Ortaya çıkan Latin Amerika edebiyatı ile halihazırda kurulmuş XNUMX. yüzyılın sürrealist akımları arasında yarı yolda, Alejo Marangoz Avrupa ile Güney Amerika arasında köprüler kurdu.
Açık ruhu, yaratıcıyı her zaman virtüözlüğe yaklaştıran zengin kültür ve eğilim karışımını mümkün kıldı. Latin Amerika'da o yıllarda itiraf edilen bir virtüözlük Cortazar ve Carpentier'in kendisi.
El Alejo Carpentier tarafından hayali her şeyi tutabilirdi. Gerçekliği yeni bir bulmaca olarak yeniden düşünmek için ayrıştırabilen bu gerçeküstücülüğün büyülü etkileri, anlatı önerisinin gerçek olaylardan en derin dönüşümüne geçmesini mümkün kıldı.
Fantezi, bize hepimizi insan olarak eşitleyen, şurada burada herhangi bir toplumla eşleşen şeyleri sunabilen gerçek, imgeler ve metaforların sentezine dönüştü. Dünyayı ruhsal ve maddi köklerinden koparılarak yeniden öğrenme olasılığı olarak yabancılaşma.
Alejo Carpentier'den 3 temel roman
Bu dünyanın krallığı
Haiti, Güney Amerika halkının kurtuluşunu temsil ediyor. İlk isyanları, Güney Amerika'daki her ülkenin önlenemez sömürgeci eylemlerden arınmış bir şey olarak keşfedilmesinin yolunu açtı. Böyle söylersek, Haiti tarihindeki sıradan insanlara bu iştah açıcı olmayan bir argüman gibi görünebilir. İşin garibi, Carpentier bunu nasıl anlatıyor ...
özet: Mario Vargas Llosa tarafından "İspanyol dilinin şimdiye kadar ürettiği en eksiksiz romanlardan biri" olarak tanımlanan bir roman olan El Reino de este mundo (1949), XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllarda, öncesinde ve sonrasında yaşanan olayları eşsiz bir şekilde yeniden yaratıyor. Haiti bağımsızlığı.
Müthiş orijinal hikayeden ilham alan ve anlatı kaynaklarının ustaca kontrolünü kullanan Alejo Carpentier (1904-1980), sözünün gücü sayesinde okuyucuyu kendi ışıklarıyla parladıkları coşkulu, vahşi ve efsanevi bir dünyaya götürüyor. halk isyanının ve doğaüstü güçlerin birleştiği "lycanthrope" Mackandal ve Sans-Souci'deki sarayında ve La Ferrièrre kalesinde Piranesi'ye layık mimariler doğuran diktatör Henri Christophe.
kayıp adımlar
Nereden geliyoruz ve nereye gidiyoruz? İnsanlığın en derin soruları bilimde kesinlikle kesin cevaplar bulamıyor. Ve bilimin şüphe izleri sunduğu yerde, edebiyat otorite ve kendi kendine yeterlilikle girmelidir.
özet: Latin Amerika anlatısının bir başyapıtı ve 1953'te yayınlanan "muhteşem gerçek" kavramının mükemmel bir örneği, Alejo Carpentier'in çalışmalarının yaratıcı bolluk dönemini başlattı.
Yazarın Venezüella'nın iç kesimlerinde yaşadığı kişisel deneyimlerden ilham alan, romanın isimsiz kahramanının, ilkel bir müzik aleti arayışında Orinoco'dan ormanın içlerine gitmesine yol açan yolculuğu da bir aksilik olarak ortaya çıkıyor. zaman içinde, Amerika'nın en önemli tarihsel aşamaları boyunca, çok kökenlerine kadar, ilk biçimlerin zamanına ve dilin icadına kadar.
arp ve gölge
Kabile, Güney Amerika'da hala bir yankı olarak varlığını sürdüren bir şeydir. Avrupa ile karşılaşma, mitleri ve inançları göz önüne alındığında hala hayatta kalanlar ile atalarının referanslarının ötesinde kendilerine inananlar arasında imkansız bir melezleşmeyi varsaydı. Kristof Kolomb'un rolü temelde anlaşılmıştır. İki dünyanın karşılaşması başka bir şey olabilirdi...
özet: 1937'de, Claudel'in "Kristof Kolomb'un Kitabı"nın Radyo Lüksemburg için radyo uyarlamasını yaparken, Amerika'nın Keşfi'ne insanüstü erdemler atfeden bir metnin menkıbesel çabası beni rahatsız etti.
Daha sonra, Léon Bloy'un, büyük Katolik yazarın, açıkça Musa ve Aziz Petrus ile karşılaştırdığı birinin aziz ilan edilmesinden daha azını talep etmediği inanılmaz bir kitabına rastladım. Gerçek şu ki, geçen yüzyılın iki papası, 850 piskopos tarafından desteklenen Pío Nono ve Leon XIII, Kristof Kolomb'un Kutsal Ayinler Cemaati'ne üç kez dövülmesini önerdi; ancak bu, davanın dikkatli bir şekilde incelenmesinden sonra başvuruyu açıkça reddetti.
Bu küçük kitap, yalnızca, dahası, çok gizemli bir konu olmaya devam eden büyük bir konunun (terimin müzikal anlamında) bir çeşitlemesi olarak görülmelidir... şairin (ya da diyelim ki romancının) görevi "şeyleri olduğu gibi değil, olması gerektiği veya olabileceği gibi anlatmak" değildir.
