Жанри адабии афсонавӣ, эҳтимолан онест, ки пайравони ашаддитаринро пазироӣ мекунад. Парадокси ин масъала дар он аст, ки дар ҳоле ки ин хонандагон ҳамчун мухлисони мазҳабӣ амал мекунанд, ки баъзан ҳамчун ақаллият ҳисобида мешаванд (ё ҳадди аққал аз ҷониби ноширон ба онҳо бештар таваҷҷӯҳ кардаанд) романҳои ҷинояткорӣ ва дигар жанрҳои пешбар), дар ниҳоят ба экрани калон ҳамчун блокбастерҳои воқеӣ меоянд.
Хонандагони афсонавӣ тасаввуроти дар навиштаҷот фошшударо қадр мекунанд (мо қадр мекунем, зеро ман ҳам дар ин жанр саҳм мегузорам), дар ҳоле ки ҷомеа ба соддатарин, эффектҳои визуалӣ ва саҳнабардории азим рӯй меоварад.
Гап дар сари он аст Патрик Ротфусс яке аз он кишоварзони тахайюл аст, ки имрӯз пайравони бештаре пайдо мекунад, як навъ Толкиен аз воқеият. Ва ростқавлона, нависандагон ба монанди ӯ лозиманд, ки тасаввуротро ба ҷаҳони нав, инъикоси идеализатсияшудаи ҷомеаи мо, экспонентҳое равона созанд, ки тавозуни некӣ ва бадӣ, тавозуни норавшан дар замони мо байни догмаҳо, пас аз ҳақиқат, навигариҳо ва ҳар гуна нияти бегона.
Патрик, ба мисли Толкиен, ё ҳатто Ҷ.К. Роулинг, кори худро то кунун дар тафсилоти олами алтернативӣ мутамарказ карда, дар он хаёлот ғарқ шудааст, ки оламҳои навро ба вуҷуд меорад, ки хонандагонро бо хаёлот шод мегардонад. Суруди шӯъла ва раъд (Оташи аланга ва раъду барқ) тамоми пешниҳоди повестии ӯро дар ҷилдҳои гуногун, ки моро ба дунёҳои нав пешкаш мекунанд, тасвир мекунад.
3 Романҳои тавсияшудаи Патрик Ротфусс
Номи бод
Дар ҳолатҳое ба монанди Патрик Ротфусс ва мероси адабии ӯ, ҳамеша аз нуқтаи ибтидоӣ оғоз кардан муҳим аст, давомнокӣ дар нашрияҳо ё ҷаҳишҳои серғизо ҳамеша аз нуқтаи ибтидоӣ то он ҷаҳони наве, ки ман пешниҳод мекунам, таъмин хоҳад шуд.
Квоте, қаҳрамони мутлақи ин бахш, аз кашфи худ ҳамчун мавҷудияти мифологӣ истифода мебарад, ки ӯ бояд ба мо як ҷаҳони ҷолиби сеҳрро пешкаш кунад, ки дар зиддияти аҷдодии байни некӣ ва бадӣ бо як қатор аломатҳои ҷалбкунанда устувор нест. марҳилаи олӣ.
Хулоса: Квоте як қаҳрамони афсонавӣ, қаҳрамон ва бадкирдори ҳазорон ҳикояҳоест, ки дар байни одамон паҳн мешаванд. Ҳама ӯро барои мурдан таслим мекунанд, вақте ки дар асл ӯ бо номи бардурӯғ дар як меҳмонхонаи хилват ва хоксор, ки соҳиби он аст, зиндагӣ мекунад. Ҳоло касе намедонад, ки ӯ кӣ аст. То як шаб як мусофире, ки Хроника ном дошт, ӯро мешиносад ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ҳикояи худро, ҳақиқати онро, ки Квоте ниҳоят розӣ аст, ошкор кунад.
Аммо барои гуфтан бисёр чиз хоҳад буд, он се рӯз тӯл мекашад. Ин аввалин… Квоте (ки онро "Куоз" гуфтан мумкин аст) писари директори як ширкати сайёҳии рассомон - актёрҳо, навозандагон, ҷодугарон, ситораҳо ва акробатҳо мебошад, ки омадани онҳо ба шаҳрҳо ва шаҳрҳо ҳамеша сабаби шодӣ аст .
Дар ин муҳит, Квоте, як кӯдаки хеле шодмон ва муфид, санъатҳои гуногунро меомӯзад. Барои ӯ ҷоду вуҷуд надорад; медонад, ки онҳо фиребгаранд. То як рӯз ӯ ба Абентӣ, ҷодугари кӯҳнае, ки арканаи донишро азхуд кардааст, бармехӯрад ва мебинад, ки вай шамол мехонад. Аз он лаҳза, Квоте танҳо мехоҳад ҷодуи бузурги донистани номи ҳақиқии ашёро омӯзад.
Аммо ин дониши хатарнок аст ва Абентӣ, ки дар кӯдак тӯҳфаи бузургеро эҳсос мекунад, ҳангоми омода кардани ӯ ба ӯ эҳтиёткорона таълим медиҳад, то рӯзе ӯ ба Донишгоҳ дохил шуда устоди ҷодугарон шавад. Нимаи дуюми рӯз, вақте ки падараш мавзӯи суруди навро дар бораи девҳои афсонавӣ Чандриан машқ мекард, Квоте ба сайругашт дар ҷангал меравад.
Вақте ки ӯ пас аз торикӣ бармегардад, вай мефаҳмад, ки вагонҳо оташ гирифтаанд ва ҳамаи онҳо, аз ҷумла падару модараш кушта шудаанд. Баъзе бегонагон дар гирди оташ нишастаанд, вале баъд нопадид мешаванд. Дар тӯли моҳҳо Квоте бо тарсу ҳарос дар ҷангал саргардон мешавад ва танҳо вақте ки зимистон фаро мерасад, ӯ ба шаҳри калон меравад.
