یہ دلچسپ دور ہے جو نمائندگی کرتا ہے۔ تخلص یاسمینا کادرا ادب کی دنیا میں میں یہ اس لیے کہتا ہوں کہ ابھی کچھ عرصہ پہلے ایسا نہیں ہوا تھا کہ دنیا بھر میں بہت سی خواتین نے اپنے کام کے بہتر عام استقبال کو یقینی بنانے کے لیے ایک مرد تخلص اپنایا۔ اور پھر بھی ، 1989 میں واپس ، a الجزائر کے مصنف بطور محمد مولیسول۔ ریورس آپریشن کیا.
اپنی فوجی کارکردگی اور دیگر فلٹرز کی حدود سے گریز کرتے ہوئے لکھنے کے لیے ، اس مصنفہ نے یاسمینا کھدرہ میں ایک خاتون مصنف کا آئکن پایا ، جو کہ آزادانہ طور پر بیان کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے ، جیسا کہ مولیسول کی حالت اور ماحول کے چند مرد کر سکتے ہیں۔
اور یہ ہے کہ Moulessehoul ، یا بلکہ۔ مصنف یاسمینا کھدرہ کی شکل میں جاری کیا گیا۔، ایک بار بھاری بوجھ کے ساتھ اتارا گیا اور تخلیقی آزادی کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے لیے اتنا کہنا پڑا ، کہ اس کی کتابیات اس صداقت کے ساتھ ختم ہو گئی کہ دلچسپی سے ، کچھ مصنفین دوسرے نام کی مثال تلاش کرتے ہیں۔
یاسمینا کھادرا کے سب سے اوپر 3 تجویز کردہ ناول۔
خدا ہوانا میں نہیں رہتا۔
ہوانا ایک ایسا شہر تھا جہاں کچھ بھی تبدیل ہوتا دکھائی نہیں دیتا تھا ، سوائے ان لوگوں کے جو فطری زندگی میں آئے اور گئے۔ ایک شہر گویا وقت کی سوئیوں پر لنگر انداز ہوتا ہے ، گویا اس کی روایتی موسیقی کے شہد دار تالوں کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اور وہاں جوآن ڈیل مونٹے پانی میں مچھلی کی طرح منتقل ہوئے ، بیون وسٹا کیفے میں اپنے لازوال محافل موسیقی کے ساتھ۔
اپنی پیاری اور سنجیدہ آواز کے ساتھ گاہکوں کو آن کرنے کی صلاحیت کے لیے نامزد ڈان فوگو نے ایک دن دریافت کیا کہ شہر اچانک تبدیل ہونے کا عزم رکھتا ہے ، ہمیشہ ایک جیسا رہنا چھوڑ دیتا ہے ، اپنے گھروں کے درمیان وقت کو پھنسے رکھنا چھوڑ دیتا ہے۔ کینٹین اور اس کی گاڑیاں بیسویں صدی کی۔ سب کچھ آہستہ آہستہ ہوانا میں ہوتا ہے یہاں تک کہ اداسی اور مایوسی بھی۔ ڈان فیوگو سڑکوں پر بے گھر ہو گیا ہے ، جس میں گانے کے نئے مواقع نہیں ہیں سوائے مصیبت میں اپنے نئے ساتھیوں کے۔ جب تک وہ میینسی سے نہیں ملتا۔ ڈان فیوگو جانتا ہے کہ وہ بوڑھا ہوچکا ہے ، پہلے سے کہیں زیادہ کہ اسے سڑک پر چھوڑ دیا گیا ہے۔
لیکن میینسی ایک نوجوان لڑکی ہے جو اسے حالات کی وجہ سے اپنی سستی سے بیدار کرتی ہے۔ لڑکی ایک موقع کی تلاش میں ہے اور وہ اس کی مدد کرنا چاہتا ہے۔ جوآن ڈیل مونٹی کو محسوس ہوتا ہے کہ اس کی آگ دوبارہ جنم لے رہی ہے ... لیکن ماینسی کے اپنے خاص کنارے ہیں ، ریسیس جہاں اس کی آوارہ شخصیت کے راز ہیں۔ وہ اور ڈان فیوگو ہوانا کی موچی گلیوں سے گزر کر کیریبین کی روشنی اور منتقلی میں کیوبا کے سائے کے درمیان ہماری رہنمائی کریں گے۔ خوابوں اور آرزوؤں کی کہانی ، جوش و خروش کے موسیقی اور کچھ باشندوں کے سائے کے مابین تضادات جو اپنی اداسی کو سمندر کے صاف نیلے پانیوں کے نیچے ڈبو دیتے ہیں۔
