چھوٹے البانیہ سے ادبی، سماجی اور یہاں تک کہ فلسفیانہ میں عظیم شخصیت، کی اسماعیل قادری۔. اس مصنف کا وطن، جو کہ بیسویں صدی میں سماجی، سیاسی اور جنگی پہلوؤں میں یورپی اتار چڑھاؤ سے متزلزل ہوا، ایک ایسی جمہوری ریاست پر منتج ہوا جس کی آبادی بالآخر خود ریاست کی سرحدوں کے درمیان اور اس سے باہر بکھر گئی۔ ، کوسوو میں وسیع برادریوں کی تشکیل، یا پڑوسی ممالک میں دیگر چھوٹی جیبوں میں۔
منفرد البانوی تاریخی منتقلی کا سامنا، اسماعیل قادرے نے ضروری نقاد کا کردار اپنایا، طاقت کی مخالفت کرنے کی صلاحیت رکھنے والی متضاد آواز. ناول کی طرف اس کی تخلیقی اور انسانیت پسندانہ خواہش بہت سے مواقع پر ان لوگوں کی ضروری وابستگی کے مطابق ڈھل جاتی ہے جنہوں نے طاقت کے ہر قسم کے استحصال کا تجربہ کیا ہے۔
XNUMX ویں صدی نے بہت سے معاملات میں ڈسٹوپین افق کی طرف اشارہ کیا جسے آج کم و بیش سمجھا جا سکتا ہے اور وہ جارج Orwell 1984 میں سماجی سیاسی اوورٹونز کے ساتھ لیپت (پہلے Kadaré)۔ بات یہ ہے کہ اسماعیل کدرے ان لوگوں میں سے ایک تھا اور ہے جو جوابی نقطہ فراہم کرتے ہیں، ان لوگوں میں سے جو ہمدردی کی بحالی کے لیے لکھتے ہیں اور تنقیدی نظریہ کی مثال ایک افسانوی داستان میں بالکل مثالی ہے جہاں اسے عملی شکل دی گئی ہے۔ ہمارے اپنے تعصبات کے بغیر کردار تک پہنچنے کا جادو۔
اسماعیل قادریہ جانتے ہیں کہ خام حقیقتوں تک پہنچنے کے لیے، جو ان کے لیے اچھی طرح سے جانتے ہیں، قاری کو دوسری جلد پر قبضہ کرنے، مختلف آنکھوں سے دیکھنے، ایک ایسی کہانی کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑنے کے لیے جس سے تھیسس اور اینٹی تھیسس کو آخر کار دریافت کرنے کی دعوت دینے سے بہتر کوئی چیز نہیں ہے۔ ایک ترکیبی بیانیہ جو طاقتور تخیل سے کسی بھی نظریے کی تکمیل کرتا ہے، جو اصولوں اور مطلق سچائیوں کے لیے جوابدہ نہیں ہے۔
اسماعیل قادری کی سب سے اوپر 3 تجویز کردہ کتابیں۔
خوابوں کا محل
تمثیل کے حوالے سے میرا تعلق معلوم ہے۔ آپ اس ناول کو مصنف کا بہترین قرار دینے میں ناکام نہیں ہو سکتے۔ اگر اس سے پہلے کہ اس نے آمرانہ سیاسی نظاموں کے ٹرمپ لوئیلز کی نقاب کشائی میں مصنف کی دلچسپی کی بات کی تھی، جسے سماجی شعبے میں آئیڈیلک نظام کے طور پر پیش کیا گیا تھا، تو یہ کتاب دوسرے مصنفین کے سب سے مشہور ڈسٹوپیاس کے مساوی ہے جو اپنی صنف میں بالکل مختلف ہیں لیکن ان کی نیت میں اسی طرح.
