Walang panitikan na kasing-komento ng isa na naghahatid ng isang autobiographical na pananaw. At ito ay hindi lamang tungkol sa paghila ng mga alaala at mga karanasan upang bumuo ng isang balangkas mula sa pinakamatinding pangyayari na kinakaharap sa mas madidilim na mga makasaysayang sandali. Para kay Annie Ernaux, lahat ng isinalaysay ay may ibang dimensyon sa pamamagitan ng paggawa ng plot na realismo sa unang tao. Isang mas malapit na realismo na umaapaw sa pagiging tunay. Ang kanyang mga literary figure ay nakakakuha ng higit na kahulugan at ang huling komposisyon ay isang tunay na paglipat upang tumira sa ibang mga kaluluwa.
At ang kaluluwa ni Ernaux ay nakikitungo sa pag-transcribe, pagsasama-sama ng kadalisayan, clairvoyance, passion at rawness, isang uri ng emosyonal na katalinuhan sa serbisyo ng lahat ng uri ng mga kuwento, mula sa unang-tao na pananaw hanggang sa panggagaya ng pang-araw-araw na buhay na nagtatapos sa ating lahat sa alinmang ang mga eksenang ipinakita sa amin.
Sa isang hindi pangkaraniwang kapasidad para sa kumpletong pagsasaayos ng isang tao, sinasabi sa amin ni Ernaux ang tungkol sa kanyang buhay at ang aming mga buhay, nag-proyekto siya ng mga senaryo tulad ng mga pagtatanghal sa teatro kung saan makikita namin ang aming mga sarili sa entablado na binibigkas ang mga karaniwang soliloquies na binubuo ng mga pag-iisip at mga drift ng psyche na tinutukoy. upang linawin kung ano ang nangyayari sa katarantaduhan ng improvisasyon na ang pagkakaroon na maglalagda sa parehong kundera.
Hindi namin nakita sa bibliograpiya ng may-akda na ito Nobel Prize para sa Panitikan 2022 isang salaysay na pinilit ng aksyon bilang sustento ng balangkas. At gayunpaman ito ay kagila-gilalas na makita kung paano sumusulong ang buhay sa kakaibang mabagal na ritmo ng mga sandali upang sa wakas ay itulak, sa kakaibang kaibahan, sa isang paglipas ng mga taon na halos hindi pinahahalagahan. Ginawa ng panitikan ang mahika sa paglipas ng panahon sa pagitan ng mga alalahanin ng tao sa pinakamalapit.
Nangungunang 3 Inirerekomendang Aklat ni Annie Ernaux
Puro passion
Sinusubukan ng mga kuwento ng pag-ibig na kumbinsihin tayo sa imortalidad ng pagpindot o ang epiko ng mga damdamin. Ang kuwentong ito ay ipinanganak bilang isang pangitain ng isang maputik na romantikismo sa ating mga araw. Ang focus sa entablado ay ang babaeng naghihintay sa pag-ibig habang nangyayari ang lahat at ang kanyang buhay ay sinuspinde sa isang will-o'-the-wisp. Hindi ang pag-ibig ay kawalang-kasiyahan, o ang pagiging maligamgam sa wakas ay laging nananaig. Ang tanong ay ang pagmasdan nang walang konotasyon upang makakuha ng mga impresyon tungkol sa isang karakter na tayo mismo ang dapat mag-ingat sa pagbibigay-katwiran, sa paghahanap ng mga emosyong nagpapakilos sa kanya...
«Mula sa buwan ng Setyembre ng nakaraang taon, wala akong ginawa kundi maghintay ng isang lalaki: na siya ay tumawag sa akin at siya ay dumating upang makita ako»; Ito ay kung paano nagsimula ang kuwento tungkol sa pagnanasa ng isang edukado, matalino, malaya sa pananalapi na babae, diborsiyado at may mga malalaking anak, na nawalan ng isip sa isang diplomat mula sa isang bansa sa Silangan "na naglilinang ng kanyang pagkakahawig kay Alain Delon" at nakakaramdam ng isang espesyal na kahinaan para sa magagandang damit at marangyang sasakyan.
