تاریخی افسانہ ہمیشہ ایک کھلا میدان نہیں ہوتا ہے اور اس وجہ سے، مورخوں یا اسی طرح کے شعبوں میں دوسرے مشہور کرنے والوں کے لیے زرخیز میدان ہوتا ہے۔ بنیادی طور پر کیونکہ جب تاریخی FICTION لکھا جاتا ہے ، بیانیہ کو کچھ اور دینے کا مشکل کام شروع کیا جاتا ہے۔. اس سے زیادہ کچھ بھی نہیں اور اس سے کم نہیں کہ اس فلم کے مرکزی کرداروں کو زندگی دی جائے اور کوئی ایسا زمانہ بنایا جائے جس کے بارے میں اسے چوتھی جہت کے طور پر قابل رہائش لکھا جائے۔
اسپین میں ، مصنفین جیسے۔ جوس لوئس کورل o لوئس زیوکو. دوسروں کو فہم و فراست ، زیادہ انکشاف کے بغیر یا سب سے زیادہ گستاخانہ تفصیل کے درمیان جہاز برباد کر دیا جاتا ہے۔
کے معاملے میں فرانسیسی مورخ ایوان جبلونکا۔ تاریخ کو ناول نگاری کرنے کے لیے افسانہ نگاری کے کام کے مفروضے کا مطلب بالآخر بہت مختلف راستوں کی دریافت اور کھلنا تھا۔ کیونکہ اپنا پہلا تاریخی ناول شائع کرنے کے بعد سے، جبلونکا نے بہت مختلف موضوعات سے نمٹا ہے جس سے اسے غیر متوقع کامیابی ملی ہے، جہاں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بیان کرنا علمی تربیت سے زیادہ متاثر کن چیز ہے۔ مصنف کا جادو جو اس کے ابتدائی مفروضوں سے بہت دور دریافت ہوتا ہے...
Ivan Jablonka کی سب سے اوپر 3 تجویز کردہ کتابیں۔
Laëtitia یا مردوں کا خاتمہ
انتہائی خونی حقیقت کی کتابوں سے بعض اوقات ناگوار باتیں آتی ہیں۔ کہانی سنانے والے مقدمات جیسے۔ لورا ریسٹریپو۔ یا دیگر ، اور اس معاملے میں جبلونکا۔ لکھنے والے جو ہمیں بھیجتے ہیں ، پیچیدہ تحقیق اور تفصیل کے جذبات سے ، کہانیاں جو سرکاری تحقیقات یا نیوز کاسٹ سے ماورا نہیں ہیں۔ ضروری وجوہات کی خدمت میں حساسیت جو ہماری دنیا کے ساتھ ہم آہنگ کرتی ہے۔
کیونکہ راکشس ہماری دنیا میں نہیں رہ سکتے اور اس طرح کام کرتے ہیں جیسے کچھ بھی نہیں ، اس لحاظ سے کہ ہر چیز ہماری یاد میں رہتی ہے جیسے خبروں پر ایک مختصر ٹیلی ویژن کٹ۔ ہمارے معاشرے کے بدترین شکاریوں کے چنگل میں پھنسنے والے ان متاثرین کی یاد ایک وقار کے قابل ہے ، ایک یادداشت کتاب میں بدل گئی ، ملاحوں کے لیے ایک انتباہ اور سائے کے بارے میں آگاہی جو ہمارے خیال سے کہیں زیادہ گھومتی ہے۔
18 جنوری 2011 کی رات جب لاٹیٹیا پیریس اٹھارہ سال کی تھی جب اسے ریپ ، قتل اور ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا۔ یہ جرم اخبارات تک پہنچا اور فرانس کو چونکا دیا۔ یہ دل دہلا دینے والی کتاب خوفناک جرائم اور سیاسی ، سماجی اور عدالتی رد عمل کو مخاطب کرتی ہے ، لیکن سب سے بڑھ کر یہ قتل شدہ لڑکی کی کہانی کی تشکیل نو کرتی ہے۔
کیمپنگ کار سے۔
بعض اوقات ادب کی انتہائی چست شکل میں اس کی تفصیل میں مختصر اور اس کی ترقی میں چست ، ہم اپنے آپ کو گہرے عکاسی کے وزن کے ساتھ پاتے ہیں۔
یہ اصل میں جبلونکا کا فارمولا ہے ، حالانکہ ایک انداز سے زیادہ ایسا لگتا ہے کہ یہ صرف ان کی کہانیاں سنانے کا ایک فطری طریقہ ہے ، چاہے وہ برش اسٹروک کتنا ہی سخت یا شدید کیوں نہ ہو جو کہ ابواب کو لطیف دعوت سے قارئین سے جوڑتا ہے مناظر ، مکالمے اور خاموشی کو ہضم کرنے کے لیے ...
