Mahalagang Greek, sa kabila ng hindi sinasadyang pamamahala ng Turkey sa Crete kung kailan Nikos Kazantzakis dumating sa mundo. Sapagkat walang pag-aalinlangan ang Kazantzakis ay isa sa mga sanggunian sa kultura ng ikadalawampu siglo ng matandang emperyo ng Hellenic, na natagpuan muli para sa pangkalahatang publiko sa pelikula ni Anthony Queen na ginagawa ang kanyang kalaban sa panitikan na si Alexis Zorbas, ngunit dating kinikilala ng mabubuting mambabasa na sa buong mundo ay maaaring makahanap ng kanyang unang mga gawa na drop-wisdom.
At tulad ng isang mahusay na Griyego, naka-print ang Kazantzakis sa kanyang mga gawa na ang labis na ilaw ng mga isla ng Mediteraneo salamat sa kung saan ang mahalagang flash ang modernong mundo ay isinilang na may mahahalagang mga dilemmas at odyssey, kasama ang teatro at ang mga kathang-isip na panitikan na ipinanganak libu-libo na ang nakalilipas mula sa mga diyos, bayani at mga tagasulat ng kasaysayan na may kakayahang paggising ng karaniwang imahinasyon ng isang buong planeta.
Ang tagapagmana ng Nobel Prize para sa Panitikan ngunit sa wakas ay naalis sa kapangyarihan mula sa kaluwalhatian bilang bayani na si Achilles, sa huling sandali. Sa kabila ng lahat, laging may kanyang mga nobela upang ang bawat isa ay makatipon mula sa kanyang ilaw, ang salamin na maabot sa kanya nang mas malalim.
Nangungunang 3 Mga Inirekumendang Nobela ni Nikos Kazantzakis
Si Zorba na Griyego
Ang pagtayo ng isang character na tulad ng totem na pangkulturang lumalampas sa oras ay nasa taas lamang ng mga manunulat na tulad Cervantes o Shakespeare. Hindi ito isang katanungan ng paghahambing ng kahalagahan ng mga character o kanilang halaga.
Ang isyu ay tungkol sa lalim, ng mga paraan ng pagkuha mula sa isang mundong hindi gaanong karaniwan tulad ng panitikan, sa buong mundo. At hindi, na ang isang pelikula na ginawa ay hindi ang dahilan. Sapagkat tiyak na ang buhay at gawain ng hindi mabilang na mga tauhan mula sa unibersal na panitikan ay dinala din sa screen ... Siyempre, kung ang mahusay na mga henyo ng panitikan ng panitikan at mabayaran ang natitirang mga bahagi ng isang balangkas na gawin ang buong obra maestra, sa Zorba mayroon lamang Zorba, para sa mas mabuti at mas masahol pa, sa gayon ito ay nakatayo nang higit sa lahat ng mga bagay na may mga gilid at mga tao na dichotomies at mga pagdurusa nito. Ang lahat ay mas malalim at higit na higit sa Zorba sapagkat ang buong balangkas ay umiikot sa kanya, ang kanyang pagtuklas at pagtatasa mula sa pagiging malapit ng isang tao na sumusubok na suriin siya tulad ng isang siruhano ng kaluluwa.
Si Zorba ay hindi sumuko sa tama sa politika at hindi rin siya nag-aakalang mga pattern ng kabayanihan. Nabuhay siya sa kanyang trahedya sa tindi ng loko at kung minsan ay may kinang ng matalinong tao. Sa mga libro, hinahangad kung minsan ang karunungan, mga paraan ng pagtingin sa mundo sa isang nababagong paraan para sa ikabubuti. Si Zorba ay tila bumalik mula sa lahat at nakaharap sa trompe l'oeil ng kanyang bukas na libingan na pagkakaroon bilang a Si Dorian Gray ay na-trap sa isang isla at natuklasan bilang isang bagong Robinson Crusoe.
Ang mahirap na tao ng Assisi
Nangangahas na lumapit sa isang kathang-isip na talambuhay. Kahit na higit pa tungkol sa mga character na ang dokumentasyon upang makolekta ay hindi naglalaman ng isang oral na patotoo. Ang kanyang mga himala, ang kanyang mga salaysay, ang saklaw ng buong mundo ng kanyang hangarin sa pag e-ebanghelyo ay kilala tungkol sa San Francisco.
Ngunit ang pagguhit mula roon ng isang talambuhay na nakumpleto sa kaningningan na nagsasamantala sa anecdotal ay paminsan-minsan matapang kung hindi mapanganib. Kahit na higit pa pagdating sa isang sagradong karakter. Ang tanong ay upang magsimula sa pamamagitan ng demystifying ang santo, pagbibigay sa kanya ng isang pangalan na humantong sa amin sa simula, patungo sa tao na wala pa rin maliban sa kanyang kahirapan. Para sa isang may-akda tulad ni Kazantzakis na maaaring dumaan sa atheism mula sa kanyang paunang paniniwala sa sosyalista, ang gawaing ito ay dapat na nahulog mula sa kabayo ni Saint Paul. O marahil ay isang ehersisyo lamang ng pagpapalaya, ng pagpapakatao ng isang tauhang naapektuhan sa kanya at mula sa kanino niya sinagip ang pinaka-transendente, ang kakayahan ng tao para sa katatagan, pagsisikap, dedikasyon.
Marahil ito ay isang katanungan ng komunismo ng mabuti, ng isa na hindi dumating sa kapangyarihan ngunit sumuko sa paniniwala ng paniniwala at pag-asa, lalo na sa mga disinheritado sa Lupa ng kanilang sariling mga kapatid.
Si Kristo ay nagpako sa krus muli
Dahil ang mensahe ni Kristo ay nakalimbag sa Bibliya, ang mga kontradiksyon ng isang Iglesya na namamahala sa pagtataguyod sa pamana ng Diyos ay lantarang naipakita.
Ang unang bato kung saan itinayo ang Kristiyanismo ay tila hinatulan upang suportahan ang lahat ng mga uri ng hindi pagkakaunawaan na interesado sa pabor ng kapangyarihan, ng kalooban na kapangyarihan sa mga budhi na may takot sa relihiyon bilang perpektong tool. Nasa unang bahagi ng ikadalawampu siglo kami sa bayan ng Likóvrisi na naghahanda para sa Semana Santa. Pansamantala, ang mga mahihirap na kapitbahay ng isang inaatake na bayan ay nagsilipunan sa Likóvrisi sa pag-asang tulong ng kapatiran.
Sa kabalintunaan ng representasyon ng Semana Santa at ang pagpapabaya sa mga kapatid na patayan, ang balangkas ng isang kwento ay nagising na inilalagay ang mga tauhan sa harap ng bagong Pilato at bagong Sanedrin. At marahil ang wakas ay ang parehong sakripisyo muli na puno ng pagkakasala. Maliban kung may nagpasya na kumilos bilang isang Simbahan na tunay na kikilos sa ilalim ng nasasakupan ng minamahal na Jesucristo.
