Müstehcen Amos Oz'un en iyi 3 kitabı

Kaderin büyük bir bileşeni olan yazarlar var. Amos Oz Yaşam deneyimleri ve kararları nedeniyle, yaşamın en kaba temsiliyle karşı karşıya kalan insana eşlik eden tüm bu izlenimleri, meditasyonları ve çelişkileri beyazın üzerine siyah koymak zorunda kalan o yazardı.

Gezici bir Yahudi için (Amos Oz'un çağdaşı ve yurttaşı olarak başladığı gibi) Philip Roth aynı zamanda), nihayet vaat edilen topraklara geri döndü, toprağın hangi kısmının gerçekten onun olduğu ve özellikle buna değer olup olmadığı konusunda tartışmalara açıldı, vaat edilen bir toprak, yıllar ve yıllar boyunca önlenemez bir kan nehrinde yıkanır. kendi kültürleriyle, atalarıyla ve Yahudilik kanonunun kendi ülkelerinin zorla ve yağmalanmış bir kültürü olarak varsaydığı her şeyle kendi başına bir yüzleşmeydi.

Ancak Amos Oz'un ne kurgusal anlatısında ne de deneme kitaplarında genel ideolojiye teslim olduğuna dair herhangi bir işaret bırakmadığı kesin. Bazen koltuk iyiliği olarak etiketlenen barış arzusu, sosyal aktivizminde ve mektuplara olan bağlılığında onu her zaman harekete geçirdi.

Amos Oz'un tavsiye ettiği en iyi 3 kitap

Kara kutu

Tarihin en iyi mektup romanlarından birinin adı olarak parlak bir metafor. Ilana ve eski kocası Alec'in bozulan evliliği etrafında, bin yıllık mücadeleleri arasında her zaman belirli bir devletsiz ruhla yaşayan bir Yahudi halkının gerçekliğini yaşıyoruz.

Zaman zaman bazıları kovulduğunu hissetti, ancak diğerleri tek vaadi sürekli çatışma olan vaat edilmiş bir ülkeye bağlı olmadıkları için kendilerini özgür hissettiler. Ancak eski ikilemin çok ötesinde, işin içinde çocuklar olduğunda, başarısızlığın, ayrılmaz düğümlerin duygusal bir çağrışımını yaşıyoruz.

Alec üzülerek Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve Ilana, ayrılığı kabul edemeyen oğluyla birlikte İsrail'de kaldı. Sevgi ve nefret, geri dönüşü olmayan bir sınırdır.

Üç karakterin şu anki yaşamlarının gerçekliğinde, çıplak gerçeklerin döküldüğü mektupların şok edici birinci tekil şahısından anlatılan o aşılmaz boşluğu buluyoruz.

çakallar diyarı

Hayat bir roman olabilir, özellikle de bu varoluş, rahatsız edici bir belirsizlikler, tehditler ve tutkular dünyasına yayıldığında. Pratik düzeyde, Yahudilerin vaat edilen topraklara dönüşü, en azından en hacimli katmanlarında kibbutz çevresinde örgütlendi.

Yerleşimcilerin, uzay ile onu işgal eden insan arasındaki birincil bütünleşmeyi başarmaları gerekiyor. Ve bir vatanın yeniden inşası, Yahudilerin atalarının yaşadığı yerle bu yeniden buluşması etrafında Amos Oz bize deneyimler, koşullar ve onları gelenekler boyunca ruhen bir arada tutmayı başaran kayıp topraklara olan bağlılık hakkında bazı hikayeler sunuyor. ve din.

Jeopolitik ve kimlik çatışmaları bir yana, yazarın sunduğu kavram, dünyanın herhangi bir yerinde BİN YILLIK gezinerek ve çoğu durumda hor görme ve düşmanlıkla karşılaşmanın ardından manevi bir sığınağa varış fikridir.

Sırf bu yüzden bile okumaya, dinlemeye ve her bakış açısını, özellikle de en kişisel yönüne bakmaya değer. Yahudiler nihayet kendilerini hissedebilecekleri bir yer bulduklarında, zorlu topraklarına nasıl döneceklerini düşünmek zorundalar. Komünü düşünürler ve dünyadaki küçük yerlerinde kendilerini yeniden köklendirmek için çalışırlar.

Kuşkusuz, büyük bir anlatı zenginliği sunan çok özel koşulların toplamı. Gezici Yahudiler nihayet Roma İmparatorluğu'nun onları terk etmeye zorladığı topraklara dönmek için örgütlendi. Ama bunca zaman sonra sürgün ruha çok fazla nüfuz etti.

Ve bu kitabın bize verdiği nihai izlenim budur. Yüzyıllardır dünyayı dolaşan bir ruhlar ülkesi kurmak, çelişkili duyguların baş döndürücü bir birikimiydi.

Nüanslar açısından zengin ve hayati yaklaşımlarda derin anlatılar. Bu insanlarla empati kurabilmek için gerekli bir edebi katarsis, göçebe halkların en eskileri hakkında bir öğrenme, dağılmada birlik hakkında bir ders.

Arkadaşlar arasında

Gerçek kahramanların hikayeleri aracılığıyla tarihi atomize etmek, ayrıntıları, son kertede gerçek Tarih olarak tarih-içi olduğunu göstermekle ilgilenen bir yazar için çok yaygın bir kaynaktır.

Bu kitapta Kibbutz şeklindeki ilk yerleşimlere dair sekiz hikaye buluyoruz. Yahudiler, hayatta kalmak için çalışarak toprağı en fiziksel şekilde kendilerine ait kılmayı öğrendiler.

Amos Oz'un macondo'su, Yahudi versiyonu Yikhat'ta buluşuyoruz. Ve işte orada, sonunda hikayeyi inşa eden ve her insanın nihai kararlarını tetikleyen anekdotlarla, halkın ortak hayalini, idealini ve dünyaya inişini sunma arzusu takdir ediliyor.