لیکن یہ کتاب Laëtitia کے کیس کی طرح المناک واقعہ کا کوئی نیا واقعہ نہیں ہے۔ کم از کم بالکل نہیں۔ کیونکہ جبلونکا فیملی کا موٹر ہوم میں سفر بچپن کی یادوں کی جنت میں جھانکتا ہے۔ ان سب کے لیے ایک دلفریب یورپ کے جنوب میں دنیا کو دیکھنے کے لیے شروع کیے گئے ایک خاندان کی آزادی اور اشتراک کی تصویر کے ذریعے اس معاملے میں بااختیار بنایا گیا۔
لیکن یقینا مصنف ، ایسی ذاتی کہانی میں ، اس کم دوستانہ پہلو کو بھی بچاتا ہے۔ کیونکہ خاندانی تفریحی سفر کے اس وقت میں، یقیناً ان کے والدین کے اعداد و شمار ظاہر ہوتے ہیں، خاص طور پر ان کے والد، جو اپنے بچوں میں خوشیاں جلانے کا عزم رکھتے ہیں۔ ایک بچپن کی جنت جس سے اس نے اس وقت تکلیف اٹھائی جب اس نے نازی ہولوکاسٹ میں اپنے والدین سے چھین لیا تھا اور جس کی داستان اچھی طرح بیان کرتی ہے۔
اور یہ ناول عین مطابق آئینے کے دونوں طرف کے ان نظروں سے بنا ہے، بچپن کے دور سے انتہا تک لطف اندوز ہونے والے سفر کے گرد اور اسی بچے کے ذریعے پختگی میں بچایا گیا ہے جو ماضی سے دور ان والدین کی یاد میں نئی تفصیلات دریافت کرتا ہے۔ .
ہماری زندگی کی عظیم یادیں چمکتی ہیں، شاید مثالی لمحات لیکن بعض اوقات نشہ آور ہو کر اس اداسی سے جنم لیتی ہیں۔ اور آئیون خوشی کی اس لمبی لمبی تعمیر کا وفادار ہے ، یادوں ، خوشبو ، موٹر ہوم پر سوار لمحاتی مناظر ، گفتگو ، گانوں اور بچپن اور پختگی کے بدلتے ہوئے نقطہ نظر کے درمیان جمپنگ بلاگ لکھ رہا ہے۔ ان دوروں میں سے ایک کے بارے میں ایک انتخابی اور خیالی سوانح ، وہ خاندانی مہم جوئی ہماری زندگی کی کتاب میں ضروری حوالوں کے طور پر نشان زد ہے۔
نیک آدمی۔
جبلونکا جیسے مورخ سے بہتر کوئی نہیں کہ وہ تاریخ میں نسائی کی عکاسی کرنے کے لیے مخلصانہ مشق کرے ، کناروں اور بوجھ کے ساتھ جو آج اپنے بقایا قرضوں کے ساتھ پہنچتا ہے۔
پدرانہ نظام، حقوق نسواں کا انقلاب، مساوی معاشرہ: یہاں وہ تصورات ہیں جن پر ایوان جبلونکا کا یہ مہتواکانکشی مضمون فوکس کرتا ہے۔ اگر چونکا دینے والی تاریخ میں Laëtitia یا مردوں کا خاتمہ مصنف نے ایک انتہائی کیس پیش کیا ہے کہ زہریلی مردانگی کس حد تک لے جا سکتی ہے، یہاں اس نے تاریخی، سماجی اور ثقافتی نقطہ نظر سے اس مسئلے کا وسیع تجزیہ کیا ہے۔
کتاب معاشروں اور مذاہب میں سرپرستی کی ابتداء پر توجہ دیتی ہے ، اس حقیقت پر مبنی ہے کہ ، پیدا کرنے کی صلاحیت نہ رکھتے ہوئے ، انسان نے معاشرے کے مناسب کنٹرول کا انتخاب کیا۔ اس سے زہریلی مردانگی کو جنم ملتا ہے ، جس پر قابو پانا ضروری ہے کہ نئے ماڈلز کو سنجیدگی اور تشدد پر مبنی نہ بنایا جائے۔
یہ صنفی انصاف کے ساتھ ایک حقیقی مساوات پر مبنی معاشرے کا راستہ ہے جو پدرانہ ماڈل کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔ اور مردانگی کی اس نئی تعریف کے ساتھ محبت کے معاملات اور فتوحات جیسے خود اطمینان اور واضح رضامندی میں خواتین کی آزادی شامل ہے۔ ایک شاندار اور ضروری کتاب، جو ایک لمبے لمبے نظر کے ساتھ اور ہٹ دھرمی کے بغیر ایک گرم موضوع سے نمٹتی ہے۔