الجیرز تریی۔
آخری حجرہ کے انتہائی متنازعہ اور قابل قدر کاموں کو مرکوز کرنے والے آخری حجم سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ، ہم وسائل کی طرف بھی توجہ دلاتے ہیں تاکہ اس مجموعے کو 90 کی دہائی میں الجیرز کے تاریک سائے سے ایک منفرد کام کے طور پر نکالا جائے۔
کیونکہ اس وقت کھدرہ نے دستخط کیے تھے جب کہ کمانڈر مولیسہول ان ناولوں کو سیاہ الہام کے ساتھ لکھنے کا انچارج تھا لیکن آخر کار یہ دنیا کے کسی دوسرے پلاٹ کی طرح طاقت ، بنیاد پرستی اور اس طرح کے انتہائی مذہبی انڈرورلڈ کے تاریک رابطوں سے جڑا ہوا ہے جو اسے برقرار رکھنے کے لیے ہر چیز پر قادر ہے۔ نظریاتی فوقیت ، جیسا کہ تمام مذہب ایک ایسے معاشرے میں کرنے سے متعلق ہے جو ابھی تک آزاد نہیں ہے۔ کمشنر Llob مجرموں کی تلاش میں پرانی گلیوں اور سوکوں سے ہماری رہنمائی کرے گا۔ صرف اس کی جبلت اور اس کی تیزابی مزاح اسے خوف اور نفرت کے مضبوط بلاکس کے ساتھ کھڑی دیواروں کے خلاف اپنے سب سے براہ راست مقابلوں میں زندہ رہنے دیتی ہے۔
سارہ اکر کی بے عزتی۔
ایسا لگتا ہے کہ الجیرز تریی کو ایک موجودہ مراکش تک بھی بڑھایا جا سکتا ہے جس میں خدرہ نے اس نئی کہانی کو سیاہ فام صنف کی خاص نظر ثانی کے انسانی اور ثقافتی پہلوؤں کی طرف بڑھایا ہے۔
کیونکہ ڈریس آئکر اور سارہ کے خوشگوار شادی شدہ جوڑے (مغربی نام کے ساتھ لیکن مراکشی پولیس اہلکار کی بیٹی) جلد ہی کسی قسم کے بادل کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو ہر چیز کو غیر مستحکم کردے گا۔ آپ کو ناول کا عنوان پڑھنے کے بعد اسے شروع کرنا ہوگا۔ ڈبل ، ٹرپل یا ان گنت غم و غصہ کا اندازہ ہوتا ہے جیسے ہی ہم سارہ کو بستر پر بندھے ہوئے دیکھتے ہیں۔ ڈریس نے اس سمجھوتہ شدہ صورتحال میں اسے ہمارے قارئین کے ساتھ دریافت کیا ، لیکن اس سے پہلے کہ وہ چوکنا ہوجائے ، اس پر حملہ کیا گیا اور اسے مارا پیٹا گیا۔
ہر چیز بری طرح ختم ہوتی ہے، بہت بری طرح۔ جب ڈریس کو ہوش آیا تو سارہ کے جسم اور روح کے ساتھ سب سے زیادہ برا ہوا تھا۔ اور کسی بھی اچھے عاشق، شوہر یا یہاں تک کہ دوست کی طرح، سارہ کا بدلہ لینے کی خواہش ڈریس کا خون کھول دیتی ہے۔ ان کا بے وقت ظلم و ستم کسی بھی اچھی چیز کا اعلان نہیں کرتا جو جو کچھ ہوا اسے کم، بہتر یا ٹھیک کر سکے۔
درحقیقت، کوئی انتقام اسے کبھی حاصل نہیں کرتا۔ صرف اس وقت سب کچھ بگڑ سکتا ہے، بہت زیادہ خراب، غور کرنے کی حد تک کہ ہر چیز کا الزام غمگین اور مشتعل شوہر پر پڑ سکتا ہے۔ اور ہم دریافت کرتے ہیں کہ ثقافتی، روایتی، مذہبی اور عجیب و غریب انسانی مفہوم کی عجیب پیچیدگی کے ساتھ۔
