Ang 5 pinakamahusay na mga libro sa kasaysayan

Hindi nila kailangang maging pinakamabentang aklat, o maging ang pinakasikat. Hindi rin natin dapat ipilit na kunin ang kalidad ng pagsasalaysay mula sa Bibliya o sa Koran, sa Torah o sa Talmud, gaano man kalaki ang kanilang pag-abot sa espiritu punan ang ilang mga uri ng mga naniniwala o iba pa ...

Para sa akin, ito ay tungkol sa pagturo ng mga libro na nagmamarka ng mga kapanahunan, na lumalampas sa kanilang oras at makakahanap ng mga bagong pagbasa sa mga tao (o kahit sa mga dayuhan kung isang araw pinamamahalaan nating mag-iwan ng nakasulat na pamana ng ating sibilisasyon) mula sa ibang-iba ng mga sandali. Sa ganitong paraan lamang magagawa ang napakaraming gawain ng pagpili ng pinakamahusay na nobela sa kasaysayan.

Oo, sinabi ko ang mga nobela dahil susubukan ito kathang-isip bilang unang salaan at sa gayon ay inaalis natin ang mga pilosopo, palaisip, rebolusyonaryo at iba pang mga talaan ng kinabukasan ng Sangkatauhan. Naiwan tayo ng mga nobela o kwento, na may repleksyon ng ating pag-iral, mula sa mga balangkas na nagpapasigla sa tao sa walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, na may diskarte sa mga tauhan na hinati sa lahat ng kanilang pisikal, sikolohikal at emosyonal na dimensyon. Ang fiction ay PANITIKAN na may malaking titik.

Nangungunang 5 inirekumenda na nobela sa kasaysayan ng panitikan

Ang Bilang ng Monte Cristo

Ang trahedya ng buhay bilang isang pakikipagsapalaran. Ang katatagan na may isang romantikong ugnay, mga kulay ng isang liblib na nobelang krimen sa paligid ng pinaka masamang kalagayan ng tao. Isang avant-garde backstory noong panahong iyon ngunit iginagalang ang mas klasikong diskarte ng simula, gitna at wakas. Ang buhol lamang ay isang tumpak na arkitektura ng higit pang mga buhol na binuo sa isang kadena. Ang bawat isa sa napakatalino na pagkakagawa upang sa wakas ay bumuo ng isang kamangha-manghang network.

Mga pagkawasak ng barko, piitan, pagtakas, pagbitay, pagpatay, pagtataksil, pagkalason, pagpapanggap ng personalidad, batang inilibing ng buhay, muling nabuhay na kabataang babae, catacomb, smuggler, bandido... lahat para lumikha ng hindi makatotohanan, pambihira, kamangha-manghang kapaligiran, na iniayon sa superman kung sino ang gumagalaw dito. At ang lahat ng ito ay nakabalot sa isang nobela ng mga kaugalian, na karapat-dapat na sukatin laban sa mga kontemporaryo ni Balzac.

Ngunit, bilang karagdagan, ang buong gawain ay umiikot sa isang ideyang moral: ang kasamaan ay dapat parusahan. Ang bilang, mula sa taas na nagbibigay sa kanya ng karunungan, kayamanan at pamamahala ng mga sinulid ng balangkas, ay nakatayo sa "kamay ng Diyos" upang mamahagi ng mga gantimpala at parusa at maghiganti sa kanyang nawasak na kabataan at pagmamahal. Minsan kapag gumawa siya ng mga himala upang mai-save ang matuwid mula sa kamatayan, ang mambabasa ay napuno ng damdamin. Ang iba, kapag naghahatid siya ng walang tigil na paghihiganti, nararamdaman natin ang alog.

Ang Quijote

Kagalakan sa anyo at sangkap, kabalintunaan, karunungan sa isang popular na tono (isang balanseng halos imposible para sa sinumang tagapagsalaysay maliban kay Cervantes). Ang mga pakikipagsapalaran at maling pakikipagsapalaran ng Don Quixote ay umaapaw sa imahinasyon sa lahat ng panig. Ngunit ang bawat matalinong mambabasa ay mabilis na napagtanto na sa kabila ng pakikipagsapalaran nina Don Quixote at Sancho Panza ay mayroong maraming talinghaga, pagtuturo at moral. Ang isang baliw na tulad Niya ay may kakayahang ipakita sa bawat bagong kabanata na ang kaliwanagan ay higit na pamana ng mga taong nagmumuni-muni sa mundo na nakasakay sa kabayo ng parehong stridency nito.