Kung ang paksang nagbubunga ng nobelang ito ay tila walang halaga, ang buhay na naghihikayat dito ay hindi talaga. Napakakaunting beses bago napag-usapan ang gayong tahasang kawalang-hanggan, halimbawa, tungkol sa kasarian ng lalaki o tungkol sa pagnanasang nakatulala, na nakakagambala. Ang aseptiko at hubad na pagsulat ni Annie Ernaux ay namamahala upang ipakilala sa amin, na may katumpakan ng isang entomologist na nagmamasid sa isang insekto, sa lagnat, kalugud-lugod at mapangwasak na kabaliwan na naranasan ng sinumang babae —at sinumang lalaki?—, saanman sa mundo, nang walang pag-aalinlangan. kahit minsan sa buhay mo.
Ang kaganapan
Ganyan talaga. Minsan nangyayari ang pagbubuntis. Tulad ng hindi inaasahang kabanata ng isang nobela na ating binabasa at bigla na lang tayong nawalan ng focus. Ang isa ay hindi alam kung saan pupunta, marahil, bilang isang manunulat. At maaaring ang lahat ng susunod ay tumuturo sa isang kumpletong pagbabago ng genre at balangkas.
Noong Oktubre 1963, nang si Annie Ernaux ay nasa Rouen na nag-aaral ng philology, natuklasan niya na siya ay buntis. Mula sa unang sandali ay walang pagdududa sa kanyang isipan na ayaw niyang magkaroon ng hindi gustong nilalang na ito. Sa isang lipunan kung saan ang pagpapalaglag ay pinarurusahan ng pagkakulong at multa, napag-alaman niyang nag-iisa; kahit ang kanyang kasama ay hindi pinapansin ang bagay na iyon. Bilang karagdagan sa pag-abandona at diskriminasyon sa bahagi ng isang lipunan na tumalikod sa kanya, nananatili ang pakikibaka laban sa malalim na lagim at sakit ng isang lihim na pagpapalaglag.
Ang lugar
Ang nakagawiang naglalagay ng pag-iral kasama ang mga turning point nito na tumuturo pataas o pababa. Ang maliliit na pagbabagong sandali at ang mahiwagang kakayahan ni Ernaux na gawing isang kaakit-akit na setting ang sandali kung saan ang inaasam-asam ay nauuwi sa hindi inaasahang pagkakataon at ang pagkakataong iyon na tumatahak din sa mga landas.
Noong Abril 1967, ang may-akda at pangunahing tauhan, noong panahong iyon ay isang batang naghahangad na guro sa mataas na paaralan, ay pumasa sa pagsusulit sa pagsasanay sa isang mataas na paaralan ng Lyon sa pagmamalaki (at hinala) ng kanyang ama, isang dating manggagawa na, nagmula sa mga rural na lugar at pagkatapos Sa paghihirap, siya ay naging may-ari ng isang maliit na negosyo sa mga probinsya. Para sa ama, ang lahat ng ito ay nangangahulugan ng panibagong hakbang sa kanyang mahirap na pag-akyat sa lipunan; gayunpaman, ang kasiyahang ito ay hindi nagtatagal, dahil namatay siya pagkalipas ng dalawang buwan.
Ang mag-ama ay tumawid sa kani-kanilang "lugar" sa loob ng lipunan. Ngunit may kahina-hinala silang nagkatinginan, at ang distansya sa pagitan nila ay naging masakit. Ang lugar ay nakatutok, samakatuwid, hindi lamang sa mga kumplikado at prejudices, ang mga gamit at kaugalian ng pag-uugali ng isang panlipunang segment na may diffuse limitasyon, na ang salamin ay ang may kultura at edukadong urban bourgeoisie, kundi pati na rin sa kahirapan ng pamumuhay sa isang sariling espasyo sa loob ng lipunan. .
