Баъзан истеъдоди серталаби кишвар ба таври тасодуфӣ ворид мешавад. Ва он чизе ки бо А Макс Ауб Испанияро дар асирӣ аз волидонаш натурализатсия кард ва сипас милликунонида шуд яке аз он достони ҷаҳон аз решаҳои тасодуфии испании худ. Испания ҳамчун як кишвари хурде, ки ба ӯ забонро ҳамчун канал дод, то библиографияи хеле васеъро дар наср, эссе ва махсусан драматургия эҷод кунад.
Теъдоди ками муаллифоне мисли Макс Ауб пуршиддатанд ки аз сабаби пайдоиши олмонӣ ё ҳангоми гузаштан аз Фаронса, Испания ва Мексика дар як зиндагии бо саргардонии одамони бешаҳрванд, дигарандешон ё танҳо дар Аврупои асри 20 қайдшуда, ки муноқишаҳои худро сабт кардааст, чаҳор миллатро қабул кардааст ва ин ба охир мерасад. баланд бардоштани популизмҳо, ки ба ксенофобия ва нофдории носолим равона карда шудаанд, ки ҳама бадиҳоро аз берун меҷӯянд.
Аксар вақт рӯй медиҳад, ки эҷодкорон, нависандагон, рассомон ва дигар ақлҳо, ки қобилияти қадр кардани нозукиҳоро доранд, дар ниҳоят ба дурнамои гуногунҷабҳа, масофаи машҳур ва ҳоло таҳқиромез наздиктар мешаванд.
Ва он фазои тафаккури озодшуда ҳамеша ба ҷои зиёнкорон дар муқобили бастафикрии нафрат, ки табақаҳои миёнаро бовар мекунонад, анҷом меёбад. Аз ин рӯ, сафари Макс Ауб, ки аллакай ба воя расида буд, ки бо шукӯҳи максималии ҳикояи худ дар Мексика дур аз намоишҳои даҳшатноки қудрат, набудани фарҳанг ва тарс дар Аврупо нашъунамо ёфт.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Макс Ауб
Майдони пӯшида
Пешравии шадиди Макс Ауб ба роман аз ин кори аввал оғоз мешавад, ки дурнамои хоси ӯро дар бораи ташаннуҷҳои пеш аз ҷанг инъикос мекунад, бахусус аз нуқтаи назари бегонаи қаҳрамони қаҳрамон Рафаэл Лопес Серрадор, ки мехоҳад, аммо орзуи ҷавониро пайдо кунад. тахкурсии хаётан мухим дар шахри Барселона.
Таҷрибаҳои шадиди Рафаэлро метавон ба тамоми ҷомеаи қутбшудаи Испания экстраполятсия кард, ки тавассути идеалҳое, ки қодир ба бедории ғайриинсониро ҳамчун як шакли муқовимат ба душмани арвоҳе, ки аз гуруснагӣ ва душворӣ бармеангезанд, сафарбар мекунанд.
Аз Кастеллон, он ҷавоне, ки дар ҷустуҷӯи макони таъинот мерафт, дар натиҷа боз як наҷотёфтаи шаҳри бузург мешавад, ки қодир ба ҳама чиз қодир аст, ки пеш равад ва ба тарафи милитсия равона карда шавад, ки тавонист душманро аз халиҷе, ки дар амиқ буд, нигоҳ дорад. бародар.
Роман бо ғалабаи пирузи ҷумҳуриявӣ ба итмом мерасад ва ғояи ғалабаро дар ҳаво, ки дар ниҳоят танҳо оғози шикасти ниҳоӣ хоҳад буд, мегузорад.
Нияти нек
Аслитарин реализм, ки дар роман сохта шудааст, он чизест, ки вай дорад, ки мафҳумҳои бузурги эпикии таърихро аз байн намебарад ё пешниҳод намекунад. Аммо, аз он оинаи беинсофона, ки ин навъи достон метавонад то чи андоза хурд бошад, метавон портрети вафодори ҳикояҳои дохилиро, ки ҳеҷ гоҳ нагуфтаанд, чашидан мумкин аст.
Ва бешубҳа Августин, қаҳрамони ин ҳикоя, охирин қаҳрамоне хоҳад буд, ки метавонад як романи бузурги классикиро роҳбарӣ кунад. Аммо, дар он чизе, ки Августин намояндагӣ мекунад, як чизи соддагии Гомерӣ вуҷуд дорад.
Касе бо баназардошти ҳеҷ чиз, ки метавонад ба як сокини сангини ҳар ҷо монанд бошад, қодир аст, ки аробаю ароба кашад, гуноҳро ба гардан гирад ва гум кунад, то он даме, ки ҳеҷ чизи муқарраршуда тағир наёбад, то даме ки касе дар оила ғамгин нашавад.
Дар баъзе рӯйдодҳои марговаре, ки худи ӯ ба он роҳбарӣ мекунад, мо бо чашми Агустин як ҷаҳони Испанияро пеш аз ҷанг ва дар давраи ҷанг тамошо мекунем. Ҷойҳое мисли Мадрид, Сарагоса ё Барселона. Шаҳрҳои хокистарӣ барои як намуди хокистарӣ ва дар ниҳоят онҳо дурахши аҷиби нигилистии рӯҳи мағлубшударо меоранд.
Майдони бодом
Анҷоми достони ҷанги лабиринти ҷодугарӣ. Кори ниҳоӣ мувофиқи синтези ҷанги шаҳрвандии Испания ҳамчун муқовимат бо сояҳои он чизе ки Испания буд. Вагарна чй тавр мешуд, мо аз лахзахои охирини чанг, ки галаба аллакай ба тарафи шуришгарон кам шуда истодааст, шуруъ мекунем.
Хуруҷи нерӯҳои ҳарбӣ камтарин таҷрибаи ҳарбӣ ва дар мавриди ғайринизомиён, харобиовартарин аст, зеро он чизе, ки боқимондаи ҳаёт дар паси худ боқӣ мемонад. Анҷоми ҷанг, вақти мисли каламушҳо гурехтан ё дигар кардани тарафҳо низ мисли каламушҳо.
Новобаста аз он ки шумо дар он лаҳза чӣ кор мекунед, шумо шахси боэътибор ё умед буданро бас мекунед, зеро душмани пушти шумо омода аст, ки шуморо аз ҳама чиз маҳрум кунад. Як гурӯҳи калони шӯришгарон, милисаҳо ва ғайринизомиён ба Аликанте наздик мешаванд, дар ҷустуҷӯи ваъдаи киштӣ ҳастанд, ки онҳоро ба замини озод мебарад.
Ҳангоми интизорӣ душвориҳо ба амал меоянд. Ва танҳо дар охир, ҳамчун як киноя ғамангез, киштӣ меояд, ки вазифаи охиринаш ба сарзамини озод бурдан аст.
