Беҳтарин 3 романи таърихии Кен Фоллетт

Он вақт ман мақолаи худро дар бораи он навиштам беҳтарин китобҳои Кен Фоллетт. Ва ҳақиқат ин аст, ки бо завқи ман ба муқобили мавҷҳо, ман се саҳнаи асосиро ислоҳ кардам, ки назари умумиро дар бораи асарҳои машҳури нависандаи бузурги Уэлс дар вақтҳои охир ҷудо мекарданд.

Аммо бо гузашти вақт ман фикр мекардам, ки оё ин намоиши мӯътадилро танҳо далели танқиди адабии беэътиноӣ, ҷустуҷӯи алтернатива аз рӯи адолат аст?

Ман гуфтанӣ нестам, ки ман интихоби худро дуруст меҳисобам. Барои ман ҳикояҳоеро кашф кунед, ба монанди «Дугонаи сеюм»Кӣ ишқбозӣ мекард, вақте ки ба фантастикаи илмӣ асос наёфтааст, ё«Бозии дугона»Як қитъаи бузурги навъи супенси амнезия, ки маро ҷолиб донист.

Аммо шубҳае нест, ки як жанри рушдёбанда ба монанди афсонаи таърихӣ аз ин муаллиф, ки ба қафо менигарист, то ҳазорҳо саҳифа менависад, қарздор аст.

Ҳангоми Ҷаноби Фоллетт ӯ дар мизи кории худ нишаста, бо нақшаҳои андозаҳои кайҳонии худ рӯ ба рӯ шудан бо сақаҳои ӯ, ки дар тӯли садсолаҳои таърихи мо паҳн шуда буд, навакак аз дари асосии жанр ворид шуда буд. Пас вақти он расидааст, ки он тарафи дигари машҳуртарини ин муаллиф шинохта шавад.

Ин дар бораи ҷустуҷӯи беҳтарини ин ду достони шикастнопазир дар соҳаи тиҷорат аст, ки моҳияти он дар сюжет аст ва бо камолот бо хислатҳои ҷолиби худ дар инсон ҳамсарҳад аст: «Сутунҳои замин"Ё"Аср".

Беҳтарин 3 романи таърихии Кен Фоллетт

Зимистони ҷаҳон

Бо шарофати кашидани сутунҳои замин, Кен Фоллетт ба ҳалли дуюмин достони бузурги "Аср" хотима бахшид, ки дар он мо ин асарро барои ман ҷолиб сохтем. Дар байни саҳифаҳои он мо аз сафар ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ лаззат мебарем.

Дар байни ҳолатҳои воқеии он чизе, ки чанде пеш дар Аврупо рӯй дода буд, мо аломатҳоеро пайдо мекунем, ки рӯйдодҳоро мепайвандад ва бо шахсиятҳои муайяни ҳар ду ҷабҳа ҳамзистӣ мекунанд.

Бо фазилати бузурги ӯ, ки саҳнаҳояшро бо воқеияти воқеӣ бахшидааст, мо қаҳрамононе пайдо мекунем, ки азоб мекашанд ва моро азоб медиҳанд. Бо нақшҳои намоён барои он занони бузург, ки дар он ҷанг мисли худи сарбозон, ки ҷараёни хунро диданд, қавӣ ё қавитар шуданд.

Аз Русия ба Иёлоти Муттаҳида тавассути Фаронса, Англия ё албатта Олмон, ки тарси нацизмро интизор буданд ва пас аз расидани он таслим шуданд. Алоқаҳои байни қаҳрамонҳои ин ҷо ва он ҷо то маҳдудияти оргазмикӣ гиреҳеро, ки пайваста бартараф карда мешавад, тақвият медиҳанд.

Агар касе медонад, ки чӣ гуна бояд фурӯшандаҳоро фурӯшад, ин бешубҳа Кен Фоллетт аст. Боби боқимонда вуҷуд надорад, зеро ҳатто лаҳзаҳои гузариш оқибатҳои иловагие мебошанд, ки мисли худи низои он рӯзҳо вазни зиёдтар мегиранд. Дар пешниҳоди он пояҳои ҳозираи мо низ беназир аст.

Ҷаҳони бепоён

Дар охири ин роман ман дар ёд дорам, ки бо донае дар гулӯям фикр мекардам, ки "чӣ хел кори хуб мекунӣ, Кен Фоллетт." Бешубҳа, ӯ як бачаи хеле вижае буд, ки метавонад бо кафолати пурра достонро идома диҳад.

Навиштани он қисми дуввум, ки дар он ҳар як нависанда пойҳояшро меҷунбонд ва онро боз ҳам беҳтар месохт, танҳо як эътимоди мутлақ ба рафъи он буд.

