Rivojlanayotgan Lotin Amerikasi adabiyoti va XNUMX -asrning surrealistik oqimlari o'rtasida yarim yo'l, Alejo Karpentier u Evropa va Janubiy Amerika o'rtasida ko'priklar qurdi.
Uning ochiq ruhi madaniyat va tendentsiyalarning boy kombinatsiyasini yaratuvchini har doim mohirlikka yaqinlashtirdi. O'sha yillar davomida Lotin Amerikasida aytilgan fazilat Cortazar va Karpentierning o'zi.
El Alejo Karpentye tomonidan tasvirlangan hamma narsani ushlab turishi mumkin edi. Haqiqatni parchalashga qodir bo'lgan syurrealizmning sehrli ta'siri, uni yangi jumboq sifatida qayta ko'rib chiqishga imkon berdi, bu uning hikoya taklifini haqiqiy voqealardan eng chuqur transmutatsiyasiga o'tishga imkon berdi.
Fantaziya har bir narsaning sinteziga aylandi, tasvirlar va metaforalar bizni hamma odamlarga tenglashtiradigan, bu erdagi va u erdagi har qanday jamiyatga mos keladigan narsani taqdim etishga qodir. Ajralish - bu dunyoni ma'naviy va moddiy qirib tashlashdan qayta o'rganish imkoniyati.
Alejo Karpentierning 3 ta muhim romani
Bu dunyo shohligi
Gaiti Janubiy Amerika xalqining ozodligini anglatadi. Uning birinchi qo'zg'olonlari Janubiy Amerikadagi har bir mamlakatni mustamlakachilikning qaytarib bo'lmaydigan harakatlaridan xoli kashfiyotiga yo'l ochdi. Shunday qilib, Gaiti tarixida oddiy odamlarga bu yoqimsiz bahs bo'lib tuyulishi mumkin. Qizig'i shundaki, Karpentier buni qanday aytadi ...
Xulosa: Mario Vargas Llosa tomonidan "ispan tili ishlab chiqargan eng mukammallaridan biri" deb ta'riflangan roman, El Reino de este mundo (1949), XNUMX-XNUMX -asrlarni qamrab olgan voqealar oldidan va undan keyin takrorlanmagan tarzda qayta tasvirlangan. Gaitining mustaqilligi.
Alejo Karpantye (1904-1980) ajoyib hikoyaning g'ayrioddiy hikoyasidan foydalanib, o'z so'zlari kuchi tufayli o'quvchini hayajonli, yovvoyi va afsonaviy dunyoda o'z nuri bilan porlaydi. mashhur qo'zg'olon va g'ayritabiiy kuchlar birlashtirilgan "likantrop" Makkandal va Sans-Sousi saroyida Piranesiga loyiq me'morchilikni tug'dirgan diktator Anri Kristof va La Ferriere qal'asi.
Yo'qotilgan qadamlar
Biz qayerdan va qaerdan kelyapmiz? Insoniyatning eng chuqur savollari fanda mutlaqo aniq javob topa olmaydi. Qaerda ilm-fan shubha izlarini ko'rsatsa, adabiyot hokimiyat va o'z-o'zini ta'minlash bilan kirishi kerak.
Xulosa: Lotin Amerikasi hikoyasining eng yaxshi asari va 1953 yilda nashr etilgan "ajoyib haqiqat" kontseptsiyasining mukammal tasviri, Aleksey Karpantye ijodining yorqin davri ochildi.
Yozuvchining Venesuela interyerida yashagan shaxsiy tajribasidan ilhomlanib, romanning noma'lum qahramonining orinoko tepaligiga o'rmonning ichki qismiga borib, ibtidoiy cholg'u asbobini qidirishiga olib kelgan sayohati ham muvaffaqiyatsizlik sifatida namoyon bo'ladi. o'sha paytda, Amerikaning eng muhim tarixiy bosqichlari orqali, kelib chiqishigacha, tilning birinchi shakllari va ixtirosi paytigacha.
Arfa va soya
Qabila - bu hali ham Janubiy Amerikada aks -sado bo'lib qoladigan narsa. Evropa bilan uchrashuv o'z afsonalari va e'tiqodlarini inobatga olgan holda, tirik qolganlar va o'z ota -bobolarining ma'lumotlariga qaraganda o'zlariga ishonganlar o'rtasida noto'g'ri tushunishni keltirib chiqardi. Kristofer Kolumbning roli tubdan tushunilgan. Ikki dunyo o'rtasidagi uchrashuv boshqa narsa bo'lishi mumkin edi ...
Xulosa: 1937 yilda, Lyuksemburg radiosi uchun Klodelning "Kristofer Kolumb kitobi" radiosiga moslashtirganda, men Amerika kashfiyotchisiga g'ayritabiiy fazilatlarni bag'ishlagan matnning hagiografik harakatidan g'azablandim.
Keyinchalik men Leon Bloyning aql bovar qilmaydigan kitobini uchratdim, u erda buyuk katolik yozuvchisi Muso va Sankt -Petr bilan solishtirgan odamni kanonizatsiya qilishdan boshqa narsani talab qilmagan. Haqiqat shundaki, o'tgan asrning ikkita papasi, 850 yepiskop tomonidan qo'llab -quvvatlangan Pyo Nono va Leon XIII, Kristofer Kolumbni Muqaddas marosimlar jamoasiga uch marta kaltaklashni taklif qilishgan; lekin bu ishni sinchiklab o'rganib chiqib, arizani qat'iyan rad etdi.
Bu kichkina kitobni buyuk mavzudagi (atamaning musiqiy ma'nosida) varianti sifatida ko'rib chiqish kerak, bundan tashqari, u juda sirli mavzu bo'lib qolaveradi ... Va muallif Aristotel bilan o'zini himoya qilib aytaylik. bu shoirning idorasi emas (yoki aytaylik: yozuvchi haqida) "narsalarni bo'lganidek, lekin sodir bo'lishi kerak yoki bo'lishi mumkin bo'lganidek gapirish".
