3 китоби беҳтарини Виктор дел Арбол

Агар муаллифе бошад, ки ба саҳнаи охирини адабии испанӣ рахна карда бошад, яъне Виктор дарахт. Сифати адабии он ҳама чизро дар бар мегирад, аз сюжетҳои комилан ҷолиб, то лексикаи хеле бой, ки ҳукмфармост ва забт мекунад, то ба тавсифҳо (ростҳо) ва инчунин аломатҳо сарватманд бошад. Нависандае, ки номумкин аст тавозуни комил байни умқи равонӣ ва сабукӣ дар амал, шояд омехта орзуи қонеъ кардани пуристҳои адабиёт ва хонандагонро, ки қиссаи фароғатиро бо таҳшинҳо меандозанд, орзу мекард.

Муносибати ман ба ин муаллиф бо тавсия буд. Аввалин китобе, ки ман дар бораи ӯ хонда будам Арафаи қариб ҳама чиз, ки танҳо дар он айём ба вуҷуд омадааст. Барои ман, хонандаи матин аз Stephen KingДарёфти параллелҳои муайяни байни тавсифи аломатҳо кашфи воқеӣ буд. Мавзӯъҳо метавонанд ба таври возеҳ фарқ кунанд, аммо ин кашидани қаҳрамонҳое, ки зери пӯсти онҳо бо онҳо задан мумкин аст, як хислати барҷастаи ин ду муаллиф ва чанд нафари дигар аст ...

Дар ин ҳолат, барои муаррифии 3 китоби беҳтарини худ, ман бо як бартарии муайян оғоз мекунам. Таваллуди аср Нависанда Виктор дель Арбол Ин он қадар дере нагузашта буд, бинобарин касби шукуфони орзуи ӯ ҳанӯз пур аз китоб нест.

3 романи тавсияшудаи Виктор дель Арбол

Арафаи қариб ҳама чиз

Вақте ки ман ин китобро аллакай хонда ва баррасӣ карда будам, ман шубҳа кардам, ки онро дар ин рӯйхат зикр кунам ё не. Аммо, агар ман онро дар болои он чизе, ки муаллиф то имрӯз навиштааст, дар болои он нагузоштам, мувофиқат намекунад. Ман як қисми баррасиро, ки ман он замон дар ҳамон фазо анҷом додам, ба ин ҷо бармегардонам:

Аз ҷустуҷӯ барои таъмири баъзеҳо қурбониёни диктатураи Аргентина, то азнавсозии номумкин аз модароне, ки фарзандони худро аз даст медиҳанд, гузаштани ҳикояҳо аз кӯдаконе, ки аз кӯдакӣ маҷбур шудаанд бераҳмона ва аз ҷониби рӯҳҳои ҳассос ки онҳо намедонистанд ва ҳатто намедонанд ва дар ҷаҳон ҷои худро пайдо карда наметавонанд.

Бешубҳа, космос фоҷиабори шахсиятҳо, ки дар торикиҳои дурахшон медурахшанд ва бо дастгоҳи маъмулии дурахшон, ки ҳикояро ба як муаммо табдил медиҳад, ҳама чиз каме хориҷ карда шуд (ба монанди коктейли хуб) ба туфайли тафтишоти полис, ки де Ибарра ғамхорӣ мекунад шахсият ҳамчун як риштаи умумӣ барои бисёр ва бисёр тарафдорони қариб ҳама чиз.

Танҳо дар ниҳоят, як нуқтаи раднашавандаи умед ба назар мерасад, ки оромии баъзе аз наҷотёфтагонро ифода мекунад. Онҳое, ки пас аз шикастани рӯҳи худ бар сангҳо метавонанд саёҳати нав ба нақша гиранд.

Онҳое, ки рафтанд ва онҳое, ки ба ҳама чиз нигоҳ накарда, ба гузашта часпиданро давом медиҳанд, ба назар чунин мерасад, ки мо онҳоро пайдо кардем ва дар он маросимҳое ғарқ шудаанд, ки ҳеҷ гоҳ ид эълон намекунанд.

