Batı'da en çok ihraç edilen ve tanınan Japon anlatısı, yalnızca varoluşsal olan arasında manevi olanla belirli bir birlikteliği sürdürür. Yazarlar gibi Murakami, Mishima veya kendi Yasunari KawabataBugün alıntıladığım, bize çok farklı hikayeler sunuyorlar, ancak açıkça tanımlanabilir bir arka plan ve karakterlerin en derin karakterizasyonuna, sahnelerin, durumların ve deneyimlerin mimetik tasvirine hizmet eden ayrıntılı stil için tekil bir zevkle.
Örneğin, kozmopolit Tokyo'da ortaya çıkan olaylarda belirli bir batı yönü ile bağlantı kurabilen, aynı zamanda en geleneksel Japonya'nın net izlenimlerini geri kazanma yeteneğine sahip değerli bir edebiyattır.
Ve gerçek şu ki, yirminci yüzyıldan beri melezleşmeye ve yeniliğe hevesli bir okuma dünyasında, bu Japon yazarların çoğu şimdiden harflerin dünya referansları haline geldi.
1968 Nobel Edebiyat Ödülü ile Kawabata örneğinde, onu en azından büyük Asya adasından yazarların bu akınının öncüsü olarak görebiliriz.
Kawabata, coşkulu bir duyarlılıkla ruhsal uyumu sayesinde öncülük etmeyi başardı. İnsan burada ve orada aynı maddi olmayandan oluşur. Kawabata, ufuk arayışı içinde ruhların, arzuların, hayallerin, gezgin ruhların hikayelerini takip etti. Ve dünyanın her yerinde bunlardan çok var.
Yasunari Kawabata'nın Önerdiği En İyi 3 Roman
Kar ülkesi
Kawabata, romantik aşka, idealize edilmiş aşka, yıpranmış aşka bakış açısına katkıda bulunmak için bu romandan yararlanır. Her şey aynı duygusal kavramın parçasıdır (paradoksal ifade buna değer).
Shimamura, ergenliği, ilk aşkı, hafızada donmuş o zamanı çağrıştıran şiirsel bir isme sahip bir mekan olan Kar Diyarı'na geri dönüyor ve buzunu yetişkinliğe kıramadığımız. O ülkede donmuş, bir zamanlar onun bir geyşa olarak rolünün benzersiz önemi ile Komako'ya olan aşkıydı.
Bazen Shimamura'nın dönüşünün, ikisi arasında uzun zaman önce yaşanan aşkı tazelediği hissedilebilir. Ama aşk bir serap olabilir, sadece şimdide sevginin kristalimsi suyunu kurtarabileceğiniz bir havuz bırakan ulaşılmaz bir vaha olabilir.
Belki de tüm bunlar için Shimamura'nın hayata karşı büyüsü bozulmuştur. Ya da belki de Kar Ülkesi'nden geçmediği o zamandan kalma başka bir şey yüzündendir.
İmkansız ortak aşka dalmış ikinci bir kadın olan Yoko'nun karakteri, ne de olsa kalan tutkular hakkında zaman zaman çılgınca ve bazen yıkıcı bir sahneyi tamamlıyor ...
bin vinç
Kawabata'nın önerdiği hemen hemen her şey gibi lirik bir roman. Kamakura şehri sahnesi bizi her şeyin şehvet etrafında döndüğü mitolojik bir şehre götürüyor gibi görünüyor.
En yoğun dürtüler ve arzular, düşük tutkuları süsleyebilen erotizmin büyüsü altında yatıştırılabilir.Sevişme sanatları geleneği hakkında bir hikaye, aynı zamanda seks saplantıları üzerine derin bir başıboşluk.
Bin turna, sabırsız kanatların harekete geçirdiği ve şehvet ve erotizmin onu daha insani, daha az vahşi kılmak için uyum sağlamaya çalıştığı vecd gökyüzüne doğru kontrolsüz uçuştur...
Dağın mırıltısı
Japon geleneği, estetikte kesinlikle figüratif olandan daha fazla bir şeye sahiptir. Biçimlerin güzelliği, artistik Japon tasavvurunda onun animistik dindarlığıyla özel bir bağ olduğunu varsayar.
Nehirlerin ve dağların yanında, parlak tüylü hayvanların yanında en güzel yaratıklardan biri olarak insan... Osaga Shingo, belirli bir ailenin reisi.
Bir tarafta oğlu Shuichi, teoride Kikuko gibi güzel ve sadık bir kadınla mutlu bir şekilde evlidir. Ancak oğlunun, dünyanın kötü tarafını keşfettiğinden beri morali bozuluyor: savaş. Kızı Fusaku'ya gelince, onun evliliği de en az ağabeyininki gibi mahvolmuştur ve kötü bir kocadan kaçarak ebeveyn evine dönmekten başka seçeneği yoktur.
Baba Osaga onları belirsiz geleceklerinde gözlemler, onlara yardım etmek ister ama yolun her birinin yolu olduğunu bilir. Acı çeken ama çocuklarından daha az olmayan bir baba.
Aile üyelerinin hayatları, günlerinin sonuna kadar onlara eşlik edebilecek baskıcı bir yalnızlığın ölümcül hissi arasında kendilerini yeniden düzenlemeye çalışırlar.
Melankolik bir çöküş duygusu, betimleyici güzelliğin parıltısının aniden büyük bir heyecan gibi yükselmesine hizmet eder.
