Tiếp cận công việc của Georg Wilhelm Friedrich Hegel nó cho thấy một ý chí kiên định để biết được sự tiến hóa lịch sử của nền văn minh của chúng ta. Phép biện chứng được đọc theo lăng kính của Hegel là công cụ duy nhất của con người để biến đối thoại, đàm phán, học hỏi, khám phá, thăng tiến, sự tiến hóa của con người thành một con đường cải tiến hợp lý liên tục về những điểm yếu của một lý do hạn chế riêng mà luôn phải được hỗ trợ bởi sự tranh cãi.
Không phải là Hegel tổ chức hóa khái niệm về một từ mà từ nguyên Hy Lạp đã chỉ ra thời kỳ cổ điển đó như là nền tảng của đối thoại hoặc nghị viện giữa các bình đẳng để tìm kiếm mối liên hệ mà tất cả là tổng hợp.
Nhưng đúng là ông đã đặt nền móng cho một triết lý thực dụng được các nhà tư tưởng vĩ đại sau này như Nietzsche, nhưng đồng thời được tăng cường bởi những người khác như Marx hoặc Engels, người đã chuyển giao sự tưởng tượng duy tâm sang cách tiếp cận của họ đối với chủ nghĩa duy vật lịch sử. Một chủ nghĩa duy vật cuối cùng vẫn luôn vận động thế giới và người ta cho rằng nó đã được đánh bóng để đạt được mức độ cao hơn của công bằng xã hội.
Và chính quan điểm thực dụng, mang tính cách mạng đó, theo nghĩa là lần đầu tiên một nhà tư tưởng vĩ đại đảm nhận nhiệm vụ chuyển đổi lịch sử từ nền tảng quân bình như vậy để vượt qua những mâu thuẫn của con người và những thất bại lịch sử, đã khiến ông trở thành một nhân vật tham khảo được đánh giá cao đối với tất cả mọi người. các triết gia tương lai.
Bởi vì đối với ông, phép biện chứng không phải là cứu cánh tuyệt đối. Không phải là Hegel đặt ra phương tiện để vượt qua bất kỳ cuộc tranh cãi nào mà không cần can dự thêm. Hegel đã sử dụng phép biện chứng để mở rộng nó trong suốt công trình của mình, một thư mục giải thích lịch sử tư tưởng triết học, lý do tích hợp với sự tồn tại của Thượng đế hướng tới một thuyết phiếm thần tích hợp và khai sáng mọi thứ của con người.
Đúng vậy, Hegel cũng tiếp cận tôn giáo và đức tin bằng sự thông thạo phép biện chứng được thực hiện maieutics và nó cũng phục vụ ông cho các luận thuyết của ông về chính trị thời đại của ông và dự báo của nó đối với tất cả các chính phủ nhân loại, cũng như các lý thuyết khoa học hoặc hiểu biết sâu sắc về nghệ thuật, về cơ bản là biểu hiện của con người cho tất cả mọi người.
Là một tác giả dày công cố gắng giải quyết tất cả, nhiều cuốn sách của ông có thể là một bài tập đọc thú vị vào một buổi tối nhàn rỗi nào đó. Hãy đến đó với của tôi khuyến nghị về Hegel.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Hegel
Hiện tượng học của tinh thần
Lý trí, thời đại mà con người và tinh thần sống như một sự hình thành nhất thiết phải được rắc lên những điểm chung từ một ý thức được tiếp nhận và một bản chất phiếm thần hợp nhất con người.
Một công trình tư tưởng cơ bản nhằm khám phá khái niệm lừng lẫy về một đơn vị thời gian được giải thích ít nhiều thành công (là một nhà tư tưởng độc đáo không nhất thiết phải đưa ra sự thật tuyệt đối) nhưng luôn trung thành với sự tổng hợp lừng lẫy nhất. Vào thời Hegel, thế giới trên hết là sự chinh phục liên tục của phương Tây.
Lời chứng của Hegel thể hiện trong tác phẩm này được tạo thành từ nhiều quan niệm về nghệ thuật hoặc khoa học, với quan điểm không ngừng hướng tới việc tìm kiếm sự hoàn hảo không bao giờ có thể thực hiện được vì lý trí nhưng luôn hiện diện như một chân trời đưa mọi thứ hướng tới tinh thần tích hợp đó và hòa nhập với hoàn cảnh và thực tế như sự thống nhất giữa bản chất cá nhân và sự tồn tại của con người.
Khoa học logic
Một trong những tác phẩm sâu sắc nhất của ông, trong đó ông đã đưa vào hệ tư tưởng của tất cả những tư tưởng sau này sức mạnh của phép biện chứng đối với một logic có khả năng giải quyết mọi thứ, không có điểm đen hoặc áp đặt giới hạn bản thân.
Phép biện chứng làm nền tảng cho khoa học tư tưởng dựa trên phép tương phản thực nghiệm. Logic mới mà Hegel muốn thay thế logic truyền thống, nảy sinh vấn đề từ gnoseology của Kant, mà thuyết nhị nguyên, về tư tưởng và hiện hữu, đã đóng lại quá trình nhận thức của chúng ta về bản thân nó (noumenon).
Hegel bác bỏ thuyết nhị nguyên này và bóng ma của cái không thể biết được; suy nghĩ đang tồn tại hoặc noume không đúng sự thật. Tuy nhiên, chúng ta phải biết điều đó; Điều này không đạt được bằng cách chấp nhận một cách thực nghiệm các quyết định của tư tưởng, do lôgic học truyền thống đưa ra, mà bằng cách tạo ra và phối hợp chúng thông qua sự vận động biện chứng của chính tư tưởng.
Cũng như Hiện tượng học đã chỉ ra rằng mỗi hình thái ý thức, khi được nhận thức, không chịu tái xuất hiện trở lại phong phú hơn về mặt phủ định, thì Lôgíc học phải thể hiện cùng một sự vận động biện chứng trong hệ thống, của các phạm trù tư tưởng thuần túy, mà dây chuyền của nó là. không được phát triển bằng cách suy luận phân tích, chiết xuất các liên kết liên tiếp từ các liên kết tiền trước, mà là trong một quá trình tổng hợp sáng tạo, được tạo ra bởi sự không thỏa mãn vốn có trong mỗi liên kết. Triết học không làm gì khác ngoài việc tuân theo tư tưởng là phép biện chứng này.
Bách khoa toàn thư khoa học triết học
Vade mecum của mọi nhà tư tưởng hiện đại chấp nhận phép biện chứng như một phương pháp khoa học để làm sáng tỏ mọi thứ từ lý trí, suy ngẫm về những hạn chế của lý trí đó và khôi phục sức mạnh của nó thông qua sự tổng hợp và khái niệm hóa sâu sắc hơn về ý thức và hiện thực.
Một tác phẩm thực hành chính xác sự tổng hợp đó được Hegel đánh giá rất cao và điều đó đặt ra một nhiệm vụ gian khổ đối với phần anh ta đang triển khai.
Đề xuất một luận điểm, khám phá phản đề của nó và rút ra tổng hợp, tất cả đều do cùng một cá nhân, đòi hỏi một khoảng thời gian nghỉ ngơi cho mỗi khái niệm để cuối cùng tìm ra những sắc thái có thể kiểm tra được để kích hoạt phương pháp luận rõ ràng nhất của khoa học tư tưởng.
1 bình luận trên “3 cuốn sách hay nhất của Hegel lỗi lạc”