میں مذکورہ جارج آرویل کا حوالہ دیتا ہوں، بلکہ یہ بھی بریڈبری فارن ہائیٹ 451 یا a کے ساتھ ہکسلی بہادر نئی دنیا میں۔ کیونکہ ہاں، اس ناول میں پولیٹیکل سائنس فکشن کی بہتات ہے جس میں شہریوں کے خوابوں پر موت کا راج ہے۔
مارک-الیم اس ڈسٹوپیا کا مرکزی کردار ہے جس میں ریاست ہر روز خوابوں کے بارے میں تحریری رپورٹیں جمع کرتی ہے۔
واقعی پریشان کن تمثیل جو خاص طور پر البانوی معاشرے کی تصویر بناتی ہے، لیکن یہ شکل یا مادے میں آمرانہ حکومت کے کسی دوسرے نظام سے مشابہت رکھتی ہے۔
مرنے والا آرمی جنرل
البانیہ کی حالیہ تاریخ کے انتہائی ٹھوس واقعات سے، ہم ایک فکر انگیز ناول میں داخل ہوتے ہیں۔ ترتیب ایک البانیائی کی کہانی کی ضرورت کے ساتھ جڑتی ہے جیسا کہ مصنف، اپنے وطن کے جوہر دکھانے کے لیے پرعزم ہے۔
لیکن اس منفرد ملک کے بارے میں جاننے کے علاوہ، آخر میں یہ کسی بھی دوسرے منظر نامے کے مقابلے میں ایک بہت ہی انسانی پینورما کو بیان کرتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے ہیروز کی تلاش میں، مرنے والے اور البانی بلقان میں کہیں لاوارث۔
ایک طویل عرصے میں سامنے آنے والے پلاٹ میں، اسماعیل قادری اس انسانیت کے نقوش کو منتقل کرتا ہے جو عذاب اور بقا کے لیے دی گئی ہے۔
بعض اوقات ہمیں ایک زبردست مزاح دریافت ہوتا ہے اور دوسروں میں، اس جادوئی کل ترکیب میں، ہم حقائق سے پرجوش یا حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔
کرنل زیڈ کو تلاش کرنے کا بہانہ المیہ کے درمیان دلکش انٹرا اسٹوریز کو آواز دینے کی خواہش کے ساتھ، ضرورت کے مطابق پہلا ناول ڈرائنگ کرنے کا کام کرتا ہے۔]
ٹوٹا ہوا اپریل
البانیائی پہاڑی سلسلوں جیسے علاقوں میں کنون جیسے کچھ اصولوں یا قوانین کی موافقت قدیم استعمال اور رسوم و رواج کے مستند سفر کی نمائندگی کرتی ہے جو متاثر کن ہیں۔
اس جیسی شدید داستان کا سامنا کرنے کے لیے، جو ایک عام قاری کو ہماری دنیا کے اندر ایک نئی دنیا سے متعارف کرواتا ہے، اسماعیل نے دو کہانیاں بیان کیں جو پلاٹ کے اپنے ہونے کے بارے میں مختلف تصورات فراہم کرتی ہیں۔
Gjorg Berisha اپنے خون کا بدلہ لینا چاہتا ہے۔ اسے ان پرانے رسمی قرضوں میں سے ایک نے پناہ دی ہے جو ہمارے دور میں ناقابل فہم لگتا ہے، قرون وسطی کی ایک قسم کی یاد۔ دوسری شاخ میں ہم اس کی ایک مہاکاوی تشریح سے لطف اندوز ہوتے ہیں جو جیورگ بیریشا کے ساتھ ہوا تھا۔
دنیا کے اس مخصوص کونے میں سفر کرتے ہوئے، مصنف بیسیان ورپسی وجوہات کی وضاحت کے ساتھ معاملہ کرتا ہے، جو کچھ ہوا اس کو اقدار سے جوڑتا ہے جو کہ انتقام اور خون کو جائز قرار دیتی ہیں جو کہ کنون کے لیے مقدس اقدار کی بنیاد پر ہوتی ہیں...
