Ginzburg میں ہمیں موجودہ مضمون کی ایک پناہ گزین قدر کی بلندی پر ملتی ہے۔ نوم Chomsky. صرف یہ کہ Ginzburg میں ہم زیادہ ادبی ارادوں کے ساتھ ایک راوی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ایک ناقابل تردید تاریخی پس منظر کے ساتھ، Ginzburg ہمیں سادہ نظروں سے انسانی ارتقاء کے ایک موزیک کی شکل میں ایک نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو اتنے ہی تکمیلی ہیں جتنا کہ وہ افزودہ کر رہے ہیں۔
ہر وہ چیز جو غیر تاریخی لگتی ہے حقیقت سے زیادہ افسانوی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ کیونکہ تمام سرکاری تاریخوں میں اس بات کا حساب نہیں ہے کہ جنزبرگ نے بچایا تھا۔ لیکن عین مطابق طور پر ایک ناولی نقطہ کے ساتھ زیبائش میں، ہمیشہ ہر وقت کے سیاق و سباق کے مطابق، ہم ایک وسیع تر وژن سے لطف اندوز ہوتے ہیں اس سے کہ محض نقلیں سیاہ کو سفید پر ڈال دیتی ہیں کیونکہ خدا جانتا ہے کہ کیا مفادات ہیں۔
تاریخ اکثر ایمان کا معاملہ ہوتی ہے۔ گنزبرگ کی کتابیں محض ہمدردی کا معاملہ ہیں، مکمل یقین کے ساتھ ہمدردی۔ کیونکہ تمام عظیم واقعات کئی بار ان چھوٹی چھوٹی تفصیلات کو چھوڑ دیتے ہیں جو ہر چیز کا احاطہ کرتی ہیں تاکہ ماضی کے دنوں کو قریب تر حقیقتوں کو بنایا جا سکے جہاں سے سچائیوں کے مطابق اور بھی بہتر طور پر سمجھا جا سکے۔
کارلو گنزبرگ کی سرفہرست 3 بہترین کتابیں۔
پنیر اور کیڑے
یہاں تک کہ اور پھر بھی یہ حرکت کرتی ہے گیلیلیو گیلیلی کے سابقہ تھے۔ انکوائزیشن کا سامنا کسی ایسے شخص کے لیے اچھا ذائقہ والا پکوان نہیں تھا جو الاؤ، پھانسی اور نہ رکنے والے سیڈسٹوں کے لیے دیگر تفریحات کا شوق جانتا ہو۔ بات یہ ہے کہ اس کتاب میں ہمیں اپنے وقت سے آگے اور آنے والے وقت سے آگے والوں میں سے ایک اور بھی ملتا ہے۔ ایک کہانی جتنی انوکھی ہے اتنی ہی دلچسپ...
شمالی اٹلی، XNUMXویں صدی کے آخر میں۔ ہولی آفس نے ایک ملر، ڈومینیکو سکینڈیلا، جسے ہر کوئی مینوچیو کہتا ہے، پر بدعت کا الزام لگاتا ہے۔ مدعا علیہ کا موقف ہے کہ دنیا ایک "افراتفری" سے شروع ہوئی جہاں سے "ایک ماس ابھرا، جیسے دودھ سے پنیر بنایا جاتا ہے، اور اس میں کیڑے پیدا ہوتے ہیں، اور یہ فرشتے تھے۔" دو تفتیشی عملوں کے دوران، ملزم کی عجیب و غریب کائنات اس سے پوچھ گچھ کرنے والوں کی ضد ہے۔
مینوچیو کے عقائد کے تجزیے سے شروع کرتے ہوئے - آخر کار قصوروار پایا گیا اور اسے داؤ پر جلانے کی سزا سنائی گئی - اور مقدمے کے عدالتی ریکارڈز، کارلو گینزبرگ نے اس عصری کلاسک میں نام نہاد "مقبول ثقافت" کے ایک ٹکڑے کی تشکیل نو کی ہے، جس کی عام طور پر مذمت کی جاتی ہے۔ شتر بے مہار - جو اپنی یکسانیت کی وجہ سے اپنے وقت کی علامت کے طور پر اور ایک تاریک دنیا میں ایک گمشدہ کڑی کے طور پر کھڑا ہے، جو آج کے لیے مشکل سے مل سکتا ہے، لیکن جس کے ہم کسی نہ کسی طرح مقروض ہیں۔
