หนังสือที่ดีที่สุด 3 เล่มโดย Elvira Roca Barea

จุดเปลี่ยนสู่ความสำเร็จของ เอลวิรา ร็อค ในฐานะนักเขียนที่เกิดขึ้นในปี 2016 กับงานของเธอ "Imperiophobia และตำนานดำ: โรม รัสเซีย สหรัฐอเมริกา และจักรวรรดิสเปน". แต่เมื่อไปถึงที่นั่น ด้วยญาณทิพย์ที่พัฒนาจากร้อยแก้วที่เฉียบแหลมและเรียบง่ายของเขา มีงานวิจัยก่อนหน้านี้มากมาย

หนังสืออื่นๆ อีกมากมาย และการฝึกที่จำเป็นเพื่อให้เชื่อความจริง ความจริงที่ถูกบดขยี้อย่างต่อเนื่องในทุกวันนี้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ดีที่จะได้รับการช่วยเหลือ

ภาษาศาสตร์มีภูมิปัญญาที่จำเป็นมากมาย การเปิดเผยวิวัฒนาการของภาษาคือการรู้ความจริงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เหล่านั้น ฝังไว้อย่างง่ายดายโดยผู้ที่วางใจในสถานการณ์อันโอ่อ่าตระการตา ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่เกิดขึ้น

ฉันจำนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันอีกคนที่ตื่นตาตื่นใจในด้านวรรณกรรม a ไอรีน วัลเลโฮ ที่เน้นไปที่ความรู้ด้านอื่น ๆ ยังให้บริการเราในถาดความจริงเหล่านั้นเกี่ยวกับโลกของเรา เพิ่มสัมผัสโคลงสั้น ๆ ของความคลาสสิกของโลกยุคโบราณ

กลับมาที่สิ่งที่เราเป็น ประเด็นก็คือด้วยความสำเร็จที่ไม่เคยมีมาก่อนของเขา ทดสอบ, Elvira ยังคงออกหนังสือเล่มใหม่ที่มีการฉายภาพมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อค้นพบสาเหตุยอดนิยมในฐานะนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ผู้สร้างปาฏิหาริย์เล็ก ๆ น้อย ๆ นั้นซึ่งเป็นแนวทางของทุกคนสู่ความจริง

หนังสือแนะนำ 3 อันดับแรกโดย María Elvira Roca Barea

Imperiophobia และตำนานผิวดำ: โรม รัสเซีย สหรัฐอเมริกา และจักรวรรดิสเปน

ความจริงที่น่าอึดอัดที่สุดคือความจริงที่ทำหน้าที่ทำลายสิ่งก่อสร้างที่สนใจ หนังสือเล่มนี้เป็นความจริงที่ท่วมท้น ปรากฏชัดเมื่อพิจารณาจากความเป็นจริงที่เกิดขึ้น มันทำให้หน้าแดงและอับอาย ความพยายามอันแรงกล้ามากมายที่จะบดบังความจริง

ไม่ใช่ว่าการพิชิตและจักรวรรดิสเปนที่ตามมานั้นเป็นการขนส่งที่ไร้เดียงสาของทหารสเปนที่แจกจ่ายดอกไม้ ไม่ว่าในกรณีใด แต่ไม่เป็นความจริงที่การมาถึงของสเปนในอเมริกาเป็นเหตุการณ์ที่ทำลายล้าง มีเอกสารมากมายสำหรับผู้ที่ต้องการทราบความจริง หลักฐานอย่างที่ฉันพูดเหมือนกัน การเข้าใจผิดเกิดขึ้นทั้งหมดในอเมริกา และการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม และความสนใจในการอนุรักษ์ก็ปรากฏชัดเสมอมาจนถึงทุกวันนี้

