Heterojen lonca ya da yazarlık mesleği kesinlikle en sıradan olanıdır. Bir şeyi anlatmak istediğinizi ve onu nasıl söyleyeceğinizi az çok bildiğinizi keşfetmek, yazar olmanın en özgün yoludur. Diğer her şey bana içtenlikle alakasız görünüyor. Son zamanlarda huysuz büyükbabamın dediği gibi bir tür "yazar okulları"nın çoğaldığını görüyorum: bir kaltak, başka bir şey değil.
Bütün bunlar, çok ilgili olmasa da, en büyüklerden birinin Italo Calvino yazarın yaptığı ama kendi yaptığı özdeyişi doğrular. Sırf bunun iyiliği için yazmaya başlamaktan daha fazla kendi kendine öğretilen bir şey yoktur. Kaynak veya fikir arıyorsanız, desteğe veya güçlendirmeye ihtiyacınız varsa, kendinizi başka bir şeye adayın.
evet doğru dedim En büyüklerden biri olan Italo Calvino, mühendislik okurken yazar olmayı asla düşünmezdi., babası gibi. Bir süre sonra, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Edebiyatla ilgilenmeye başladığı sırada doğaçlama gazeteci olarak da yer buldu.
İki Calvino var, hatta üç hatta dört (özellikle ikincisini alıyorum). İlk başta savaşın ve savaş sonrasının bu sert gerçekliğini yansıtmak istedi. Acımasız bir gerçekliğin ışığında normal bir şey. Ama yıllar sonra en başarılı yolunu bulacaktı: fantezi, alegorik, muhteşem...
Ta ki o fantastik akımdan biraz sıkılıp gerçeküstücülüğe düşene kadar, sona yaklaştıkça ve tüm aldatmacayı keşfettikçe elimizde kalan bu olmalı. Denemeye ve bir araştırma fenomeni olarak toplumsal olana dönüş, 1985'te kendisini bitiren felçten önceki edebi yıllarını kapattı.
Italo Calvino tarafından önerilen 3 roman
Olmayan şövalye
Andersen'ın İmparator'un Yeni Giysileri hakkındaki hikayesini hayal edebiliriz. Çocuk bunu belli edene kadar terzinin onu çıplak bıraktığını kimse krallarına itiraf edemezdi... Aldatma bazen devam ettirilebilir, gözlerimizi açmak için komik ve parlak bir masaldan daha iyi bir şey olamaz...
özet: Guildivernos ve Corbentraz ve Sura'nın Diğerlerinden Agilulfo Emo Bertrandino, Selimpia Citerior ve Fez Şövalyesi, söylendiği gibi, Charlemagne mahkemesinin en cesur, uyumlu, düzenli, yasal şövalyesidir ... ah! …. yoktur, yoktur. Zırhının içinde hiçbir şey yok, kimse yok.
Deniyor; "olmaya" çalışır ... ama ... hiçbir şey ... o "yokluk"tan başka bir dereceye geçemez ... Ve tüm varoluş, toplam varoluş olan toprak sahibi ile birlikte, hepsi insanlardır. birinde ve bir kadın olan şövalye ve Charlemagne'nin birlikleri ... savaş üstüne savaş dünyayı dolaşıyor.
yaygın baron
Cosimo, çocuksu bir öfke nöbetinden sonra asla ağaçtan inmeme kararı veren eşsiz bir karakterdir. Oradan bir hikaye inşa etmek, başarı şansı çok az olduğu için kulağa zor gelebilir ... bunu bu şekilde düşünen Calvino'ya bırakıyorsunuz, çünkü sonunda bize muhteşem bir fantezi sunacak, iz bırakan türden ve amoral ...
özet: 12 yaşındayken, Rondo Baronu Cosimo Piovasco, aile zulmüne karşı bir isyan hareketiyle babasının evinin bahçesindeki bir meşe ağacına tırmandı. Aynı gün, 15 Haziran 1767'de Ondarivia Markisinin kızıyla tanıştı ve ağaçlardan asla inmeme niyetini açıkladı.
O zamandan beri ve yaşamının sonuna kadar Cosimo, kendisine empoze ettiği bir disipline sadık kalır. Fantastik aksiyon on yedinci yüzyılın sonlarında ve on dokuzuncu yüzyılın şafağında gerçekleşir.
Cosimo, hem Fransız Devrimi'ne hem de Napolyon istilalarına katılır, ancak aynı anda hem şeylerin içinde hem de dışında olmasına izin veren bu gerekli mesafeyi asla terk etmez.
Viscount yarısı
Masal sahip olduğu şeydir, bize imkansızın daha büyük görkemiyle imkansızı insani olarak sunar. Ve imkansız olan gerçekleştiğinde, yabancılaşmadan ona daha fazla dikkat ettiğimiz ortaya çıkıyor.
Ve işte bu noktada, gerçekliğimizin diğer belirleyici faktörlerine şaşırmış ve kayıtsız kalarak, en net sonuçlara varabiliriz. Bravo o zaman masallar ve onların zihnimizi önyargılardan ve ön yargılardan arındırma yetenekleri için.
özet: Vikont Demediado, Italo Calvino'nun muhteşem ve fantastik olana ilk girişidir. Calvino, Türklerden gelen bir top tarafından ikiye ayrılan ve iki yarısı ayrı yaşamaya devam eden Terralba Vikontu'nun hikayesini anlatıyor. Bölünmüş insanlık durumunun sembolü Medardo de Terralba, topraklarında yürüyüşe çıkıyor.
Geçerken, ağaçlardan sarkan armutlar ikiye bölünmüş gibi görünüyor. Vikontun kötü yarısı, aşık olduğu kadına "Dünyadaki iki varlığın her karşılaşması bir ayrılıktır" der.
Ama kötü yarı olduğu kesin mi? Bu muhteşem masal, genellikle yarılarının toplamından daha fazla bir şeyden oluşan insanın bütünü arayışını gündeme getirir. Bu ciltte, ellili ve altmışlı yıllarda yazdığım ve ortak noktalarının mantıksız olduğu, uzak zamanlarda ve hayali ülkelerde gerçekleştiği gerçeğine sahip üç hikaye topluyorum.
Bu ortak özellikler göz önüne alındığında ve diğer homojen olmayan özelliklere rağmen, bunların genellikle bir "döngü" olarak adlandırılan şeyi, daha çok bir "kapalı çevrim" (yani, başkalarını yazmaya niyetim olmadığı için bitmiş) oluşturduğu düşünülmektedir.
Onları tekrar okumak ve şimdiye kadar kendime her sorduğumda kaçtığım soruları cevaplamaya çalışmak için bana kendini sunan iyi bir fırsat: Bu hikayeleri neden yazdım? O ne demek istedi? Aslında ne dedim? Güncel edebiyat bağlamında bu tür anlatının anlamı nedir?