Муҳим набуд, ки пас аз "Сутунҳои Замин" нияти ӯ идома додани мавқеъҳои беҳтарини фурӯш буд. Гап дар сари он аст, ки вай қисми дуввумро нисбат ба қисми аввал, дарозтар беҳтар иҷро карда буд ... Шиддати нақл қисман аз сабаби шароити муҳими замони мушаххас ба даст омадааст. Аммо нақши Карис аз ҳама чиз болотар аст.

Зане, ки бузургтарин асроро нигаҳ медорад ва вақташ дар оромӣ ва имконнопазирии иҷро шудан мегузарад, мисли Ҳаввои нав, ки ба ӯ гуноҳҳо ва гуноҳҳо нигаронида шудаанд. Карис бадтарин вақтро бар дӯши худ мебардорад.

Вай ошкоро бузургтарин қалмоқҳои қитъа аст. Ман ҳеҷ гоҳ чанд саҳифаро тезтар нагирифтаам, то ҷуброни имконпазир барои Кариси хубро интизор шавам.

Сутунҳои замин

Ман фикр мекунам, ки ҳама ин романро мехонанд. Таъсири он ба дараҷае бузург буд, ки дар ниҳоят аз ҷониби шубҳанокон ва хонандагони кӯҳна, ки одати хонданро аз даст дода буданд, мехонданд.

Кен Фоллетт ҳамаи моро ба асрҳои миёнаи торик бо мақсади оддӣ омӯхтан дар бораи сохтмони калисо овард.

Ба истиснои он ки маҳз он чизест, ки аз замони бунёди таҳкурсӣ то гузоштани қуллаи охирин мегузарад, баҳона барои пайвастан ба таҳаввули ҳаёти дучори ҳазор хатар; ба торикии дин, ки аз манфиатҳои бадтарин ғарқ шудааст; ҳатман ҳавасҳо ва кӯдакони ғайриқонуниро дафн карданд; ноумед шудан барои надидани баромадро дар баъзе самтҳое, ки барои аломатҳо нишон дода шудаанд.

Ҳайратҳо, печутобҳо, интиқом, ҳавасҳо. Сутунҳои Замин меъмории тамаддуни башариро ба таври возеҳ дастгирӣ мекарданд.

Дигар романҳои таърихии тавсияшуда аз ҷониби Кен Фоллетт…

зиреҳи нур

Кингсбридж аллакай як саҳнаест, ки дар Фоллет сохта шудааст, ки дар он мо миллионҳо хонандагонро бо ин лаззати хона ҷалб мекунем. Ҳисоботи равшани Фоллетт дар бораи рӯйдодҳои давраҳои гуногун, ки ба ин фазои ҷодугарӣ нигаронида шудаанд, онро як деги обшавии тамоми синну солҳои Аврупои қадим месозад. Ин дафъа мо ба охири асри XNUMX мерасем, то лаҳзае аз зинда мондани эпикӣ лаззат барем.

Бархӯрди пешрафт ва анъана ва ҷанге, ки таҳдиди тамоми Аврупоро фаро мегирад, дар романи шӯҳратпараст ва эпикӣ аз устоди афсонаи таърихӣ. 1792. Хукумати золим тасмим гирифтааст, ки Англияро ба империяи тавонои тичорати табдил диҳад. Дар ҳамин ҳол, Наполеон Бонапарт болоравии шӯҳратпарасти худро ба қудрат оғоз мекунад ва дар шароити нооромиҳои бузурги иҷтимоӣ, ҳамсоягони Фаронса дар ҳолати омодабош боқӣ мемонанд.

Навовариҳои саноатӣ бемайлон ба амал меоянд, ки ҳаёти коргарони фабрикаҳои бофандагии Кингсбриджро беҳтар мекунанд. Ҷаҳони имкониятҳои нав ва озодкунанда мекушояд, аммо бо бераҳмтарин бераҳмона алоқаманд аст. Модернизатсияи босуръат бо техникаи нав, вале хатарноки он бисёр ҷойҳои кориро кӯҳна ва оилаҳоро аз ҳам ҷудо мекунад.

Ва чун сар задани муноқишаи байналмилалӣ ҳарчанд наздиктар ба назар мерасад, достони як гурӯҳи хурди одамон аз Кингсбридж, аз ҷумла ресандагӣ Сал Клитеро, бофанда Дэвид Шовеллер ва Кит, писари боистеъдод ва қатъии Сал - дар рамзи ҷанг хоҳад шуд. муборизаи як насли том, ки орзуи пешрафт ва барои ояндаи бе зулм мубориза мебарад...

Зулмот ва дамидани субҳ

Мақоли маъмул мегӯяд, ки шумо набояд ба ҷойҳое, ки хушбахт будед, баргардед. Кен Фоллетт ӯ мехост, ки баргардад.