การชดใช้บาปเป็นการมองหาการตำหนิหรือความเสียใจในผู้อื่นเล็กน้อย หลายคนพยายามหาแพะรับบาปในจักรวรรดิสเปน แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เกิดขึ้น ผู้พิชิตหรือนักสำรวจที่หยาบคาย ดุร้าย และไร้ความปราณีที่สุด กลับเป็นประเทศอื่นๆ ที่กษัตริย์ของพวกเขาปลูกฝังการลักขโมยและยัดเยียดยิ่งกว่าเดิม

María Elvira Roca Barea กล่าวถึงปัญหาในการกำหนดขอบเขตความคิดเกี่ยวกับจักรวรรดิ ตำนานผิวดำ และความหวาดกลัวในหนังสือเล่มนี้อย่างจริงจังในหนังสือเล่มนี้ ด้วยวิธีนี้ เราจึงสามารถเข้าใจได้ว่าอาณาจักรและตำนานสีดำที่เชื่อมโยงกับพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้มีความเหมือนกันอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไรโดยปัญญาชนที่เชื่อมโยงกับอำนาจในท้องถิ่น และวิธีที่จักรวรรดิเองสันนิษฐาน

ความเย่อหยิ่ง ความโอหัง ริษยาไม่ได้ต่างจากพลวัตของจักรวรรดิ ผู้เขียนกล่าวถึงโรคกลัวอิมเปริโอโฟเบียในกรณีของกรุงโรม สหรัฐอเมริกา และรัสเซีย เพื่อวิเคราะห์จักรวรรดิสเปนในเชิงลึกยิ่งขึ้นและด้วยมุมมองที่ดีขึ้น ผู้อ่านจะค้นพบว่าเรื่องราวปัจจุบันของประวัติศาสตร์สเปนและยุโรปมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่อิงจากความรู้สึกที่เกิดจากการโฆษณาชวนเชื่อมากกว่าเหตุการณ์จริงอย่างไร

การปรากฏตัวครั้งแรกของ Hispanophobia ในอิตาลีนั้นเชื่อมโยงกับการพัฒนาของมนุษยนิยมซึ่งทำให้ตำนานสีดำมีความเป็นประกายทางปัญญาที่มันยังคงเพลิดเพลิน ต่อมา Hispanophobia กลายเป็นแกนกลางของลัทธิชาตินิยมลูเธอรันและแนวโน้มแบบเหวี่ยงหนีอื่น ๆ ที่แสดงออกในเนเธอร์แลนด์และอังกฤษ

Roca Barea สืบสวนสาเหตุของการคงอยู่ของ Hispanophobia ซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วว่าใช้อย่างมีสติและตั้งใจในวิกฤตหนี้ ยังคงสร้างผลกำไรให้กับมากกว่าหนึ่งประเทศ เป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนสันนิษฐานว่าความรู้ทางประวัติศาสตร์เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจปัจจุบันและพิจารณาอนาคต

ความล้มเหลว

ฉันไม่คิดว่าคุณต้องแสร้งทำตัวเอง ความล้มเหลวสามารถเป็นการศึกษาความชั่วร้ายประจำถิ่นของทุกสังคม เฉพาะบางสังคมเท่านั้นที่สร้างตัวเองขึ้นมาใหม่มากกว่าคนอื่น ๆ บางคนโอ้อวดมากกว่าคนอื่น ๆ ในความล้มเหลวของคนอื่น ที่เลวร้ายที่สุดคือเมื่อผู้ทำลายศีลธรรมของ Herculean ปฏิบัติหน้าที่เข้าร่วมแม้กระทั่งการทำโทษตนเองที่ไร้ประโยชน์ที่สุด

ส่วนสำคัญของชนชั้นสูงทางปัญญาและการเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดของเราพิจารณาว่าสเปนไม่เพียง แต่มีประวัติศาสตร์ที่น่าละอายเท่านั้น แต่ยังมีแก่นแท้ที่ลึกล้ำ
(ดั้งเดิม) ที่มีศีลธรรมด้อยกว่าประเทศเพื่อนบ้านอื่นๆ

หากเข้า Imperiophobia และตำนานดำ María Elvira Roca Barea อธิบายว่าปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ประเภทใดเป็นตำนานสีดำและอย่างไรและเหตุใดจึงเกิดขึ้น วัตถุประสงค์หลักของ Fracasología คือการเปิดเผยสาเหตุที่หัวข้อของ Hispanophobia ถูกสันนิษฐานในประเทศของเราและรวมเข้าด้วยกันเมื่อเวลาผ่านไป.

