پہلے ہی چلا گیا میلان Kundera، یا بلکہ اس کا کام، میں تصادفی طور پر اپنے والدین کی لائبریری میں کھو جانے کے قریب پہنچا۔ وہ میرے نوجوانی کے دن تھے جن میں کتابیں آرائشی عناصر سے زیادہ ہونے لگیں۔
وجود کی ناقابل برداشت ہلکی پھلکی ایک بن کر آیا ایک نوجوان کے وجودیت کی طرف ابتدائی کام وہ بچہ جس کے بارے میں میں نے بھاری سوالات کی جھلکیاں شروع کر دی تھیں جو دوسری چیزوں کے لیے وقف عمر کی ہلکی پن سے معاوضہ دے رہے تھے...
دریافت کیے جانے والے زندگی کے اس جادوئی توازن میں، یہ چیک لڑکا نمودار ہوا، ایک سچا باصلاحیت شخص جس کی ہمیشہ کمی محسوس کی جائے گی۔ جوس لوئس سمپیڈرواپنے پلاٹوں سے ماورا قومی ہم آہنگی کی تلاش میں۔
ناقابل فراموش کنڈیرا نے اپنے ابتدائی بیانات سے متعلق سوالات کے ساتھ کہ آخر میں ایک پورا جواب حاصل کیا، ایک ایسا جواب جس نے آپ کو آپ کے اپنے نوزائیدہ شکوک و شبہات کے سامنے ننگا کر دیا کہ اس کا وجود کیا ہے، اس کے بارے میں کہ یہ کیا ہے کہ یہ لمحوں کے دوران امرت کا ایک ٹکڑا حاصل کرنا ہے۔ اس کے لئے.
بلاشبہ میرے لیے ایک بہت ہی خاص مصنف جس کے تین بنیادی ناولوں کی درجہ بندی (انتہائی تجویز کردہ) پہلے ہی ذکر کی گئی پہلی پڑھائی سے نشان زد ہے۔
میلان کنڈیرا کے سب سے اوپر 3 تجویز کردہ ناول
وجود کی ناقابل برداشت ہلکی پھلکی
ایک ایسا ناول جو عالمی ادب کے حتمی انتخاب میں بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ ایک فرضی انجام تک جائے گا۔ جہاں عنوان کے ذریعہ اعلان کردہ ناقابل برداشت ہلکا پن سب سے زیادہ نشان زد ہے وہ محبت میں ہے ، یا اس کے بجائے مندرجہ ذیل دل کے ٹوٹنے میں جو محسوس ہوتا ہے کہ یہ کیا تھا بازیافت کرنے سے قاصر ہے۔
محبت اور فلسفہ کو ملانا جذبہ اور وجہ کو جوڑنے کے مترادف ہے ، اسے بیان کرنے کے قابل ہونا پورے انسانی وجود کے بارے میں لکھنے کی طرح ہے۔ اور اس سادہ اور معمولی تصور سے یہ کتاب ہے جس کا میں پہلے ہی اشارہ کر چکا ہوں: خاص لمحات یا عمومی طور پر وجود۔
خوابوں کو حاصل کرنے کی کوشش کریں یا گزرے ہوئے لمحے کے جادو میں اپنے آپ کو غرق کریں۔ ہونے کی محض حقیقت کا ناممکن توازن۔ آپ کو کبھی بھی ایسا فلسفی فلسفہ نظر نہیں آئے گا جو آپ کو انتہائی نفیس خیالات تک پہنچنے کی اجازت دے ، جو کہ ہمارے احساسات اور ہماری دنیا کے وجود کے ارد گرد کی منصوبہ بندی کرتے ہیں۔
امر
میں پیشین گوئی کرنے جا رہا ہوں، بہت زیادہ پیشین گوئی. لیکن یہ ہے کہ عظیم کاموں میں مشکل بحث ہوتی ہے۔ اور اگر وہ دو دو کر کے آتے ہیں تو آخر میں موقع کی بات ہے کہ پہلے اور دوسرے کا تعین کیا ہوتا ہے۔
اس ناول سے میں ایگنس کا خیال رکھتا ہوں۔ اس عورت کی تصویر جو کہانی کے لیے پوز کرتی ہے ، جو کہ زیادہ کام کرتی نظر آتی ہے لیکن واقعی آپ کو اس لمحے کی امرتا دکھانے کی کوشش کر رہی ہے۔ وہ لمحہ جس میں وہ آپ کی طرف دیکھتا ہے اور وہ عین لمحہ جس میں وہ الوداع کہتا ہے۔ ایگنس یہاں سے ابد تک کے اوقات کو نشان زد کرتی ہے۔
یہ ان شخصی تصویروں کو جاننا سیکھنے کے بارے میں ہے جو ہماری دنیا کو مکمل وجود میں دیوتاؤں کے اولمپس کے پاس جانے سے روکتے ہیں ، اس سے پہلے کہ ہم اپنا قدم کھو دیں اور واپس وادی میں ڈوب جائیں۔