Don Kihote ang piniling pangalan ni Alonso quijano para sa kanyang mga pakikipagsapalaran bilang isang kabalyero na nagkakamali sa gawain ng kathang-isip Ang Ingenious Gentlemen Don Quijote ng La Mancha, gawain ng manunulat na Espanyol Miguel de Cervantes.

Payat, matangkad at malakas, Alonso quijano Siya ay napaka-mahilig sa chivalric nobelang, kaya't kaya nagsimula siyang magdusa guni-guni at sa tingin ng kanyang sarili bilang isang kabalyero errant pinangalanan Don Kihote. Sa kanyang mga pakikipagsapalaran sa paghahanap ng kanyang haka-haka na babae, Dulcinea del Toboso, sinamahan ni Sancho Panza, isang makatotohanang at masipag na mamamayan, bilang isang squire.

Don Kihote pinanganib niya ang kanyang buhay nang maraming beses at pinagsasama ang kabaliwan sa mga sandali ng mahusay na katatagan, pati na rin ang pagpapakita ng isang napakalaking kamangmangan na marami sa mga tauhan sa libro - ang mga teoretikal na matalino - subukang samantalahin.

Ang Adventures ng Don Kihote nagtatapos sila kapag natalo siya ng Bachelor Carrasco nagkukubli bilang isang kabalyero. Pinilit na bumalik sa bahay at talikuran ang buhay na kabalyero, Don Kihote nabawi niya ang kanyang katinuan ngunit namatay na may sakit sa pagkalungkot.

Pabango

Nakawala si Patrick Süskind sa nobelang ito. Tulad ng pagkakataon na magkaroon ito, ang manunulat ng Aleman na ito ay nakatagpo ng isa sa pinakatangi, kapana-panabik at kamangha-manghang mga nobela sa kasaysayan ng panitikan. Ang character ni Grenouille ay umabot sa katulad na kasidhian bilang Don Quixote mula sa kanyang eccentricity. Sapagkat si Grenouille ay nabubuhay kasama ang kanyang pangungusap na dinala mula sa mga dating parusa ng mga diyos na Griyego. Walang nakakaamoy dahil wala itong aroma.

Itinatakwil siya ng lahat dahil sa kanyang nakakagambalang presensya na tumutulad sa kawalan, kawalan ng laman... At gayon pa man, ang pang-amoy ni Grenouille ay kayang gawin ang lahat, na i-synthesize ang aroma na iyon na pumukaw sa buhay, pag-ibig, kamatayan, maging sa kanyang pinakahuling mga kahihinatnan.

Mula sa paghihirap kung saan siya ipinanganak, inabandona sa pangangalaga ng ilang mga monghe, si Jean-Baptiste Grenouille ay lumalaban sa kanyang kalagayan at umakyat sa mga posisyon sa lipunan, naging isang sikat na pabango. Gumagawa siya ng mga pabango na kayang gawin siyang hindi mapansin o magbigay ng inspirasyon sa pakikiramay, pagmamahal, pakikiramay... Upang makuha ang mga dalubhasang formula na ito kailangan niyang patayin ang mga dalagang dalaga, kunin ang kanilang mga likido sa katawan at tunawin ang kanilang matalik na amoy. Ang kanyang sining ay nagiging isang kataas-taasang at nakakagambalang panlilinlang ng kamay. Si Patrick Süskind, na naging master ng ironic naturalism, ay nagpapadala sa amin ng acidic at disillusioned vision ng tao sa isang librong puno ng olfactory wisdom, imahinasyon at napakalaking amenity. Ang kanyang panghihikayat ay tumutugma sa kanyang pagkatao at nag-aalok siya sa amin ng isang pampanitikang paglulubog sa natural na bahaghari ng mga amoy at sa nakakagambalang kalaliman ng espiritu ng tao.

