Французька література має у своїх Мішелях двох великих письменників сучасності, які охоплюють усі сторони художньої літератури та рефлексії. З одного боку Мішель Уельбек Він засліплює нас своїми сюжетами на порозі романістики. По -друге Мішель Onfray чи може гуманістична історіографія в кінцевому підсумку простежити сліди нашої цивілізації як історію незліченної інтенсивності.
За винятком того, що спроба прив'язати роботу Onfray до якоїсь характеристики є сміливою, якщо не образливою. Тому що ця обдарована літерами робить філософію нескінченним гобеленом публікацій, починаючи від нарисів і закінчуючи найбільш методичним аналітичним мисленням.
Можливо, у бібліографії Онфрая є химерний момент, щось поховане під томами під назвою "Коротка енциклопедія світу«. Але це те, що його спадщина вже вказує на референс нашого століття разом з Хомський і ще кілька. Тож, не перевантажуючись і не піддаючись самогубству місії пізнання стільки мудрості, розкиданої в десятках книг, ми можемо здійснити екскурсію до найважливішого та визнаного цього французького філософа.
Топ 3 рекомендованих книг Мішеля Онфраєва
Політика повстанців
Зараз дивні часи для вирішення питання справжньої свободи. Крім оруеллівських тенденцій, поява пандемії руйнує все, і людина часто не знає, за що триматися в плані того, що залишилося від свободи, що можна сконструювати як необхідне зло і що врешті-решт залишиться...
У цій книзі Онфрей викриває свою лібертаріанську політичну ідеологію, побудовану на основі лівого ніцшеанства, серед яких головні постаті виділяються Фуко, Дерріда та Бурдьє. З дитинства та юнацького досвіду на сироварні рідного міста він розвиває імідж капіталістичного суспільства як великого Левіафан що ненаситно поглинає людство людських істот і представляє за зразком пекла Дантеату наш сучасний світ з його когортою експлуатованих, маргіналізованих, бродяг, божевільних, повій, хворих, старих, злочинців, політичних біженців, іммігрантів тощо, що поширюються в різних колах Підземного світу.
Тоді він викриває принципи своєї соціальної утопії на основі філософського гедонізму, який відстоюється в книзі за книгою і максима якого - «Насолоджуйтесь і змушуйте вас насолоджуватися». Він пропонує цей проект як кульмінацію руху травня 68 року і проти будь -якої ідеології ідеалістичного коріння, яка посилається на універсальні, абсолютні або трансцендентні концепції поза смертю, щоб претендувати на права тіла, яке страждає і користується у цьому світі. Ось чому він дистанціюється від усієї політики, що веде до тоталітаризму та страждань, з орієнтацією на мир і щастя в майбутньому, яке ніколи не настане. Але це не означає, що він не виступає за творчу роль непослуху, опору, непокори та повстання.
Космос: матеріалістична онтологія
Філософія - це, перш за все, погляд на зоряне небо і нападає на стільки сумнівів. Тому що неприступна мудрість, звідки могли б лежати пояснення, індекс існування і навіть його помилки, походить з того непридатного для нашого місця місця.
І все ж іноді ми відчуваємо, що можемо знати. Простий факт досягнення цього безпідставного передчуття, але з видимою впевненістю, змушує нас мурашити по шкірі та переконує нас, що все може мати сенс, сценарій. Онфрай відповідає за відновлення ідей із цього відчуття, він діє як перекладач і сповідник, як цілитель із плацебо, отриманим із алхімії наших основних клітин, нейронів.
Це вихідний пункт цієї книги, в якій Мішель Onfray Він пропонує нам зв’язатись із філософською медитацією у безпосередньому контакті з космосом. Споглядаючи світ, відновлюючи основні інтуїції часу, життя, природи, розуміючи її таємниці та уроки, які вона нам дає. Ось амбіції цієї надзвичайно особистої роботи, яка пов'язує грецький та язичницький ідеал людської мудрості у гармонії зі світом.
Мудрість: Знати, як жити біля підніжжя вулкана
Це правда, що зрештою всі ми можемо проявити себе як Нострадамус, який уже знав, що станеться щось величезне. У нашому польоті вперед під час нашого проходження цим світом, як безцінний подих у неосяжності космосу, ми завжди знали, що проходимо крізь нього, що наша планета має межі, які наші амбіції мають подолати. Так, це було відомо, і це не означає, що ми повинні припинити думати про це, запитуючи себе, чи є у нас інший вихід. Книга з відтінками самодопомоги перед обличчям катастрофи, гідно витримати, як музиканти Титаніка...
Як поводитися в цивілізації, яка загрожує крахом? Читання римлян, філософія яких базується на зразках для наслідування і не плутає теорій. Ця книга відповідає на дуже конкретні питання: як використати час? Як бути твердим у болю? Чи можна добре постаріти? Як приборкати смерть? Чи повинні ми мати дітей? Що означає тримати слово? Що означає любити любов’ю чи дружбою? Чи можемо ми володіти, не будучи одержимими? Чи варто турбуватися про політику? Чого навчить нас природа? Як виглядає мораль честі?
Для Мішеля Онфрея мудрість полягає в тому, щоб звернути погляд на Стародавній Рим, ніби ми дивимось фільм, і стати свідком смерті Плінія Старшого та гладіаторських боїв, стати свідком грандіозних самогубств і бенкетів смішних філософів, піднесеної дружби. і вбивства, які змінюють хід. Живі історії та супроводжуйте Сенеку та Цицерона, Епіктета та Марко Ауреліо. Чекаючи катастрофи, ви завжди можете жити як римлянин: тобто прямо і прямо.
Інші рекомендовані книги Мішеля Онфра
Аніма: життя і смерть душі Ласко для трансгуманізму
Велика чеснота есеїв великих мислителів нашого часу полягає в тому, що вони здатні підійти до реальності з такої кількості історичних і гуманістичних тем, що все зрештою плавиться в тигель, який стає манною, їжею для мудрості нашого стану. і наша цивілізація. Іноді ми віддаляємося від чудового відчуття людства, щоб перетворити себе на те, ким ми є, на істоти переходу.
За словами Мішеля Онфра, філософа-матеріаліста, про якого читають у всьому світі, душа — це просто те, що зробило людське життя людиною, або, скоріше, медитація про нашу скінченність, яку ми змогли виразити в нашій культурі. Написати історію душі та поєднати її з еволюцією нашого виду — ось (успішна) ставка цього чудового й дивовижного тому.
З безтурботною винахідливістю рухаючись між історичними, філософськими, антропологічними та технологічними нюансами, Onfray простежує подорож від світанку людини до завтрашнього дня: до світу, повністю переробленого штучним інтелектом із проектами імплантації життя за межами Землі.
Як це часто буває, історія пишеться про те, чого вже немає або ось-ось зникне. Сучасна трансформація нематеріальної душі в цифрову душу, яку ми спостерігаємо між екстазом і безсиллям, стикає нас з можливістю неминуче дегуманізованого майбутнього: ультрапланетної цивілізації, яка уречевлюватиме (і перетворюватиме в товар) все і замінить – єдину заміну про що варто хвилюватися, на думку Онфрая, — ера традиційних цивілізацій, обмежених у часі та просторі.