اور ایک بار پھر فلسفہ، تاریخ کے ممتاز ذہنوں کی حکمت جو اشارہ کے فضل پر غور کرنے کے لیے کسی وقت رک گئی۔ مغربی حکمت یہ دریافت کرنے کے لیے کہ جادو کب ہوتا ہے کچھ بھی معلوم نہیں ہوتا۔
تاریخ کے جواب کے طور پر ، ہم پروفیسر ایویناریوس سے ملتے ہیں ، جو اپنے اموات کے احاطے کو فراموش کرنے اور عارضی خوبصورتی کو طول دینے کی احمقانہ کوشش کو چھوڑنے کے قابل ہے۔
پردہ۔
کنڈیرا کے مقاصد ایک ادب کے طور پر دنیا میں اپنے فلسفے کو جھنجھوڑنے کے لیے ایک چینل کے طور پر شامل ہیں۔ پرانے سوال کے بارے میں کہ ادب کی تاریخ میں ہی کیوں لکھنا جائز ہے ، بڑے بڑے لکھنے والوں کے کاموں میں امر ہونے کے احساس میں۔
"صرف ناول کا عظیم فن ہی تعصبات اور پیشگی تشریحات کے پردے کو ایک لمحے کے لیے پھاڑنے کی صلاحیت رکھتا ہے جس سے ہم نہ صرف اپنی زندگی بلکہ پوری انسانیت کی تاریخ کو سمجھ سکتے ہیں۔
مزید یہ کہ شاید ناول آخری رصد گاہ ہے جو ہمیں مجموعی طور پر انسانی وجود کو قبول کرنے اور "چیزوں کی روح پر ایک نظر" ڈالنے کی اجازت دیتی ہے۔
ناول نگار اور مضمون نگار میلان کنڈیرا ہمیں مغربی روایت کے عظیم ناموں کے درمیان خفیہ مکالمے میں شرکت کے لیے پردے پر مدعو کرتے ہیں۔
کچھ کام دوسروں کو روشن کرتے ہیں ، مصنفین اپنے پیشرووں میں غیر معمولی پہلو دریافت کرتے ہیں ، جس کے نتیجے میں وہ اپنے جانشینوں کو بہت مختلف طریقوں سے متاثر کریں گے: رابیلیس ، سروینٹس ، ڈیڈروٹ ، فیلڈنگ ، فلابرٹ ، جوائس ، کافکا ، گارسیا مارکیز ... نتیجہ ایک چھوٹا ہے اور خاص ادبی "درخواست" جو کنڈیرا قارئین کے ساتھ بانٹتی ہے اور ادب کی ایک روشن ذاتی تاریخ۔ "
میلان کنڈیرا کی دیگر تجویز کردہ کتابیں۔
ایک ہائی جیک شدہ مغرب
کنڈیرا کو XNUMX ویں صدی کے سب سے شاندار یورپی مصنفین میں سے ایک کے طور پر، ان پر شمار کیے بغیر XNUMX ویں صدی کے یورپی سماجی تصورات کو بازیافت کرنے کی کوشش کرنا ان تمام ادب کو پیچھے چھوڑنا ہوگا جس میں واقعات کا سب سے زیادہ حقیقی بیان ہے۔ اور جیسا کہ عام طور پر ذہنوں کی طرف سے لکھی گئی چیزوں کے ساتھ ہوتا ہے جیسا کہ کنڈیرا کی طرح ممتاز ہے، بعض نصوص کی بازیافت کا مطلب مادہ اور شکل میں خود کو پورا کرنے والی پیشن گوئیوں کی دریافت ہے...
1967 کی دہائی میں چیک ثقافت نے حیرت انگیز طور پر جوش و خروش کا لطف اٹھایا: ادب، تھیٹر اور سنیما نے غیر معمولی اصلیت اور تنوع کا مظاہرہ کیا، سیاسی ڈھانچے کے تیزی سے زوال اور سخت سنسرشپ کے حملے کے بالکل برعکس۔ یہ کام عظیم چیک دانشور کے دو متن پر مشتمل ہے: ان کی XNUMX میں کانگریس آف رائٹرز سے پہلے کی گئی تقریر، جس میں انہوں نے ثقافت کی خود مختاری اور تخلیق کاروں کی آزادی کی جرأت مندی سے وکالت کی، اور ایک ہائی جیک شدہ مغرب (1983)، ایک طویل مضمون جس نے اس وقت اہم یورپی ثقافتی اشاعتوں میں ایک جاندار سیاسی بحث کو ہوا دی۔
اپنے چھوٹے سے ملک کے تناظر میں، کمیونسٹ آمریت کے درمیان، مصنف تاریخ میں اور انسانوں کی زندگیوں میں بربریت کے وزن کے بارے میں حیرت کا اظہار کرتا ہے، اور ایک ابتدائی انداز میں، روس (اس وقت کی یونین) سے خطرات سے خبردار کرتا ہے۔ سوویت) بمقابلہ باقی یورپ۔
