3 китоби беҳтарин аз ҷониби Фридрих Нитше

Бо тамоюли муқаррарии баррасии нависандагон шикаст хӯрда, ман мехоҳам ба яке аз он мутафаккирони ягона, ки барои ман аз ҳама муҷаррадтарин аст, таваққуф кунам. Нитше бо форуми дохилии худ муборизаи сахтро нигоҳ дошт, кӯшиш мекард дар он мубориза бо нафси худ барои истихроҷи ҳама чизҳое, ки инсон метафизикӣ дар бораи мавҷудият гуфта метавонад, дар бораи шуур, эпистемологияи ниҳоӣ, ки ӯро ба Худо ё ба ҷаҳаннам мебарад.

Дар охир ӯ ба чизи наздиктарин ба ҷаҳаннаме афтод, ки метавонад дар рӯи замин бошад, вай кӯшиш кард, ки худро нигилизм муҳофизат кунад, то ба лабиринти ақл мисли доираҳои Данте танҳо бидуни рафъи лирикӣ тобеъ нашавад. Хуруҷи девонагӣ ӯро дар рӯзҳои охирини худ муҳосира кард ва бо он маззаи мағлубият барои мутафаккире, ки ба ҳама чиз наздик буд ва дар ниҳояти кор аз ҷониби худоён ҷазо гирифт ё дар оташи энергияи ибтидоӣ сӯхт.

Ба ақидаи хоксоронаи ман, ки аз ҷониби идеологияҳои сиёсӣ забт карда шудааст, баъзан рад карда мешаванд ё ба қурбонгоҳҳо дар болои дигарон гузошта мешаванд ... Нитше танҳо бо худ сӯҳбат мекард, мекӯшад худро бовар кунонад, ки дар роҳи рост аст ва умедвор аст, ки рӯзе аз ғор бо ҷавоби дақиқ ба ҳама саволҳо бармегардад. Пеш аз фармоиш додани се китоби беҳтарини ин нобиғаи тафаккури муосир, ба шумо бигӯям, ки шумо ҳоло метавонед тамоми асархои Ницше дар ин чилдхои шавковар.

3 китоби тавсияшудаи Фридрих Нитше

Зартруста хамин тавр сухан ронд

Ман бояд иқрор шавам, ки вақте ки ин китоби аввалини Нитше дар дасти ман буд, чизе ба мисли як навъ эҳтиром ба ман таъсир кард, гӯё дар назди ман як китоби муқаддаси дигаре, мисли Инҷил барои агностикҳо тасмим гирифта буд, ки аз агностикӣ даст кашад.

Ин супермен ба ман таъсир кард, асоснок, эътимодбахш, ҳавасмандкунанда ..., аммо баъзан он ба ман ҳамчун баҳонаи марди мағлубшуда садо медод, ки қодир нест, ки аз холигоҳ раҳо шавад.

Хулоса: Дар он ҷое ки ӯ дар шакли афоризм муҳимтарин фалсафаи худро ҷамъ меорад, ки ба офариниши супермен таъин шудааст. Гуфта шуд, ки Ҳамин тариқ Зардуштро метавон ҳамчун муқовимати муқаддаси Библия ҳисобид ва барои онҳое, ки ҳақиқат, некӣ ва бадиро меҷӯянд, китоби болинро ташкил медиҳад. Яке аз асарҳои бунёдӣ дар фалсафаи асри XIX.

Зардушт чунин гуфт

Шомгоҳи бутҳо

Ҳама чиз пеш аз Нитше, ба гуфтаи Нитше, ба таври худ ғаразнок ба назар мерасад. Маъруфтарин фикр дар таърих як намоиши холӣ, бидуни дастгирӣ ва қобилияти тағирёбанда мешавад.

Аммо биёед сахтгир набошем, сухан дар бораи эҳтироми баланди диктатор нест, он танҳо дар бораи файласуф ва танҳоии ӯст, дар бораи иродаи ӯ барои як бор ва комилан дарк кардани он чизе, ки мо дар ин ҷо мекунем. Ва андешаи оддӣ тамоман хаста мекунад.

Хулоса: Нитше Суқротро аввалин қалбакӣ меномад, зеро лирика ва майевтикаи печидаи ӯ то андозае доираи дониш ва то андозае пуштибони файласуфони дигарро, ки метавонистанд мисли Диоген бархурдор бошанд, дастгирӣ намекарданд.

Дуввумин шахсоне, ки Нитше онҳоро фиреб меноманд, Кант аст ва ин дафъа ӯ на танҳо ба рӯҳи "насронӣ" -и худ даст мезанад, балки ҳамчунин дар бораи бефоида будани дониш ва равишҳое, ки худи Кант кардааст, нақл мекунад.

Масалан, мо «чиз дар худ» ва «чиз барои худ» дорем, онро Нитше зиёдатӣ ва ҳамчун ҷудоии инсон бо дониш баррасӣ мекунад, аммо бидуни гирифтани ҷилави радикалии он, зеро далели Не пурра донистани чизе, онро аз хоҳиши бартараф кардани он бо бархӯрд ба монанди равиши дастнорас, бидуни фазои андаке барои мулоҳиза ҷудо намекунад.

Ecce Homo, чӣ гуна метавон ба як шахс табдил ёфт

Шояд равшании Нитше дар ин китоб ҷой дошта бошад. Ӯ аллакай медонист, ки марди гумшуда, ки аз ҷониби ҳаёт латукӯб шудааст, бо рагҳои кушод ва тоҷи хордораш, ки ба иллати марговари фарогирии тамоми ақли инсонӣ ва муҳити атрофаш бахшида шудааст. Ecce Homo -и нав, ки дигар ҳеҷ гоҳ зинда нахоҳад шуд дар байни мо сокин шавад.

Хулоса: Китоби муаммо ва муаммо, ки дар шароити вазнин навишта шудааст (дар моҳи ноябри соли 1888 ба итмом расидааст, муаллифи он пас аз ду моҳ қобилиятҳои рӯҳии худро комилан ва то абад аз даст хоҳад дод), Ecce homo як тавсифи умумии ақидаҳои Фридрих Нитше (1844-1900) ва роҳнамо ба сайри интеллектуалии худ.

Ин нашр бо муқаддима ва ёддоштҳои фаровони Андрес Санчес Паскуал, инчунин тарҷумони асар пурра карда шудааст. Бидуни шубҳа, яке аз муҳимтарин китобҳо дар тафаккури муаллифи он ва ин ба мо имкон медиҳад, ки пеш аз нопадид шудани ӯ ба ҳама ақидаҳои ӯ назар андозем.

китоб-ecce-homo-nietzsche
4.9 / 5 - (18 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.