu thực, đó hẳn là những gì chúng ta còn lại khi chúng ta tiến gần hơn đến phần cuối và khám phá ra toàn bộ trò lừa bịp. Việc trở lại với tiểu luận và xã hội như một hiện tượng nghiên cứu đã khép lại những năm tháng văn học của ông trước khi cơn đột quỵ kết thúc ông vào năm 1985.
3 cuốn tiểu thuyết được đề xuất bởi Italo Calvino
Hiệp sĩ không tồn tại
Chúng ta có thể hình dung câu chuyện Andersen về Quần áo mới của Hoàng đế. Không ai có thể thừa nhận với nhà vua của họ rằng người thợ may đã để anh ta khỏa thân, cho đến khi đứa trẻ làm rõ điều đó ... Sự lừa dối đôi khi có thể được tiếp tục, không gì tốt hơn là một câu chuyện ngụ ngôn vui nhộn và rực rỡ để mở rộng tầm mắt của chúng ta ...
Tóm tắt: Agilulfo Emo Bertrandino của Guildivernos và của những người khác ở Corbentraz và Sura, Hiệp sĩ của Selimpia Citerior và Fez, như đã được nói, là một hiệp sĩ của triều đình Charlemagne, dũng cảm nhất, tuân thủ, trật tự, hợp pháp ... nhưng ồ! …. nó không tồn tại, nó không phải là. Bên trong áo giáp của hắn không có gì cả, không có lấy một cái.
Anh ấy cố gắng; cố gắng "trở thành" ... nhưng ... không có gì ... không thể chuyển từ "sự không tồn tại" đó sang một mức độ khác ... Và cùng với người cảnh sát là tất cả sự tồn tại, sự tồn tại toàn bộ, họ đều là những con người trong một, và hiệp sĩ là một phụ nữ, và quân đội của Charlemagne ... đi hết thế giới này đến trận chiến khác.
Nam tước hung hãn
Cosimo là một nhân vật duy nhất đưa ra quyết định quyết liệt không bao giờ từ trên cây xuống sau một cơn giận dữ trẻ con. Việc xây dựng một câu chuyện từ đó nghe có vẻ khó khăn, ít cơ hội thành công ... bạn hãy để nó cho Calvino, người đã nghĩ về nó theo cách đó, bởi vì cuối cùng anh ta sẽ giới thiệu cho chúng ta một thứ tưởng tượng tuyệt vời, kiểu để lại dấu ấn và một đạo đức ...
Tóm tắt: Năm 12 tuổi, Cosimo Piovasco, Nam tước xứ Rondo, trong một cử chỉ nổi dậy chống lại chế độ chuyên chế của gia tộc, đã trèo lên một cây sồi trong vườn nhà của cha mình. Cùng ngày hôm đó, ngày 15 tháng 1767 năm XNUMX, ông gặp con gái của Hầu tước Ondarivia và tuyên bố ý định không bao giờ xuống cây.
Kể từ đó và cho đến cuối đời, Cosimo vẫn trung thành với một kỷ luật mà bản thân đã áp đặt. Hành động tuyệt vời diễn ra vào cuối thế kỷ XVII và vào buổi bình minh của thế kỷ XIX.
Cosimo tham gia cả vào Cách mạng Pháp và các cuộc xâm lược của Napoléon, nhưng không bao giờ từ bỏ khoảng cách cần thiết cho phép anh ta ở bên trong và bên ngoài của mọi thứ cùng một lúc.
Một nửa tử tước
Truyện ngụ ngôn là những gì nó có, nó giới thiệu cho chúng ta những điều không thể được tạo thành con người, đến vinh quang lớn hơn của những điều không thể. Và hóa ra khi điều không thể thành hiện thực, chúng ta cuối cùng lại chú ý đến nó nhiều hơn vì bị ghẻ lạnh.
Và chính tại thời điểm đó, ngạc nhiên và không quan tâm đến những điều kiện còn lại của thực tế của chúng ta, chúng ta có thể rút ra những kết luận sáng suốt nhất. Sau đó, hãy hoan nghênh những câu chuyện ngụ ngôn và khả năng của chúng để tẩy sạch tâm trí của chúng ta khỏi những định kiến và định kiến.
Tóm tắt: Tử tước Demediado là bước đột phá đầu tiên của Italo Calvino vào sự tuyệt vời và tuyệt vời. Calvino kể câu chuyện về Tử tước Terralba, người đã bị chia đôi bởi một khẩu đại bác từ người Thổ Nhĩ Kỳ và hai nửa của họ tiếp tục sống tách biệt. Biểu tượng cho thân phận con người bị chia rẽ, Medardo de Terralba đi dạo qua vùng đất của mình.
Khi nó đi qua, những quả lê treo trên cây dường như bị tách làm đôi. "Mỗi cuộc gặp gỡ của hai sinh vật trên thế giới là một cuộc chia ly", một nửa của tử tước xấu số nói với người phụ nữ mà anh ta đã yêu.
Nhưng có chắc chắn rằng đó là một nửa xấu? Câu chuyện ngụ ngôn tráng lệ này làm dấy lên cuộc tìm kiếm toàn bộ con người, người thường được làm bằng thứ gì đó nhiều hơn tổng các nửa của nó. Trong tập này, tôi thu thập ba câu chuyện mà tôi đã viết trong những năm XNUMX đến XNUMX và có điểm chung là chúng không thể tin được và chúng xảy ra ở những thời kỳ xa xôi và ở những quốc gia tưởng tượng.
Với những đặc điểm chung này, và bất chấp những đặc điểm không đồng nhất khác, chúng được cho là tạo thành cái thường được gọi là 'chu trình', đúng hơn là 'chu trình khép kín' (nghĩa là đã kết thúc, vì tôi không có ý định viết những thứ khác).
Đó là một cơ hội tốt để tôi có thể đọc lại chúng và cố gắng trả lời những câu hỏi mà cho đến bây giờ tôi vẫn lẩn tránh mỗi khi tự hỏi mình: tại sao tôi lại viết những câu chuyện này? Ý của anh ấy là gì? Tôi đã thực sự nói gì? Ý nghĩa của kiểu tự sự này trong văn học hiện nay?