دھاگہ اور نشانات۔ سچا، جھوٹا، فرضی ۔
سچ صرف ایک ترکیب ہو سکتا ہے. اور سچائی کی اس کیمیا کو تلاش کرنے کا راستہ بالآخر صرف اس مصلوب سے ہی آسکتا ہے جہاں انسان کی ہر چیز کو پھینک دیا جاتا ہے۔ نتیجہ افسانوی، صوفیانہ، سائنسی، عقلی اور غیر معقول کے درمیان اثر و رسوخ کا ایک شاندار چینل ہے۔ حقیقت اور افسانہ، مقصدیت کی تکمیل کے لیے سبجیکٹیوزم۔ وجہ کا خواب راکشسوں کو پیدا کرتا ہے۔ لیکن اگر آپ کچھ یقین چاہتے ہیں تو آپ کو ان کے ساتھ رہنا ہوگا ...
تاریخی سچائی، جھوٹ اور افسانے کے درمیان متعدد رشتوں کو تلاش کرنے کے لیے، کارلو گینزبرگ نے بہت ہی متضاد موضوعات کی کھوج کی: مینورکا کے یہودی اور برازیلی کینیبلز، شمنز اور قدیم چیزوں کے سوداگر، قرون وسطی کے رومانس، صیہون کے بزرگوں کے پروٹوکول، فوٹو گرافی اور موت والٹیئر، Stendhal, Flaubert, Auerbach, Kracauer, Montaigne. افسانوی داستانوں اور تاریخی بیانیوں کے درمیان سرحد کو دھندلا دینے کے مابعد جدید کے شکوک و شبہات کے رجحان کے خلاف، مصنف اس تعلق کو حقیقت کی نمائندگی کے تنازعہ، چیلنجوں، باہمی قرضوں اور ہائبرڈائزیشن سے بنا تنازعہ کے طور پر مخاطب کرتا ہے۔
لکڑی کی بڑی آنکھیں: فاصلے پر نو عکاسی۔
سب سے زیادہ اندھے نسل پرستی کے ساتھ واضح تنازعہ میں۔ انسانیت کا آرام کا علاقہ اپنی ذات کو ناقابل تسخیر چیز کے طور پر پہچاننا ہے۔ دنیا اپنے وطن کے قبیلے اور شکلوں تک سمٹ گئی۔ عالمگیریت کے باوجود، ایسا لگتا ہے کہ اشتہارات میں کمی کی مہم بڑھ رہی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ دوسرے مقامات کا سفر اور علم ہمیں بہتر نہ بنا سکے لیکن یہ یقینی طور پر ہمیں سمجھدار بنا سکتا ہے، دوسروں کے بارے میں اتنا زیادہ نہیں، لیکن ہم ہمیشہ اپنے ماحول میں رہ کر بہترین ہو سکتے ہیں۔
اس کتاب میں کارلو گینزبرگ نے مختلف نقطہ نظر سے، اکھاڑ پھینکنے اور دوری کی علمی اور اخلاقی، تعمیری اور تباہ کن صلاحیتوں کی تحقیق کی ہے۔ ایک طویل روایت نے اجنبی کی نگاہوں سے کیوں منسوب کیا ہے (وحشی، کسان، جانور کی) معاشرے کی خامی کو ظاہر کرنے کی صلاحیت؟ ثقافتی طور پر مختلف چیزوں کو شامل کرنے یا خارج کرنے کے لیے بہت سے معاملات میں اسلوب کیوں استعمال کیا گیا ہے؟ لکڑی کی بڑی آنکھیں ہمیں ان تمام چیزوں اور دنیا کے بارے میں، ہم سے قریب اور دور کے بارے میں نئے تناظر پیش کرتی ہیں۔
