Маҷбур шудан аз Полша, ки дар муҳосираи фашистӣ қарор дошт, набояд барои оилаи Пониатовска хушоянд бошад. Ин соли 1942 буд ва Елена даҳ баҳорро ҳисоб мекард. Эҳтимол ин барои ӯ ин қадар осебовар набуд. Дар он синну сол, воқеият ҳоло ҳам дар байни абрҳои хаёлот ва ночизии кӯдакӣ парешон аст.
Аммо огоҳии минбаъда метавонад назар ба оне, ки интизор мерафт, таъсири бештар дошта бошад. Бештар дар шахсе мисли Елена Пониатовская, ҳамчун нависандаи бузург ошкор шудааст, саёҳат кардааст ва ба сабабҳои мухталифи марбут ба ҳуқуқи инсон содиқ аст.
Сарчашмаи ашрофии ӯ аз ҳарду шоха, падарӣ ва модарӣ, ҳеҷ гоҳ барои ӯ асос набуд, гарчанде ки онҳо як воситаи муборизаи доимӣ дар ҳифзи баробарӣ дар ҳама соҳаҳо буданд.
Роман, тавре ки пешгузаштагони Пониатовска ба таври дигар наметавонистанд, Елена мефаҳмад як василаи танқид ва бархӯрд, ба сӯи худшиносӣ дар инсон дар бисёр ҷиҳатҳо, аз омадани табиии ишқ ба ангезаҳои нафрат, аз ирода донистани зарурати фаромӯш кардан.
"Маликаи Сурх" ҳеҷ гоҳ дар навиштани ҳама чиз ноумед намешавад (ҳамчун намуна хидмат кунед) яке аз охирин китобҳои ӯ) Ва он аст, ки Елена мақолаҳо ва очеркҳо, романҳо ва ҳикояҳоро қадр кардааст. Мо ҳамеша дар навиштаҳои ӯ оташи зиндагӣ ва нияти ба вуҷуд овардани ҳама эҳсосот ва идеологияҳоро ба чизи мусбате пайдо мекунем, ки моро бо дарки асосии шахсӣ ба монанди ҳамдардӣ ё устуворӣ роҳнамоӣ мекунад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Елена Пониатовска
Пӯсти осмон
Баъзан мо гумон мекунем, ки инсон будан далелҳои аз ҳама муҳимро нодида гирифтан аст, то ба рӯзгори мо ворид шуда, хам шуда, сангҳои хушбахтиро ҷустуҷӯ кунем. Баръакс, ҷустуҷӯи ҷавобҳо дар ситораҳо ин таҳқиқи беохир аст, ки мо ҳеҷ чиз нестем ...
Аммо шояд дар он дурӣ, дар он фазои васеъ мо метавонистем шарафмандтарин нуқтаи назари нафсро пайдо кунем ва ба ин васила тавонем бо дигарон аз намудҳои худ одилтар бошем.
Хулоса: "Модар, оё дунё дар он ҷо ба охир мерасад?" Ин ибора роҳро ба як ҳикояи аҷиб мекушояд: як марди дорои истеъдоди азим, ки барои кушодани асрори астрономия таъин шудааст. Лоренцо де Тена, номувофиқ ва исёнгар, бояд бо нобаробарии иҷтимоӣ, домҳои бюрократӣ ва васвасаҳои сиёсӣ мубориза барад, то касбашро иҷро кунад.
Аммо бузургтарин мушкилот дар ҷустуҷӯи ӯ на аз илм, балки аз чеҳраи пинҳонтарини одамон, шахсе, ки ҳавасҳо ва эҳсосотро пинҳон мекунад, пайдо мешавад. Романе, ки мисли телескоп моро ба мушкилиҳои дастнорас наздик мекунад: ситораҳо ва муҳаббат.
Поезд аввал мегузарад
Хамчун метафора, поездро манбаи хакконй фахмидан мумкин аст. Ва аз ин рӯ бузургтарин ҷалоли ин роман. Истифодаи бештари қатора ҳамчун як лаҳзаи ҳаётан муҳим танҳо дар баландии парҳоест, ки метавонанд дубора ихтироъ кунанд, як ҳикояи олиро интиқол диҳанд ва ба ҳаяҷон оранд. Елена муваффақ мешавад.
