Kadın olmak ve yazar olmak Marguerite Duras yoğun bir aile ve hatta varoluşsal çatışma. Kuşkusuz, onu Nazizm'e karşı Fransız Direnişi'ne bile götüren en kararlı siyasi gruplara girişlerle birlikte bir kariyerden diğerine genç geçişi, her türlü duygusal ve ideolojik özgürleşmeye yönelik bir ifade kanalına ihtiyaç duyan saygısız bir canlılığı ifade eder.
Dolayısıyla yazarın doğuşu, onun yoğun yaşamsal kaygılarının bir başka tezahürü olarak anlaşılabilir. Çünkü ayrıca en çok tanınan eserlerinden biri olan Aşık, karakterlerin isim değişikliği perspektifinden kendi hayatının tartışmalı yönlerine dair bir retrospektif sunuyor.
Marguerite Duras, belki de açık bir iddiada bulunmadan feminizmin bir simgesi haline geldi.. Marguerite doğal olarak tabular hakkında, kendi zamanının kadınları için hâlâ yasak olan şeyler hakkında yazdığında, bu bayrağı özgürleşmiş bir kadın lehine benimsedi.
Marguerite Duras'ın, aile gerilimlerinden, doğal çelişkilerinden ve belirgin kişiliğinden doğan yaratıcı damarını özgürce dizginlemesi için, 20. yüzyılın gerçeküstücülük ve hatta deneysellik gibi kültürel ifadelerinde avangard bir ülke olarak Fransa'dan daha iyi bir yer olamaz. vitalizm.. Son olarak yazar, çok net kurallar belirlemese de, heterodoksluğa katkıda bulunan ve romanın klasik evriminden kopuşa katkıda bulunan her anlatıcıyı memnuniyetle karşılayan bir akım olan noveau roman ile aynı fikirdeydi.
Marguerite Duras'ın En İyi 3 Tavsiye Edilen Romanı
Aşık
Daha katı edebi değerlendirmelerinden çok toplumsal önemlerini aşan romanlar vardır. Bu romanın yoğun olay örgülerini sevenler için ilginç bir hikaye olmadığını ya da edebi değerden yoksun olduğunu söylemiyorum. Yapacağım şey, sonunda elde ettikleri dönüştürücü erişimin diğer tüm yönleri geride bırakmasıdır.
Yoğunluk ve düşündürücü bir anlatı dizisi içeren bu harika bir roman olarak, toplumsal değerinin daha büyük olduğunu söylemek, onu, bu durumda feminizmin Olympus'unda, onunla birlikte yükseltmektir. Simone de Beauvoir, Virginia Woolf o Jane Austen, diğerlerine ek olarak ...
Hepimiz bu hikayenin genç kız kahramanının Marguerite Duras'ın ikinci kişiliği olduğunu duyduk. Yetişkin ve varlıklı bir erkekle cinsel aşka yaklaşımı dokundu ve hala kadının kötü bir şekilde ortaya çıktığı araçsallaştırılmış seks düşüncesiyle sınırlı (kadınları erkeklerle eşit düzeyde değerlendiremeyen zihinleri kastediyorum).
Ancak bu fiziksel aşkın keşfi, özgürleştirici, deneyimsel, dünyaya ve toplumsal ahlakın vesayeti altında kalması gerekmeyen özgür bir varlık olarak kadın figürüne açıktır.
Acı
Dahi olmak çelişkiyi daha doğrudan ortaya çıkarır. Büyük yaratıcıların berraklığı onları boşlukla, zıt kutupların bir arada var olduğu uçurumla karşı karşıya getirir. Yaşamak bir çelişkidir, çünkü her yeni ilhamla yıpranan bir hayatla dolup taşan rahimden nefes alıyoruz.
Bu romanda Marguerite Duras, aynı mekanda bir arada var olan aşk ve kalp kırıklığı hakkındaki en derin sıkıntılarına bir göz atmak için kanalı açıyor. Savaş, muazzam bir çelişkinin nihai ifadesidir: grotesk ve kesinlikle ahlaksız bir noktaya kadar bükülebilen ideallerin aşkı için öldürmek.
İkinci Dünya Savaşı sona eriyor. Bir kadın, kocasının Dachau ölüm kampından dönüşünü beklemektedir. Onu sevmeli ve hayata döndüğünde ona eşlik etmeyi düşünmelisiniz. Ama artık onu sevmiyor.
Dahası, uğursuz savaş sırasında kadın hem nefret ettiği hem de sevdiği bir Gestapo ajanıyla temasa geçti. Bizi çevreleyen, abartılı olmasına rağmen dramatik bir şekilde gerçek olmaktan çıkan çelişki hakkında büyüleyici bir tez...
Mavi gözler, siyah saç
Bir evlilik, yaşamsal bir kolaylık antlaşması haline gelebilir mi? Her gece denizin önünde iki garip aşık yatar. Geçmiş, her ikisinin de artık pek hatırlamadıkları bir şeyi paylaştığı bir bulutsu.
İki karakterin istediği, sevdikleri ya da sevebilecekleri her şey değil... Marguerite Duras, kapsanan aşkın, belki de eşcinselliğin hayal kırıklığını araştırıyor. Sınırlama ve hayal kırıklığı hissi, imkansız aşıkları beşikte tutan dalgaların tekrarlanan sesi haline gelir.
Ve sonunda bu hikayenin aşkı, yalnızlıktan kaçınmaya çalışmanın bir bedelidir. Şu ana, şimdiki zamana, sizi o ölümcül kaderde ölüme götüren duygulara karşı varoluşsal borçla başa çıkabilecek hiçbir şey olmadığında.