Мусиқии хомӯшӣ
Тавре ки ман пештар гуфта будам, хондани хронологии ин асар асос нест. Дар ин ҳолат, Мусиқии сукут як газакест барои онҳое, ки дар бораи достон бештар гуруснаанд.
Дар муқоиса бо дигар ҷилдҳо хурдтар, аммо омӯхтани қаҳрамонҳо, омӯхтани ангезаҳо ва кушодани худ ба олами достон ҷолиб аст.
Хулоса: Аурӣ яке аз аломатҳои машҳур ва пурасрор аст, ки дар филми "Номи бод" ва "Тарси як марди оқил" пайдо шудаанд. То ин дам мо ӯро тавассути Квоте мешинохтем.
Мусиқии хомӯшӣ ба мо имкон медиҳад, ки ҷаҳонро тавассути Аури бубинем ва ба мо имконият фароҳам орем, ки он чизеро, ки то имрӯз медонист, бифаҳмем ... Ҳикояи лирикӣ, илҳомбахш, тавсифкунанда ва муфассал, ки дар он яке аз маҳбубтарин маҳбубони романҳои маъруфи Патрик Ротфусс.
Романи кӯтоҳе, ки ба таърихи Квоте ва олами Солномаи Солномаи Қотили Подшоҳон каме равшанӣ меандозад. Мусиқии хомӯшӣ боз як намунаи истеъдоди олиҷаноби Ротфус ҳамчун ҳикоятгар аст.
Донишгоҳ, қалъаи дониш, ақлҳои дурахшонро ба худ ҷалб мекунад, ки онҳо барои омӯхтани асрори илмҳо ба монанди санъат ва алхимия ҷамъ меоянд. Бо вуҷуди ин, дар зери ин биноҳо ва синфхонаҳои серодами онҳо як дунё дар торикӣ вуҷуд дорад, ки мавҷудияти онҳоро танҳо чанд нафар медонанд.
Дар он лабиринти нақбҳои қадимӣ, утоқҳо ва толорҳои партофташуда, зинапояҳои печдор ва долонҳои нимвайрона Аури зиндагӣ мекунанд. Чанде пеш вай донишҷӯи донишгоҳ буд. Ҳоло вай дар бораи субреализм ғамхорӣ мекунад, барои ӯ ҷои бароҳат ва аҷибе, ки дар он ӯ метавонист абадӣ дар ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ бошад.
Ӯ фаҳмид, ки асрори дигаре ҳастанд, ки набояд аз байн бурда шаванд; беҳтар аст, ки онҳоро танҳо ва бехатар гузорем. Вай дигар ба мантиқе, ки онҳо ба он такя мекунанд, фирефта намешавад: вай медонад, ки чӣ гуна хатарҳои нозук ва номҳои фаромӯшшударо, ки дар зери чизҳо пинҳон шудаанд, эътироф кардан мумкин аст.
Тарси як марди оқил
Идомаи мустақими номи Номи бод, ин роман ба таърихи Квоте, ки пас аз бозгашти ӯ ҳамчун бузургтарин ҷодугар дар таърих машғул аст. Муборизаи ӯ антологӣ буда, қаҳрамони жанри фантастикӣ ба адабиёти умумиҷаҳонӣ мегардад.
Хулоса: Давомаш ба номи беназири ғайриоддӣ, Тарси марди доно қисмати дуввум дар трилогияи олии Патрик Ротфусс аст.
Ҳикояи Квоте Қотили Подшоҳонро дубора оғоз карда, мо ӯро дар ғурбат, дар фитнаҳои сиёсӣ, саёҳат, муҳаббат ва ҷодугарӣ пайравӣ мекунем ... ва берун аз он, дар роҳе, ки Квоте, бузургтарин ҷодугари замони худро афсона кардааст вақти худ, дар Kote, як щиморхона содда.
Пур аз ҳамон ҷодугарӣ ва саргузашт бо номи Номи бод, ин идомаи он мисли пешгузаштаи худ хуб аст ва барои ҳама мухлисони фантастика бояд мутолиа карда шавад.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Патрик Ротфус
Роҳи танги байни хоҳишҳо
Патрик Ротфус ба олами Хроникаи Кингқотил бо романе бармегардад, ки дар он Баст, яке аз қаҳрамонҳои маҳбуби хонандагон аст.
Агар як чизе бошад, ки Баст медонад, ки чӣ тавр бояд кард, он гуфтушунид аст. Мушоҳидаи созиши ӯ ин тамошои як рассом дар ҷои кор аст... аммо ҳатто хаси устод метавонад хато кунад. Аммо ваќте ки туњфа мегираду онро бидуни пешнињоди чизе ќабул мекунад, дунёяш ба ларза меояд. Хайр, харчанд муомила карданро медонад, аммо аз касе карздор буданашро намедонад.
Аз саҳар то нисфи шаб, дар тӯли як рӯз, мо файзи ҷолибтарин дар Chronicle Kingslayer -ро пайравӣ хоҳем кард, зеро ӯ бо файзи ҳайратангез такрор ба такрор бо хатар рақс мекунад.
Роҳи танги байни хоҳишҳо достони Баст аст. Дар он қаҳрамони мо ба қалби худаш пайравӣ мекунад, ҳатто агар он хилофи доварии беҳтараш бошад. Зеро, дар ниҳоят, эҳтиёт чӣ фоида дорад, агар шуморо аз саргузашт ва лаззат дур созад?
