Ang mga pagtatagpo sa pagitan ng pilosopiya, panitikan at mga sanaysay ay puro sa ilang mga kaso sa kasaysayan ng panitikan. Ang pagiging bihira at pagpapakita ng ganoon sa anumang lugar ay hindi palaging nagpapadali sa pagsasama ng tao. Ngunit ang epekto ng trabaho ng isang kakaibang tao tulad ng Henry David Thoreau ito ay may malaking kinalaman sa kanyang katangi-tangi at kakaibang pananaw sa panitikan bilang kompendyum sa pagitan ng pag-iisip, panitikan at buhay.
Kontemporaryo ng Nathaniel Hawthorne, at isa ring katutubo ng Massachusetts Hilaga pa, si David Thoreau ang kanyang kabaligtaran sa mga terminong pampanitikan. Ngunit sa pareho, masisiyahan ka sa polarized na complementarity na sumasaklaw sa buong panahon ng ikalabinsiyam na siglo.
Maraming talambuhay ang bibliograpiya ni Henry David Thoreau, nagiging isang halimbawa ng isang vitalist na manunulat na pinipiga ang sarili niyang mundo upang ipahayag ang kanyang pananaw sa mga bagay-bagay na may kasidhian ng isang taong palaging nasasangkot sa transendental na mga kahilingan at pakikibaka.
Nangungunang 3 Inirerekomendang Aklat Ni Henry David Thoreau
Walden
Diary ng hermit par excellence, isang logbook sa mainland ng isang bagong castaway sa mundo ay sumulong isang siglo pagkatapos Robinson Crusoe, na may mga bagong dilemma ng ikalabinsiyam na siglo sa halip na ang romantikong ugnayan ng lumang karakter ng Daniel Defoe. Nagpasya si Thoreau na lumayo mula sa madding crowd (bagaman mahirap makuha sa kanyang melancholic Concord of wooden houses) at dinala kami sa kanya upang muling pag-isipan ang mundo.
Isang aklat na tinatangkilik tungo sa ideyal ng tindi ng buhay na walang kinalaman sa pagiging maagap ngunit may pagtitiyaga, hindi sa lahat ng kagyat ngunit sa kung ano ang inaasam sa isang mabagal na apoy. Ang isang aklat na isinulat sa mga kundisyong ito ay tumuturo sa mahalagang pakikipagsapalaran ng tao na nakipagkasundo sa kanyang kapaligiran, na walang ibang alalahanin kundi ang muling pakikipag-usap sa mga elemento, na isinusuko ang kanyang sarili sa mahahalagang pang-araw-araw na gawain kung saan ang katalinuhan ng tao ay nakakamit ang pangunahing nito, mga layunin ng atavistic. Siyempre, pagkatapos ng tag-araw na iyon ng 1845 na ibinigay sa panloob na kapayapaan at pag-abandona, bumalik si Thoreau upang sabihin ito, at marami itong sinasabi tungkol sa hindi napapanatiling kalungkutan sa mahabang panahon.
Ngunit alam ni Thoreau kung paano makuha ang kanyang mga karanasan at mga ideya noong mga araw na iyon bilang isang ideyalistang manwal na tumagos at tumatagos pa rin sa sinumang tao na nagninilay-nilay tungkol sa ating panlipunang ebolusyon na sinalanta ng mga kawalang-katarungan at kawalan ng balanse ng indibidwal sa pagitan ng kolektibo. At lalo na sa kawalan ng kaugnayan ng materyal kumpara sa pakiramdam ng isang oras sa pag-iisa na humaharap sa iyo sa pakiramdam na ang matinding buhay, kasama ang mga liwanag at anino nito, ay iyon lamang, katahimikan at pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang lugar at sandali. .
Civil disobedience
Nakapagtataka kung paano ang konsensya na pagtutol na maaaring humantong sa indibidwal sa pagsuway sa sibil ay maaaring maging isang itinapon na sandata para sa mga taong nagnanais na baguhin ang anumang itinatag na kaayusan (awtoritaryano o demokratiko), nang hindi pinag-iiba ang katangian ng kautusang iyon. Ang pagsuway ay tao sa personal at tendentious, manipulable at very questionable sa grupo.
Tulad ng anumang magandang libro, maraming beses itong nonconformist manual, itong bibliyang ito ng conscientious objection at maging ang pagsuway ay ginagamit na may masamang lasa ng manipulatibong interes ng komunidad kaysa sa kalooban ng partikular na pananalig na hanapin ang sariling landas. Para sa mga araw na kailangang mabuhay si Thoreau, ang kanyang mga gawa ay nagpapakita na ang pagsulong ng ideolohiya ng isang lubhang kritikal na karakter na natuklasan ang trompe l'oeil ng panlipunan, na nakatago noong mga araw na iyon sa halos relihiyosong mga takot, sa siwang ng latigo o sa dagundong ng mga armas.
Ang tanging rebolusyon na lumilitaw sa aklat na ito ay ang pag-aalala sa sarili na nahaharap sa hindi makatarungan, ngunit hindi kailanman humantong sa iba pang mga ideologo na, tulad ng paikot na ipinakita, ay pinapatay ang kanilang mga libertarian na pagnanasa sa sandaling maabot nila ang mahinahong tubig ng kapangyarihan at ang mga oportunistikong agos nito. kayang bigyang-katwiran ang lahat.
musketachid
Sa Walden Thoreau natagpuan niya ang kanyang sarili. Sa Musketaquid, o hindi bababa sa pagsulat ng Musketaquid trip, si Thoreau ay dati nang nawala sa sarili sa pag-iisa ng kawalan. Samantala, limang taon...
Dahil ang kanyang kapatid na si John ay isang mahalagang kasosyo sa pakikipagsapalaran na sumakay sa kanila sa bangkang Musketaquid na pareho nilang inilunsad sa Concord River at magkasama silang nagbahagi ng pagkabigo sa pag-ibig na marahil ay maaaring humantong sa kanila na magkasalungat para sa parehong damdamin tungkol sa parehong babae. Gayunpaman, nagpasya silang maglakbay sa makapangyarihang mga channel ng Merrimack o Sudbury. Ang paglalakbay ay nakamit ang pinaka nais na epekto ng pagkakasundo, muling pagsasama at pagsasama. Hanggang sa pumanaw si John sa hindi inaasahang paraan.
Ang pagsasalaysay ng paglalakbay ay nakakuha ng walang kapantay na lasa ng pakikipagsapalaran tungkol sa buhay na dumadaloy sakay ng isang bangka kasama ang isang taong malapit sa isang kapatid. Tiyak na ang komposisyon ng kuwento ay magdadala sa may-akda sa mapanglaw na mga kaisipan. Ngunit ang pagsulat ay isang pilosopikal na pagtuturo sa buhay na iyon na tinahak nang may tapang, determinasyon at determinasyon na harapin ang mga panganib. Dahil ang mga coincidences at fatalities ay may hawak na sa pagdating ng mag-isa, natatakot ka man o hindi sa kanila.
