Беҳтарин 3 китобҳои Тони Моррисон

Замоне буд, ки истифодаи тахаллусҳои мардона барои нависандагони зан барои расидан ба қабули иҷтимоӣ қариб муҳим буд. Бадгумонҳо дар бораи қобилияти навиштани зан чунин буд. Ҳолатҳое ба монанди Исак Динсин o Марям ё ҳатто имрӯз нависандагони муайяне, ки майл ба тахаллуси номуайян доранд, ба мисли ҶК Роулинг ...

Шояд ба ин сабаб нависанда Хлое Арделия Воффорд тасмим гирифт, ки дар тахаллуси худ устувор монад Тони Моррисон, ҳамчун роҳи барангехтани беадолатиҳо ва таассубҳо, ки то ҳол дар бахшҳои алоҳида аз сабаби ҷинс, нажод ё дин реша давондаанд. Азбаски ин нависандаи афроамерикӣ воқеияти кунунии як ҷомеаи амрикоиро, ки ба он омезиши фарҳангҳо мувофиқат кардааст, ҳамчун дастгирии тавсифӣ дошт, ки дар он то ҳол афроамерикоӣ ё лотинӣ доғи муайяни фарқкунанда доранд.

Даъвати адабии Тони дер зоҳир шуд, аввалин романе, ки дар он синну сол мунташир шуд, ки дар айни замон адибон ба муттаҳидшавии онҳо ҳамчун муаллифи шӯҳрати муайян ё дар вартаи миёнаравӣ менигаранд, ки дар натиҷа касбҳои адабии ноумедкунанда мегардад.

Албатта, вақте ки шахсияте ба мисли Тони Моррисон бо сифати адабии худ, зӯроварии мавзӯӣ ва даъвати ӯ ҳамчун солноманависи марбут ба рӯйдодҳои ҷорӣ пайдо мешавад, стереотипҳо таркида мешаванд, то овозеро баланд кунанд, то фаҳманд, ки миссегенатсия дар намоянда чӣ гуна аст. чамъияти Гарб, ба монанди Штатхои Муттахида.

Беҳтарин 3 китоби беҳтарин Тони Моррисон:

Эй маҳбубон!

Парадигмаи библиявии волидайн даъват кард, ки фарзанди худро ба қатл расонанд, то ба ягон наҷот бирасанд. Иброҳим писари худ Исҳоқро ба марг маҳкум карданист.

Бознигарии муосир бо ҷузъи стигма будани зан будан ва инчунин сиёҳ, як маҳкумият. Сете ғулом аст, иродаи вай бо девори воқеият рӯ ба рӯ мешавад, ки дар он ҷо вай бояд танҳо дар соя паноҳгоҳ ё худ дағалона мӯҳр занад.

Духтари маҳбубаш ҳамон сарнавиштро дар сояи девор навиштааст, сарнавишти бераҳмона ва баде, ки ӯро аз хурдӣ дар дилаш мегузорад.

Вақте ки марг ягона роҳи ҳалли имконпазири таҳқироти воқеияти комилан бераҳмона аст, бидуни шубҳа, ривояте, ки бо ин равиш ҳамроҳӣ мешавад, ба охир мерасад, ки он як қиссаест дар байни муҳаббат ва нафрат, байни орзуҳо ва даҳшатҳо… Роман то андозае ташвишовар аст, ки дар сахтгирии моддӣ ва шинохташаванда дар ҷаҳони мо изтиробовар аст.

Волвер

Лаҳзае, ки шумо ба арзишҳои миллате таслим мешавед, ки озодиро ҷонибдорӣ мекунад ва лаҳзаи дигареро, ки шумо бояд гумон кунед, ки ҳама чиз ифодаи ирони аст.

Ҳеҷ кас ба Фрэнк Пӯнӣ нагуфтааст, ки ба он ҷанги Корея, ки дар байни солҳои 1950 ва 1953 бесамар давом кард, равад, ҳадди аққал ин чизест, ки ӯ ҳангоми бозгашт, собиқадор буданаш, ки ба ҳамон беэътиноӣҳои қаблӣ дучор шуда буд ва ё ҳатто бадтар.

Аммо дар умқи Франк ба сабабҳо ниёз дорад. Як вақтҳо ин ҷанг буд, ки дар он вай чизе накашида буд ва ҳоло вай хоҳари худ Си мебошад, ки шавҳараш ӯро партофта ва ба мусибатҳои зиёде маҳкум шудааст, зеро фикр мекард, ки вай метавонад дар ҷомеаи амрикоӣ барои ҳама гуна одамон кушода бошад дигар шартҳо.

Сабаби Cee нозук, ки аз ҷониби Франк дастгирӣ карда мешавад, як ҳикоя дар ҷустуҷӯи ҷуброни ғайриимкон барои зарари тасаввурнашаванда мегардад ...

Ҷустуҷӯи адолат дар муқобили абератсия, ки ҳукмеро ёфта наметавонад, ки ҷазои қурбонро озод кунад.

Шаби кӯдакон

Дар маҳбуба, ҳассосияти махсуси муаллиф нисбат ба кӯдакӣ аллакай тахмин карда мешуд, хусусан вақте ки он ба бераҳмӣ дучор мешавад, ки аз рӯи вазъи иҷтимоӣ ё нажодӣ ба вуҷуд меояд.

Арӯс аз лаҳзаи аз батни модар баромадан кӯдаки маъруф буд. Генетика ноустувор аст ва генҳо метавонанд наслҳоро гузаронанд, то даме ки кристаллҳо хислати ғайричашмдоштро ташкил кунанд. Арӯс мисли баъзе гузаштагонаш сиёҳ аст.

Аммо ҳеҷ кас интизор набуд, ки ин тавр мешавад. Аз кӯдакии радкунӣ ва гунаҳкорӣ мо ба камолот мерасем, ки бар заъфи камбудиҳо асос ёфтааст.

Интегратсияи иҷтимоии қалбакӣ метавонад вобаста ба малакаҳои иҷтимоии ҳар як шахс муддате кор кунад. Аммо арӯс мунтазири таркиши воқеият аст, ки дар он гуноҳ ва ғамгинӣ ба вуҷуд меояд.