La escritora caribeña Maryse Condé (digo caribeña porque apuntar a su condición francesa por reductos coloniales aún vigentes, pues como que se me hace raro) hacía de su literatura, casi siempre en clave de Tarihsel kurgu, un auténtico escenario teatral donde cada uno de sus personajes declama su verdad. Intrahistorias hechas rabiosas certidumbres como de soliloquios a media luz. Reivindicación que consigue alcanzar sus dosis de revancha respecto a relatos oficiales u otras crónicas que exilian nombres que debieran ocupar grandes páginas.
Condé'de yapılan tüm hikayeler, birine veya diğerine borçlu olan dünyaya benzer bakış açıları sunuyor. Biyografik armoni patlamalarındaki figüründen, sembolik karakterlerinden herhangi birinin temsiline kadar. Condé'nin yeniden ziyaret ettiği olayların nasıl gerçekleştiğine dair olası tüm şüpheleri ortadan kaldıran özgünlüğün farkındalığı, mümkünse Tarihi yeniden öğrenebilmek için en yoğun empati dozlarıyla.
La bibliografía con sello de Maryse Condé se incrementó durante sus fértiles 90 años. Tanto en volumen como en reconocimientos y alcance internacional. Porque más allá de géneros más aferrados a la ficción pura. Las semblanzas de vida de Condé también aportan suspense desde la mera supervivencia. Tramas vívidas hacia la resolución que la vida misma ofrece con sus dejes de crudeza o de insospechado esplendor.
Maryse Condé'nin en iyi 3 romanı
Ben, Tituba, Salem cadısı
Seguramente el más delirante de los casos de machismo histórico sea lo de las cazas de brujas repetidas en medio mundo como un verdadero tic misógino exacerbado bajo el paraguas de la religión (peor me lo pones). En alguna ocasión escribí un relato bastante extenso sobre los autos de fe de Logroño y recordé en esta historia ese mismo ambiente de revanchismo porque sí. Solo que en esta ocasión la esclava Tituba puede llegar a ser la bruja que todos más temían…
Maryse Condé, XNUMX. yüzyılın sonunda Salem şehrinde gerçekleşen ünlü büyücülük mahkemelerinde yargılanan mistik siyah köle Tituba'nın sesini benimsiyor. Bir köle gemisinde tecavüze uğramasının ürünü olan Tituba, Barbados adasından bir şifacı tarafından sihir sanatlarıyla tanıştırıldı.
Düşük ahlaklı erkeklerin etkisinden kaçamayan, Şeytan'a takıntılı bir papaza satılacak ve sonunda Massachusetts, Salem'deki küçük Püriten topluluğuna gidecek. Orada, efendisinin kızlarını büyülemekle suçlanarak yargılanacak ve hapsedilecek. Maryse Condé onu rehabilite eder, mahkûm edildiği unutulmuşluktan söküp atar ve sonunda onu kestane rengi siyahlar ve ilk köle isyanları sırasında memleketine geri döndürür.
Yeni Dünya müjdesi
Un nuevo Dios llegado a este mundo, hecho carne para ofrecer, quizás, una segunda oportunidad al ser humano advertido de su remota llegada. Pero el hombre actual es descreído por imperativo de sus más hondas contradicciones. Dios no puede existir más allá de las iglesias como la moral solo puede caber en una urna.
La madrugada de un Domingo de Pascua, una madre recorre las calles de Fond-Zombi y un bebé abandonado llora entre las pezuñas de una mula. Ya adulto, Pascal es atractivo, mestizo sin saberse de dónde, y sus ojos son tan verdes como la mar antillana. Vive con su familia adoptiva, pero el misterio de su existencia no tarda en hacer mella en su interior.
Nerelisin Ondan ne bekleniyor? Adanın etrafında söylentiler dolaşıyor. Hastaları iyileştirdiği söylenir, mucizevi balık avı yaptığı söylenir... Tanrı'nın oğlu olduğu söylenir ama kimin? Mesajı olmayan bir peygamber, kurtuluşu olmayan bir mesih olan Pascal, bu dünyanın büyük gizemleriyle yüzleşiyor: güzellik ve çirkinlik, aşk ve kalp kırıklığı, umut ve yenilgi dolu bir hikayede ırkçılık, sömürü ve küreselleşme kendi deneyimleriyle birleşiyor.
Gülen yürek ağlayan yürek
Herhangi bir hayatın hikayesine yönelik doğal bir alıştırma, her birine şans ya da talihsizlik içinde düşen hayati bileşenler arasındaki o özel dengeyi içerir. Maryse durumunda, karışımın ne olduğuna şüphe yok. Çünkü idealleştirme, gerekirse kötü anları bulanıklaştıran bir yansımadır. Gerçekçilik ise, kişinin dünyadan geçişine tanıklık etmesidir. Ve Maryse gibi en sarsıcı tanıklık yapan bir yazar, aynı paradoksal duyguyla bizi güldürür ya da ağlatır. Sabina Chabela Vargas hakkında.
İki dünya arasında yaşamak kolay değil ve Maryse kızı bunu biliyor. Karayipler'deki Guadeloupe adasındaki evlerinde, ebeveynleri Creole konuşmayı reddediyor ve baştan sona Fransız olmakla gurur duyuyorlar, ancak aile Paris'i ziyaret ettiğinde, küçük kız beyazların onları nasıl küçümsediğini fark ediyor.
Rilke'nin deyimiyle, güzelle korkunç arasında sonsuza kadar iki yana salınan gözyaşları ve gülümsemeler, Condé'nin Mardi Gras'ın ortasındaki doğumundan, davullara karışan annesinin çığlıklarıyla, karnavaldan ziyafete kadar ilk yıllarının hikayesine tanık oluyoruz. ilk aşk, ilk acı, kişinin kendi siyahlığının ve kendi kadınlığının keşfi, politik farkındalık, edebi mesleğin ortaya çıkışı, ilk ölüm.
Bunlar, yıllar sonra geriye bakıp geçmişine dalan, kendisiyle ve kökenleriyle barışmaya çalışan bir yazarın anılarıdır. Derin ve naif, melankolik ve hafif, Antiller edebiyatının büyük sesi Maryse Condé, dokunaklı bir dürüstlükle çocukluğunu ve gençliğini keşfediyor. Tüm edebi üretiminin önemli bir parçasını oluşturan ve ona 2018 Alternatif Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandıran ustaca bir kendini keşfetme alıştırması.