Меланхолияи муайян миллионҳо хонандагонро забт мекунад, ки чанд сол пеш "сутунҳои замин" -ро мутолиаи муштарак кардаанд. Азбаски даҳони даҳон, вақте ки ин истилоҳ то ҳол ба шакли сироятёбӣ садо надода буд, мисли пештара барои як асари бадеии таърихӣ, асрор ва ҳатто триллер кор мекард.

Аммо Агар Кен Фоллетт мехост баргардад, то ҳама чизро аз оғози нав ба мо бигӯяд, чӣ гуна мо метавонем ӯро ҳамроҳӣ накунем? Шояд ҳамин тавр, оҳиста -оҳиста, мо ба ибтидои ҳама чиз, яъне аз асирӣ аз биҳишт, бирасем. Хуруҷ аз Адан, ки инсонҳоро бо иродаи озоди хуни худ партофт, он илоҳӣ "то қадри имкон метавонӣ корд зад" бо маззаи ҷазои абадӣ.

En Зулмату субҳ, Кен Фоллетт хонандаро ба саёҳати эпикӣ оғоз мекунад, ки дар куҷо ба охир мерасад Сутунҳои замин оғоз меёбад. Соли 997, охири асрҳои торикӣ. Англия ба ҳамлаҳо аз Уэлс аз ғарб ва викингҳо аз шарқ дучор мешавад. Ҳаёт душвор аст ва онҳое, ки қудрат доранд, онро бо мушти оҳанин истифода мебаранд ва аксар вақт бо худи подшоҳ низоъ мекунанд.

Дар ин замонҳои пурталотум се ҳаёт ба ҳам меоянд: киштисози ҷавон Эдгар дар остонаи гурехтан бо зани дӯстдоштааш дарк мекунад, ки ояндаи ӯ аз он чизе ки ӯ тасаввур карда буд, хеле фарқ хоҳад кард, вақте ки хонаи ӯро викингҳо хароб карданд; Рагна, духтари саркаши як ашрофи Норман, шавҳарашро ба замини наве дар он тарафи баҳр ҳамроҳӣ мекунад, то фаҳмад, ки урфу одатҳои он ҷо хатарнок фарқ мекунанд; ва Олдред, як роҳиби идеалист, орзу дорад, ки аббаи фурӯтанашро ба маркази омӯзиш табдил диҳад, ки дар саросари Аврупо ба ӯ писанд аст. Ин се нафар дар муқовимат бо усқуфи бераҳм Винстан қарор хоҳанд гирифт, ки тасмим гирифтаанд қудрати ӯро бо ҳар қимате афзоиш диҳанд.

Устоди бузурги амал ва қиссаи таъхирнопазир моро ба шомгоҳони замони зӯроварӣ ва бераҳмона ва оғози замони нав дар афсонаи ёдгории ҷолибу шӯҳратпарастӣ ва рақобат, таваллуд ва мамот, муҳаббат ва нафрат интиқол медиҳад.

Ҳеҷ гоҳ

Дуруст аст, ки замоне ки бо силсилаи худ дар давраҳои мухталифи ояндаи тамаддуни мо ба комёбиҳои барҷастатарини байналмилалӣ расидааст, халос шудан аз истинодҳои муайян осон нест. Ва қадам гузоштан ба муқаддимаи тира ба Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ ишора мекунад Аср. Аммо гап дар он аст, ки мо дар замони худ ва дар зери таърих ҳастем, ки ҷанбаи пурасрор ва ташвишовар, қариб аҳамияти учронӣ дорад, ки асоси он чизҳои оянда буда метавонанд. Асре, ки бо устувории як қитъа сохта шудааст ва он ҳам мехоҳад инъикос ва симметрияҳоро бо рӯзҳои мо эҷод кунад ...

Аз биёбони сӯхтори Сахара то ҷиноҳи ғарбии Кохи Сафед ва долонҳои қудрати пойтахтҳои бузурги ҷаҳон, устоди амал ва тавсифи сенария сенарияи бесобиқаи ҷаҳонро тасаввур мекунад, ки дар он як гурӯҳи хурди аломатҳои вафодор ва матин дар як давидан бар зидди вақт.

Ин ҳеҷ гоҳ як триллери фавқулодда нест, ки пур аз қаҳрамонон ва бадкорон, пайғамбарони бардурӯғ, агентҳои элита, сиёсатмадорони рӯҳафтода ва инқилобгарони беақл аст. Он барои замони мо паёми огоҳкунанда мефиристад ва як ҳикояи пуршиддат ва босуръатеро пешкаш мекунад, ки хонандагонро ба канори тасаввурнопазир мерасонад.