Ғамгинии самурайҳо

Унвонҳои таҳрикдиҳандае ҳастанд, ки шумо дар ҳақиқат намедонед, ки чаро онҳо чунинанд. Ин яке аз он ҳолатҳост. Тарафҳо бо андешаи ғамгинии экзотикӣ, дурдаст ... Намедонам, чизе монанди ин. Аммо нуқта дар он аст, ки он кор мекунад, он ба охир диққати шуморо ҷалб мекунад.

Адвокат Мариа Бенгоечеа барои он гузошт, ки инспектор Сезар Алкалоро дар паси панҷара гузошт, дар як парвандаи ҷолиб дар Барселонаи солҳои ҳафтодум.

Ҷанҷол тақрибан пас аз даҳ сол дубора ба миён меояд, вақте ки Мария мефаҳмад, ки дар ин кор дигарон иштирок мекунанд: сиёсатмадор бо гузаштаи торик, марди зӯроварӣ ва гермит.

Мария то расидан ба суиқасди фалангист Гиллермо Мола, ки аз ҷониби ҳамсараш Изабел ташкил шудааст, то дами марги хун ва хомӯшӣ ором мешавад, ки робитаи аҷибе байни ин ду зани ҷасурро мӯҳр мезанад.

Ғаму андӯҳи самурайҳо он ҳамзамон як достони детективии пур аз печутоби ғайричашмдошт ва инъикоси таърихӣ барои фаҳмидани ҳозира бо маҳорати Дел Арбол барои тасвир кардани ҳам саҳнаҳои бераҳмона ва ҳам маҳбубтарин аст.

Болотар аз борон

Чунин ба назар мерасад, ки ин китоб танаффус аз ҳама чизҳое мебошад, ки қаблан ин муаллиф навиштааст ва аз ҷиҳати мавзӯъ албатта ин аст, ки ин аллакай як хидмати эҷодии шахсе аст, ки чӯҷаи осон ва бароҳатро ҷустуҷӯ намекунад.

Бо вуҷуди ин, дар он чизҳои муҳим он қадар танаффус вуҷуд надорад. Мо бо шахсоне дучор мешавем, ки азоб мекашанд ва дӯст медоранд, бо тӯфонҳои дарунӣ, ҷароҳатҳои худ ва камбудиҳояшон. Ва дар китобҳои дигари қаблии ин муаллиф бисёр чизҳо мавҷуданд, ки афзоишро идома медиҳанд ва бо назардошти он чӣ дида шудаанд, худро дубора ихтироъ мекунанд.

Мигел ва Ҳелена ду пирамарде ҳастанд, ки дар арафаи истеъфо ҳастанд. Аммо, вақте ки онҳо дар манзил вохӯрданд, онҳо вазни муқобили якдигар мешаванд. Ва дар байни набардҳои бохткардаашон ва тарси онҳо ҷасорат пайдо мекунанд, то якҷоя сафарҳои нав анҷом диҳанд.

Дар авҷи афсарони имконнопазире, ки мо одатан ба онҳо дучор мешавем, мо инчунин дар ин достони ҷодугар Ясмина, як муҳоҷиреро мебинем, ки дар миёни монеаҳои пайваста ва пуршиддати хешовандони наздикаш шахсияти худро меҷӯяд.

Се аломат, ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз ҳам дур ва ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва эмотсионалӣ, ба мо ҷанбаҳои гуногуни қувваеро пешкаш мекунанд, ки бо онҳо бояд бо вазъиятҳои зиндагӣ муносибат кард. Ирода, дӯст доштан ва умед доштан ҳамчун ҳар як муҳаррик барои анҷом додани ҳама гуна сафар.

