Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ яке аз рамзҳои рамзии он бо худкушии Гитлер ва Ева Браун буд. Аммо чанд сол пеш аз ин ҳодиса, як олмони дигари дорои тафовути сиёсиву иҷтимоӣ бо зани дуввуми худ чунин кард.
Ин дар бораи он буд Стефан Цвейг, ки 22 феврали соли 1942 паҳншавии нацизмро як саратони табобатнашаванда дид, ки ба ҷаҳон таҳдид мекард. Пайдоиши австриягии ӯ, ки бо Гитлер муштарак буд, ба назар чунин менамуд, ки ӯро гуноҳе пур кардааст, ки ӯ ҳамчун як ровии ҳайратзада ва як яҳудӣ, ки як кишварро бо ҳаюлое тақсим кардааст, ки ториктарин таҳаввулоти таърихии Аврупоро қайд кардааст.
Пас аз Стефан Цвейг як библиографияи васеъ мавҷуд аст, ки онро дар триггери ҳаётан муҳимаш муқоиса кардан мумкин аст, на дар замина, балки бо дигар бузургони замони худ, ба мисли Томас Манн, ки барои боварӣ ҳосил кардан омадааст, ки Стефган Цвейг бо зиндагии шадиди ишқварзӣ як рафтори выставкистии торик дошт ... (шояд натиҷаи ҳасад байни муаллифон бошад?) Ва маҳз ҳардуи онҳо рӯҳияи сайёҳиро мубодила мекарданд, ки ба онҳо дар андешаронӣ ва бо ӯҳдадорӣ оид ба даст кашидан аз миллатгароиҳое, ки аз этноцентризм ва тарс ба вуҷуд омадаанд, нақл кунед.
Ва дар он библиография мо ҳама чизро, очеркҳои маъмулиро, ки ҳар як нависандаи асри XNUMX ба ӯҳда гирифтааст, ба ҷаҳон ташвишовари ҷангҳои бузург ва давраи байниҷангӣ, инчунин як романи боллазату ҳаётан муҳим, ки ба ин экзистенциал дахл дорад, пешниҳод кунад. нуқтаи асри гузашта ..
Айни замон, Звейг, сарфи назар аз давраи нофаҳмие, ки шояд аз беадолатии ӯ пешбарӣ шуда бошад, аллакай ба эътирофи сазовор ноил шудааст, ки ӯро ноширон ва дигар соҳаҳои фарҳанг солҳои тӯлонӣ пас аз маргаш дар ғурбат дар 42 наҷот додаанд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшавандаи Стефан Цвейг
Романи шоҳмот
Аз тахтаи шоҳмот то дарки ҷаҳон. Аз математикаи экспоненсиалии эҳтимолияти пьесаҳо то муаррифии миллионҳо рӯҳҳое, ки дар ин олами квадратҳои ду оҳанги нодир сайр мекунанд.
Мирко Центович бар зидди ҷаноби Б, бозии ғайриоддӣ дар киштӣ, ки аз Шимол ба Амрикои Ҷанубӣ сафар мекунад. Атлантик ҳамчун шоҳиди омадану рафтани пьесаҳое, ки сатҳи ду рақибро ошкор мекунанд, ки қасд доранд пораҳои худро дар муқовимати идеалҳо мубориза баранд. Гирифтани бозии шоҳмот барои расидан ба сатҳи як навъ зеҳнии романи шубҳанок танҳо дар дасти аст. Цвейг барин муаллифе.
Пас аз чанд рӯзи худкушии ӯ ба авҷ расид, равшании ҳайратангези ӯ мисли кушодани пардаҳо, ки ҳақиқати мавҷудияти моро пинҳон кардаанд ё ҳадди аққал мавҷудияти ҷаҳоне, ки ба худ печида, барои тафаккур дар бораи он чизе, ки дар он лаҳза буд, моро фаро мегирад. XNUMX. қарн, дар партави ақл, ки бо дағалтарин ҳақиқатҳо рӯбарӯ шудааст. Ва маҳз он аст, ки бозии шоҳмот ҳамчун як машқи максималии зеҳнӣ метавонад муборизаи байни ақл ва ҳавас гардад.
Мария Антониета
Каме библиографияҳои бадеии таърихи моро бо дурахшонӣ ва умқи ин китоб наздик мекунанд. Ба далелҳо содиқ будан ва тавонистан қаҳрамонҳои машҳурро тавсиф кардан мумкин аст, то ҳама чиз аз наздикии фикрҳо ва ҳавасҳое, ки онҳоро бармеангезад, пайваста сурат гирад, вазифаи мураккабест, ки Звейг бо лафзи пурра ба даст овардааст.
Чизе шабеҳ бо романи баъдии ӯ дар бораи Мария Эстуардо рӯй дод. Эҳтимол барои Звейг нақши занон, ки ҳамеша маҷбуранд худро аз сатри дуввум маҷбур кунанд, аҳамияти бузургтарин зеҳни дар амал татбиқшударо барои муқобила бо ҳама гуна тақдир пайдо кардаанд.
Дар мавриди Мари Антуанетта, ки 16 октябри соли 1793 ба қатл расонида мешавад, ҳам тавсифи хусусият ва ҳам тамдиди монархия дар остонаи таслим шудан дар назди мардум як достони пуршиддатро ташкил медиҳад, ки рӯйдодҳои таърихиро пурра мекунад бо тафсилоти дурахшони Париж дар асри нуздаҳум, пур аз аломатҳо ва ҷанбаҳои христионикӣ, ки ба қарибӣ дар таърихи расмӣ инъикос ёфтаанд.
Муҳаббати Эрика Эвалд
Зан бешубҳа шахсияти марказӣ дар достони бадеии Звейг аст. Дар ин достони болаззат мо бо Эрика, рассом аз рӯи касб, балки аз ҷиҳати рӯҳӣ ҳам вомехӯрем. бо тамоми он оташи бебозгашти рассом, ки наметавонад танҳо ба калидҳои фортепиано тамаркуз кунад.
Байни меланхолия, романтизм, эҳсоси муҳаббати аввал ҳамчун як чизи фаромӯшнашаванда, нишонаҳои ҳаракаткунанда ояндаи рӯҳро нишон медиҳанд. Роман дар бораи ҷаҳониҳои ба ҳам наздикшавандаи воқеият ва орзуҳои мо.
Барои муаллифе ба мисли Цвейг, ки ошкоро ба бисёр занон ошиқ аст ва баъзан пинҳонӣ ба намоишгар будан айбдор карда мешавад, ин ҳикоя бо он мувозинати базӯр устувор байни ҷинси ошкоро, шаҳвонӣ ва оқилонаи намуди зоҳирӣ сару кор дорад. Тост барои озодии ҷинсӣ дар ҷаҳоне, ки бо урфу одатҳо маҳдуд аст.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Стефан Цвейг"