Хулоса: "Ман гурусна ва хунук будам, ҳис мекардам, ки ҳеҷ оташ, ҳеҷ оғӯше маро гарм намекунад, аммо ман медонам, ки агар як марди муҷаррад ҷанг кунад ва намирад, ки худаш бимирад, зиндагӣ арзанда аст." Ин марде буд, ки дар шаҳре дар ҷануби Мексика таваллуд шудааст.
Ӯ ҳеҷ гоҳ аз он берун намешуд, аммо рӯзе қатора аз пеши чашмонаш мегузашт ва дар садои он мошин достони зиндагиашро мешунид; ӯ сабаби хоҳиши бебохти донистанро медонист, ки ҳамеша ӯро аз ҳадди худ тела медод.
Ва дар ҳақиқат, ба Тринидад Пинеда Чинас, қаҳрамони марказии ин роман, қатора ӯро ба ҳама чиз бурд: ба ҷойҳое, ки ӯ ҳеҷ гоҳ тасаввур намекард, ба донишҳои бешумор, тиҷорат, одамон, имкониятҳо ва хусусан дар лаҳзае, ки бо ҳамкорони худ бо коргарони роҳи оҳан сӯҳбат мекард чунон чусту чолокй ва боварй, ки он онхоро авангарди муборизаи коргарон гардонд. Ва онҳо кишвар ва режимро ба сари худ гардониданд.
Поезд ҳаёт аст. Аммо агар марди роҳи оҳан будан кори мардона бошад, ҳеҷ яке аз онҳо бе зан чизе нест. Модарон, занҳо, муаллимон, ошиқон, релсҳо аз ин саҳифаҳо бо ҳузури пурқувват мегузаранд ва бо қувваи беандозае, ки дар дохили ҳар яки онҳо мезанад. Онҳо чизҳое ҳастанд, ки мардон наметавонанд, ҳатто тасаввур кунанд.
Леонора
Касоне ҳастанд, ки дар ин ҳикоя чизеро мебинанд, ки худи Елена, ки дар гаҳвораҳои баланд ба воя расидааст, аммо дар баробари беҳаракатӣ, ки метавонад бо адолати беадолатона фурӯ барад ва ахлоқро мутобиқ созад, вокуниш нишон медиҳад. Романи олие, ки дар навбати худ нақши занонро дар таърих ва ҷаҳон сайқал медиҳад.
Хулоса: Зани бебок, рӯҳи саркаш ... афсона. Яке аз он романҳое, ки кас наметавонад онҳоро пазмон шавад. Вай тақдир дошт, ки ҳамчун вориси сарватманди магнати саноати нассоҷӣ ба воя расад, аммо аз хурдӣ медонист, ки вай дигар аст ва қобилияти дидани он чизеро, ки дигарон надидаанд, ӯро махсус гардонидааст.
Вай ба анъанаҳои иҷтимоӣ, волидон ва муаллимонаш мухолифат карда, ҳама гуна робитаҳои динӣ ё идеологиро кандааст, то ҳуқуқи ӯро ба зани озод, шахсан ва бадеӣ фатҳ кунад. Леонора Каррингтон имрӯз афсона аст, муҳимтарин рассоми сюрреалист ва зиндагии ҷолиби ӯ, маводе, ки аз он орзуҳои мо ғизо мегиранд.
Леонора достони пуртазоди ишқро бо рассом Макс Эрнст зиндагӣ кардааст. Бо ӯ ба гирдоби сюрреализм афтод ва китфҳояшро дар Париж бо Сальвадор Дали, Марсел Дучам, Ҷоан Миро, Андре Бретон ё Пабло Пикассо молид; аз ҷониби Макс ҳангоме ки ӯро ба лагери консентратсионӣ фиристоданд, ҳайрон шуд.
Леонора дар паноҳгоҳи Сантандер ҳабс карда шуд, ки аз он ҷо ӯ бо дасти Пегги Гуггенхайм барои забт кардани Ню Йорк фирор кард. Вай дар Мексика сукунат дошт ва дар он ҷо яке аз осори беназир ва дурахшони бадеӣ ва адабӣ ба охир расид.
Ин бори аввал нест, ки Елена Пониатовска як зани истисноиро ба мисли ҳеҷ каси дигар тасвир мекунад. Ҳаёти аҷиби Леонора Каррингтон дар дасти ӯ як саёҳати ҳаяҷоновар, фарёди озодӣ ва муносибати шево ба авангардҳои таърихии нимаи аввали асри XNUMX мебошад.
