La escritora caribeña Maryse Condé (digo caribeña porque apuntar a su condición francesa por reductos coloniales aún vigentes, pues como que se me hace raro) hacía de su literatura, casi siempre en clave de kathang-isip na katha, un auténtico escenario teatral donde cada uno de sus personajes declama su verdad. Intrahistorias hechas rabiosas certidumbres como de soliloquios a media luz. Reivindicación que consigue alcanzar sus dosis de revancha respecto a relatos oficiales u otras crónicas que exilian nombres que debieran ocupar grandes páginas.
Ang lahat ng mga kuwentong ginawa sa Condé ay nag-aalok ng katulad na mga sulyap sa mundong may utang sa isa o sa isa pa. Mula sa kanyang mismong pigura sa kanyang mga pagsabog ng mga talambuhay na overtone hanggang sa representasyon ng alinman sa kanyang mga emblematic na karakter. Ang kamalayan mula sa pagiging tunay na nag-aalis ng lahat ng posibleng pagdududa tungkol sa kung paano nangyari ang mga kaganapang muling binisita ni Condé, na may pinakamatinding dosis ng empatiya upang matutunang muli, kung naaangkop, ang Kasaysayan.
La bibliografía con sello de Maryse Condé se incrementó durante sus fértiles 90 años. Tanto en volumen como en reconocimientos y alcance internacional. Porque más allá de géneros más aferrados a la ficción pura. Las semblanzas de vida de Condé también aportan suspense desde la mera supervivencia. Tramas vívidas hacia la resolución que la vida misma ofrece con sus dejes de crudeza o de insospechado esplendor.
Nangungunang 3 pinakamahusay na nobela ni Maryse Condé
Ako, si Tituba, ang mangkukulam ng Salem
Seguramente el más delirante de los casos de machismo histórico sea lo de las cazas de brujas repetidas en medio mundo como un verdadero tic misógino exacerbado bajo el paraguas de la religión (peor me lo pones). En alguna ocasión escribí un relato bastante extenso sobre los autos de fe de Logroño y recordé en esta historia ese mismo ambiente de revanchismo porque sí. Solo que en esta ocasión la esclava Tituba puede llegar a ser la bruja que todos más temían…
Tinanggap ni Maryse Condé ang boses ng mistiko na si Tituba, ang itim na alipin na nilitis sa mga sikat na pagsubok para sa pangkukulam na naganap sa lungsod ng Salem sa pagtatapos ng ika-XNUMX siglo. Produkto ng isang panggagahasa sakay ng isang barkong alipin, si Tituba ay pinasimulan sa mahiwagang sining ng isang manggagamot mula sa isla ng Barbados.
Hindi makatakas sa impluwensya ng mga lalaking mababa ang moralidad, ibebenta siya sa isang pastor na nahuhumaling kay Satanas at mapupunta sa maliit na komunidad ng Puritan sa Salem, Massachusetts. Doon siya lilitisin at ikukulong, na inakusahan na nangulam sa mga anak ng kanyang amo. Pina-rehabilitate siya ni Maryse Condé, binunot siya mula sa limot kung saan siya hinatulan at, sa wakas, ibinalik siya sa kanyang sariling bansa sa panahon ng mga itim na maroon at ang unang pag-aalsa ng alipin.
Ang ebanghelyo ng Bagong Daigdig
Un nuevo Dios llegado a este mundo, hecho carne para ofrecer, quizás, una segunda oportunidad al ser humano advertido de su remota llegada. Pero el hombre actual es descreído por imperativo de sus más hondas contradicciones. Dios no puede existir más allá de las iglesias como la moral solo puede caber en una urna.
La madrugada de un Domingo de Pascua, una madre recorre las calles de Fond-Zombi y un bebé abandonado llora entre las pezuñas de una mula. Ya adulto, Pascal es atractivo, mestizo sin saberse de dónde, y sus ojos son tan verdes como la mar antillana. Vive con su familia adoptiva, pero el misterio de su existencia no tarda en hacer mella en su interior.
Saan ka nagmula? Ano ang inaasahan sa kanya? Ang mga alingawngaw ay lumilipad sa paligid ng isla. Sinasabing siya ay nagpapagaling ng maysakit, na siya ay nagsasagawa ng mahimalang pangingisda... Sinasabing siya ay anak ng Diyos, ngunit kanino? Isang propetang walang mensahe, isang mesiyas na walang kaligtasan, hinarap ni Pascal ang mga dakilang misteryo ng mundong ito: ang rasismo, pagsasamantala at globalisasyon ay sumanib sa kanyang sariling mga karanasan sa isang kuwentong puno ng kagandahan at kapangitan, pag-ibig at dalamhati, pag-asa at pagkatalo.
Pusong tumatawa umiiyak na puso
Ang isang natural na ehersisyo patungo sa kuwento ng anumang buhay ay naglalaman ng partikular na balanse sa pagitan ng mahahalagang sangkap na nahuhulog sa bawat isa sa suwerte o kasawian. Sa kaso ni Maryse, walang alinlangan na ang halo ay kung ano ito. Dahil ang idealization ay isang pagmuni-muni kung saan malalabo ang masamang sandali, kung kailangan ito. Habang ang realismo ay ang pagpapatotoo sa pagdaan ng isang tao sa mundo. At ang isang manunulat na tulad ni Maryse ay nakikibahagi sa pinakakagimbal-gimbal na patotoo ay nagpapatawa o nagpapaiyak sa atin sa parehong kabalintunaan na sensasyon na tumuturo sa Sabina tungkol kay Chabela Vargas.
Hindi madaling mamuhay sa pagitan ng dalawang mundo, at alam ito ng batang si Maryse. Sa bahay sa isla ng Guadeloupe sa Caribbean, ang kanyang mga magulang ay tumangging magsalita ng Creole at ipinagmamalaki ang kanilang sarili sa pagiging Pranses nang tuluyan, ngunit nang bumisita ang pamilya sa Paris, napansin ng batang babae kung gaano sila minamaliit ng mga puti.
Walang hanggang straddling luha at ngiti, sa pagitan ng maganda at kakila-kilabot, sa mga salita ni Rilke, nasaksihan natin ang kuwento ng mga unang taon ni Condé, mula sa kanyang pagsilang sa gitna ng Mardi Gras, kasama ang hiyawan ng kanyang ina na nakikihalo sa mga tambol. mula sa karnabal, hanggang sa unang pag-ibig, ang unang sakit, ang pagtuklas ng sariling kadiliman at sariling pagkababae, ang kamalayan sa pulitika, ang pag-usbong ng bokasyong pampanitikan, ang unang kamatayan.
Ito ang mga alaala ng isang manunulat na, pagkaraan ng maraming taon, ay nagbalik-tanaw sa kanyang nakaraan, na naghahangad na makipagpayapaan sa kanyang sarili at sa kanyang pinagmulan. Malalim at walang muwang, mapanglaw at magaan, si Maryse Condé, ang mahusay na tinig ng mga titik ng Antillean, ay ginalugad ang kanyang pagkabata at kabataan nang may nakakaantig na katapatan. Isang mahusay na ehersisyo sa pagtuklas sa sarili na bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng lahat ng kanyang produksyong pampanitikan, na nakakuha sa kanya ng 2018 Alternatibong Nobel Prize para sa Literatura.