ตั้งแต่ศตวรรษที่ XNUMX แนวความคิดต่างๆ เช่น ความเสื่อม ความล้มเหลว ความผิดปกติ ความพิเศษ ได้เชื่อมโยงกับแนวคิดของสเปน และความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันระหว่างส่วนที่ดีของชนชั้นสูงชาวสเปนกับประเทศของตนเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจบลงด้วยสงครามนโปเลียน และยังคงอยู่ แนวความคิดแบบฮิสปาโนฮิบิกเหล่านี้ยังแพร่กระจายไปทั่วละตินอเมริกา และจะมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับความอ่อนแอของรัฐที่เกิดขึ้นจากการล่มสลายของจักรวรรดิสเปน และความแค้นที่ก่อตัวขึ้นและก่อตัวขึ้น

ความรักชาติแบบเสรีนิยมของศตวรรษที่สิบเก้าไม่สามารถทำอะไรเพื่อขับไล่ความคิดเชิงลบเกี่ยวกับสเปนและรุ่น 98 เน้นความรู้สึกของความล้มเหลวและนำไปสู่การบิดเบือน

ชนชั้นปกครองของสเปนโดยทั่วไปมีความรู้สึกรับผิดชอบต่อสเปนเพียงเล็กน้อยและขาดความมั่นใจอย่างรุนแรง แนวโน้มของแรงเหวี่ยงที่มีอยู่ในประเทศนั้นมาจากการปฏิเสธนี้ ซึ่งทำให้รัฐอ่อนแอลง และสร้างวงจรของซิสโตลและไดแอสโทลที่ฟื้นคืนชีพครั้งแล้วครั้งเล่า

6 เรื่องที่เป็นแบบอย่าง 6

แม้แต่นิยายก็มีสัมผัสเหนือธรรมชาติใน Elvira ทั้งในการเลือกตัวละครและในช่วงเวลาระหว่างเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และความจำเป็นในการทำความเข้าใจการกำเนิดของอุดมการณ์ ความกลัวใหม่ที่จะปลูกฝัง หรือไวรัสแห่งความคิดที่จะฉีดวัคซีนแม้กระทั่งจากภาษา 6 เรื่อง 6 และไม่มีเสีย

ด้วยการมาของความแตกแยกของลูเธอรัน โลกเมดิเตอร์เรเนียน-คาทอลิกได้สันนิษฐานว่าวาทกรรมของอำนาจสูงสุดทางศีลธรรมที่กำหนดโดยฝ่ายเหนือของโปรเตสแตนต์โดยไม่รู้ตัว ด้วยวิธีนี้คำเช่น "เสรีภาพ" "ความอดทน" "วิทยาศาสตร์" และ "การปฏิรูป" ยังคงอยู่ในด้านใดด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่งเป็นภาพสะท้อนเชิงลบ "การกดขี่", "การไม่ยอมรับ", "ความคลั่งไคล้" และไปหาพระเจ้า , "ปฏิรูปปฏิรูป" จากจุดเริ่มต้น การต่อสู้ที่สำคัญที่สุด ทางภาษา ได้สูญหายไป และในบรรดาอาวุธของมันคือโฆษณาชวนเชื่อ สิ่งประดิษฐ์ใหม่ที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจอารยธรรมตะวันตกในช่วงครึ่งสหัสวรรษที่ผ่านมา