Isang masayang mundo

Ang Dystopia bilang isang argument ay sa panitikan ang pinakamalapit na bagay sa isang proxy ng panlipunang pagpuna na ang kathang-isip lamang ang maaaring tugunan upang maingat tayong lahat. Dahil ang ating mundo ay nahubog sa mga matatag na institusyonal na lipunan, pagkatapos ng Rebolusyong Pang-industriya, ang mekanismo ng ilalim ng lupa ng paghihiwalay ay tiyak na nagsasaayos sa paligid ng pag-unlad ng demokrasya bilang pinakamataas na halaga. Kung ang demokrasya ay ang pinakamaliit na masama sa mga sistemang panlipunan, kapag ang nakakagambalang mga itim na ulap ng dystopianism ay malapit nang lumitaw, ang mga bagay ay magiging pangit at ang "demo" na bahagi ng salita ay ganap na nait.

Higit pa sa Utopia ng Tomás Moró kung saan nagmula ang ideyang magkakontra sa paglaon, si Huxley ang unang lumitaw sa posible, mas mabilis na magagawa kung ang lakas ay nagpumilit na isumite sa pinaka tuso, sa mga oras na napakahalagang paraan. Ang resulta ay isang kinakailangang nobelang pauna ng mga taong 1984 Orwell o Rebelyon sa Bukid ng parehong may-akda.

Ang pagiging isang brandioneer. At sa lahat ng bukas na larangan para sa Huxley, ang kanyang masayang mundo ay ang nobela ng dystopian novels, isang mahalagang gawain para sa ritmo nito syempre ngunit para din sa puna ng background.

Digmaan at kapayapaan

Totoo, isang makapal na trabaho kung saan sila umiiral. Ngunit iyon ang tungkol dito, hindi ba? Kapag nabasa namin ang isang mahusay na nobela ang isang bahagi sa amin ay nagnanais na hindi ito matapos, o kaya nararamdaman namin kapag binago namin ang huling pahina. At kapag nangyari ito, kapag nagpatuloy ang gawain gabi-gabi ng pagbabasa, na may halos orgasmic na intelektuwal na kasiyahan (hindi ko alam kung ang huli ay isang kumpletong kontradiksyon), nagreklamo kami tungkol sa kung gaano katagal ito ...

Siyempre, ang daan-daang at daan-daang mga pahina ay tila mas seryoso kapag hindi mo pa nasisimulan ang pagbabasa. Kapag ang balangkas ay nasa lugar na, ginagawa itong manirahan sa epiko na tumutukoy sa lahat mula sa makasaysayang hanggang sa pagkakaroon. Marahil na nakabalangkas sa mga simula nito bilang isang serial na gawain ay nagbibigay sa kanya ng natatanging pagkakakilanlan bilang isang magkakaibang gawain, isang hindi mahuhulaan at mahiwagang mosaic na gumagawa sa amin ng detalyado sa sandaling biglang ilabas tayo sa larawan upang malalaman natin ang lahat nangangahulugan ang holistic na iyon habang tumatagal tayo ng higit at higit pang pananaw sa mga pangyayari sa kasaysayan at tauhan.

Nai-publish sa mga installment sa magazine ng Russian Messenger sa pagitan ng 1865 at 1867 at sa form ng libro noong 1869, ang Digmaan at Kapayapaan ay hindi tumigil na maging sanhi ng pagkalito sa oras nito at pagkatapos, hanggang ngayon, masigasig na pagtatangka sa kahulugan. Ang mga pangunahing tauhan ay bumubuo ng isang kinatawan na pagpipinta ng aristokrasya ng Russia noong unang bahagi ng ika-XNUMX na siglo. Sumali si Tolstoy sa kanyang mga pagkabiktima sa oras ng mga giyerang Napoleon kasama ng mga tauhang pangkasaysayan at ng mga ordinaryong tao, na sumasaklaw sa epiko at panloob, sa publiko at sa matalik na kaibigan, madalas mula sa hindi inaasahang pananaw: hindi lamang iyon ng isang mataas na utos na taliwas sa ng isang maayos, ngunit kahit na sa isang anim na taong gulang na batang babae ... o ng isang kabayo.