Дигар китобҳои тавсияшудаи Виктор дель Арбол

ҳеҷ кас дар ин замин

Тамғаи Виктор дель Арбол ба шарофати як ривояте, ки жанри нуарро убур мекунад, барои ноил шудан ба аҳамияти бештар ба экстремизмҳои ғайричашмдошт, шахсияти худро мегирад. Зеро руҳҳои шиканҷашудае, ки дар сюжетҳои ин муаллиф зиндагӣ мекунанд, моро ба рӯйдодҳои ҳаётӣ наздиктар мекунанд, ки гӯё аз вазъият хароб шудааст.

Қаҳрамононе, ки бояд роҳи печидатарин тақдирро тай кунанд ва қисмате аз сарнавишти худ дар байни пушаймонӣ ва қасосҳои хурд, махсусан бо худ. Бисёре аз қаҳрамонони библиографияе, ки дар Виктор дель Арбол таҳия шудааст, ба ин навъи олами зеризаминӣ, ки ҳама чизи бад рӯй медиҳад, дӯстии махсус доранд, ки ҳамеша онҳоро водор мекунад, ки аз вартаҳо канорагирӣ кунанд, вақте ки комилан ба онҳо наафтанд.

Ин дар бораи бузургтарин боздоштани имконпазир аст, Садои ҳамватан дар гирду атрофи тафтишоти полис навбатдор. Азбаски сояҳо сояҳоро ба мисли сӯрохи азими сиёҳ ҷалб мекунанд, дар ниҳоят аз фокусҳое ба вуҷуд омадаанд, ки ҳеҷ кас дар рӯи замин, аниқтараш, ба онҳо наздик шудан намехоҳад.

Ҷулиан Леал як нозири полис дар Барселона аст, ки лаҳзаҳои беҳтарини худро аз сар намегузаронад. Духтур бемории саратонро ошкор кардааст ва ба ӯ вақти зиёд намедиҳад, ӯ ҳам навакак барои латукӯби гумонбаршудаи зӯроварии кӯдак айбдор мешавад.

Пас аз боздид аз шаҳраш дар Галисия, баъзе ҷасадҳо пайдо мешаванд, ки шояд ба ӯ алоқаманд бошанд ва сардораш мехоҳад ӯро гунаҳкор кунад, то барои кинаҳои гузашта қасос гирад. Ӯ ва шарики ӯ Вирҷиния ба тафтишот амиқтар ва мураккабтар аз он ки онҳо фикр мекарданд, ҷалб карда мешаванд ва ин метавонад ба онҳо ва ҳар касе, ки ҳаёти онҳоро дӯст медорад, арзиш дорад. Ҷулиан набояд танҳо бо ҳозираи худ, балки бо гузаштаи худ ҳисоб кунад.

дар ҳоле ки ҷаҳон не мегӯяд

Он Виктор дель Арбол дошт, ки ман намедонам дар тарҳрезии саҳнааш чӣ лирика буд, бешубҳа. Дар байни равишҳои амиқтарин дар нимаи байни нур ва экзистенсиал, саҳнаҳои романҳои ӯ ҳамеша сӯрох ва захмдор буданд. Қаҳрамонони ӯ ғаму андӯҳи ҷаҳонро ифода мекунанд, ки боварӣ ҳосил кардани сюжетро эҳсосӣ ва ҳатто рӯҳонӣ мекунанд. Як раги шоирона хамин тавр бехтар фахмида мешавад, ки дар ин маврид хамаи моро безабон мегузорад.

Виктор дель Арбол ҳамеша ба навиштани шеър машғул буд, бидуни таблиғ, ҳамчун як эҳсоси шахсӣ ва ба шарофати ин, аввалин китоби ашъори ӯ, мо як калимаи равшан ва мустақиме пайдо мекунем, ки ҳам мавзӯъҳои хурд ва ҳам ба мавзӯъҳои бузурги ҳаёт (ишқ , кӯдакӣ, талафот ...), эҳсосот ва эҳсосоти ҳама гуна калибр, ки дар тӯли солҳо ба воситаи ҳассосият ва умқи он савол пайдо мешаванд ва моро тасвир мекунанд. Бозёфти ҳақиқии шоирона.