เรื่องราวทั้งหกที่รวบรวมไว้ที่นี่เป็นภูมิหลังของโลกโปรเตสแตนต์ในครั้งและสถานที่ต่างๆ ในยุโรป ผู้เขียนได้เลือกช่วงเวลาหกช่วงเวลาจากหลายร้อยช่วงเวลาที่เป็นไปได้ซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดหักเหของวิสัยทัศน์เสาหินนั้นที่กำหนดไว้ตั้งแต่การแตกแยกและที่อธิบายโลกเมดิเตอร์เรเนียน - จนถึงทุกวันนี้ - เป็นปีศาจแห่งภาคใต้ ในนั้นเราจะเห็นตัวละครและชื่อที่ไม่ระบุชื่อ เช่น Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau ลูกหัวปีของ Guillermo de Orange หรือ William Shakespeare เอง

หนังสืออื่นๆ ที่แนะนำโดย Elvira Roca Barea

แม่มดและผู้สอบสวน

ในตอนนั้น ฉันเขียนเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับรถโลโกรโญ ออโต้ เด เฟ ในปี 1610 ฉันเรียกมันว่า «วิญญาณแห่งไฟ«. และผู้ถ่อมตนมักจะพยายามนำวิสัยทัศน์ที่แตกต่างมาสู่พงศาวดาร เพราะนั่นคือสิ่งที่นิยายอิงประวัติศาสตร์พูดถึง ในกรณีนี้ เอลวิรา โรกา บาเรอายังกล่าวถึงวันก่อนการเผาทั่วไปในเมืองหลวงของลาริโอฮา และเห็นได้ชัดว่ามีปริญญาโทปีแสงจากเรื่องราวของฉัน ประเด็นคือการได้ดื่มด่ำไปกับตัวละครบางตัวในสมัยนั้น การลงมาถึงเรื่องราวนี้กลายเป็นการกลับมาพบกันอีกครั้งที่น่าสนใจ

ในปี ค.ศ. 1609 ผู้คนจำนวนมากถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์คาถาในหมู่บ้าน Zugarramurdi ของชาว Navarrese สิ่งที่ดูเหมือนเป็นตอนเดียวที่ไม่สำคัญคือการได้รับความรุนแรงที่ผิดปกติ ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ นายพลอัยการ Bernardo de Sandoval ได้ส่ง Alonso de Salazar y Frías ไปที่ Logroño ซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของ Holy Office

ไม่ใช่แค่การใช้เวทมนตร์ นัยน์ตาปีศาจ เที่ยวบินกลางคืน หรือการติดต่อทางกามารมณ์กับลูซิเฟอร์ ยังมีคนที่สารภาพว่าทำการฆาตกรรมที่ชั่วร้ายและการใช้เด็กอย่างเป็นระบบในฐานะผู้ติดตามของ Big Bastard แต่ทำไมตอนนี้โรคระบาดถึงมีศูนย์กลางอยู่ที่หมู่บ้านใกล้ชายแดนฝรั่งเศส? เวทมนตร์คาถาเป็นกระจกสะท้อนความขัดแย้งและความสนใจที่หลากหลาย ซึ่งหลายอย่างไม่เกี่ยวข้องกับปีศาจเลยหรือ?

ใน Las brujas y el inquisidor เอลวิรา โรกาเปิดเผยบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของอลอนโซ เด ซาลาซาร์ที่ถูกลืมไปว่ามีความเกี่ยวข้อง และนำเราไปสู่การเดินทางที่น่าตื่นเต้นผ่านเบื้องลึกของเวทมนตร์คาถาในศตวรรษที่ XNUMX เมื่อสงครามศาสนา ความขัดแย้งทางการเมือง และสถานการณ์อื่นๆ ที่กระตุ้นให้เกิดการล่าแม่มดครั้งใหญ่ในยุโรป ในกรณีของ Zugarramurdi นอกจากนี้ เราต้องไม่ลืมการแข่งขันระหว่างฝรั่งเศสและสเปนเพื่อควบคุม Navarra ผู้สอบสวน Alonso de Salazar จะเผชิญกับสิ่งเหล่านี้ด้วยอาวุธมนุษย์ที่ทรงพลังที่สุด: เหตุผล