Нависандаи Арагон Луис дель Вал Вай дар паҳлӯи рӯзноманигории худ ҳамчун саҳмгузор дар барномаҳои мухталифи радиоӣ пурмаҳсул аст. Аммо ӯ инчунин вазифаҳои сценарияро инкишоф дод ва ҳатто дар солҳои гузариш дар сиёсат фаъолона ширкат кард, ҳатто ба ҳайси вакили парлумон дар қонунгузории муассисон, ки дар соли 1977 оғоз ёфт.
Ба таври қатъӣ адабӣ, Луис дел Вал як офарандаи бузурги қаҳрамонҳо дар атрофи ҳикояҳои гуногуни маҳрамонаест, ки дар он занҳо нақши намоёнро ба ӯҳда мегиранд. Аз ҷиҳати эстетикӣ ва як чизи ғайриадабие, ки мо дар Дел Вал услуби махсуси адабии худро пайдо мекунем. Том Волфф.
Баргаштан танҳо ба сиёҳ бар сафед, олами занона майдонест, ки дар он муаллиф одатан дар ҷустуҷӯи он дурнамои рафъи душвориҳо ғарқ мешавад. Аз ин рӯ, як намунаи бебаҳои феминизм дар Таърих. Ин беҳтарин намунаи болоравии тамғакоғазҳо ва бадгумонӣ аст. Аммо илова бар ин тамоюл ба зан ҳамчун майдони ҳосилхез барои ривояти афсонавӣ, бисёр ҷанбаҳои дигари иҷтимоӣ аз призмаи ин муаллиф мегузаранд.
3 романҳои тавсияшудаи Луис дел Вал
Субҳ ба хайр, вазир
Деукалион як хислатест, ки тавсиф шудааст, то хонанда бо ӯ омехта шавад. Деукалион ҳар яки мост, ки ба таъсири қудрат дучор мешавад. Аммо Деукалион, пеш аз ҳама, як бачаест, ки берун аз намуди хокистарии худ, барои хонандагон - шаҳрвандони оддӣ тақлид кардан осон аст, манзараи шахсеро пешкаш мекунад, ки як вақтҳо дӯст медорад, касеро, ки ба тақдир савол медиҳад.
Ҳикояе, ки аллакай сола аст, аммо он то ҳол ҷанбаҳои муҳими кӣ будани моро нигоҳ медорад.
Хулосаи мухтасар: Вақте ки вазир таъин шуданаш як шаҳрванди оддӣ чӣ мешавад? Яъне, саргузашти Деукалион, як ходими давлатии хокистарӣ, ки орзуҳои зиёд надорад, тӯйи арӯсии ӯ бо духтари рассоми машҳур ва пасту баландии тақдир вазири кишоварзӣ мешавад.
Субҳ ба хайр, ҷаноби вазир як романи ҳаҷвии олӣ аст, ки берун аз киноя, ҳолатҳои хандаовар ва натиҷаи ғайричашмдошт як афсонаи пурра дар бораи қудрат, ишқ ва танҳоиро пинҳон мекунад, ки бо услуби шахсӣ ва хоси Луис дел Вал нақл шудааст.
Бозичаҳои гумшуда
Войеризми иљтимої... Кї њайрон нашудааст, ки дар њаёти њамсоя ба ѓайр аз табассуми лифташ чї мегузарад? Оё шумо ягон бор ба он ҳамсояе, ки дар бораи он чизе намедонед, ҳавас кардаед? То чӣ андоза шумо метавонед барои эҷод кардани муносибате, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳаёти воқеии ин бегонагон дастрасӣ пайдо кунед?
Хулоса: Ҳелио мультфильмнависи ҳикояҳои фантастикист, ки тасодуфан бо ҳамсояи нав вохӯрад. Ҷуфти мувофиқ низ бо ҳам шинос хоҳанд шуд ва дар байни чаҳор персонаж муносибати дӯстдошта ва баъзан норавшан ба вуҷуд меояд. Ҳелио на танҳо бо ӯ, балки инчунин бо дониши зани пурасрор, ки модараш буд, ва ҳеҷ гоҳ бо ӯ надида буд.
Ду ҳикояи мувозӣ, дар замонҳои гуногун ва ҷомеаҳои гуногун, ки танқиди онҳо дар охири ҳайратангез мувофиқат мекунад ва эҳсоси он, ки одамоне, ки дар ҳаёти мо пайдо мешаванд, бо шодӣ қабул карда мешаванд, ки мо барои бозичаҳои нав захира мекунем ва вақте ки онҳо ҳаллу фасл мешаванд, онҳо аз ғамгинӣ берун мешаванд. осори бозичаҳои гумшуда.
Вохурии дустон
Романи охирини Луис дел Вал ба яке аз мавзӯъҳои фетишии ӯ: олами занона тааллуқ дорад. Танҳо дар ин ҳолат сухан дар бораи таслими мутлақ ба ҷаҳони занон, ба далелҳои фарқият дар рафтор ва даъвоҳои иҷтимоӣ меравад. Аммо вохӯрӣ бо Марта, Грасия ва Чон инчунин аз қитъаҳои дар тӯли ин муддат ба даст овардашуда лаззат мебарад ...
Хулоса: Вақте ки занҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат мекунанд, дар бораи чӣ гап мезананд? Грасия, Марта ва Чон аз овони наврасй дуст буданд. Се нафарашон аллакай чиҳилсола шудаанд ва дар бораи зиндагӣ тасаввуроти хеле гуногун доранд, аммо дӯстии ӯ ҳамешагӣ аст, ки қодир ба рафъи издивоҷҳо, талоқҳо ва кӯдакон аст ва то ба имтиҳони замон тоб овардааст.
Имшаб дар хонаи Чон вохурй доранд. Аз афташ, ин як вохӯрии бемаънӣ ва шавқовар аст, ки дар он онҳо ханда мекунанд, хотираҳои кӯҳнаро бедор мекунанд ва дар бораи хабарҳои охирин, дар бораи оилаҳо, шавҳарон, ошиқонашон ... ва дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат мекунанд.
Аммо ҳар яки онҳо бо ҳадафи хеле гуногун омадаанд ва дигарон дар навбати худ онро нодида мегиранд. Ва касе намедонад, ки ин вохурй ба мулокоти ачоиб табдил меёбад, ки такрорнашаванда бошад.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Луис дел Вал
Хотира ва фаромӯшӣ
Пас аз гузаштани баъзе мӯҳлатҳое, ки ҳама бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, вақти он расидааст, ки ҷуръат кунед, ки ёддоштҳо, тарҷумаи ҳоли эпикӣ ё "оддӣ" шаҳодати он чизеро, ки бо хоҳиши дохилитаърихӣ дар бораи дақиқтарин тасвир кардани он чизе, ки буд, чӣ рӯй дод ва чӣ таҷриба кардаед, бинависед. маънои онро дошт. Ҳеҷ кас беҳтар аз бачае мисли Луис дел Вал нест, ки пас аз фаромӯшиҳои маҷбурӣ хотираи худро барқарор кунад.
Луис дел Вал ба мо баъзе саҳифаҳоро медиҳад, ки ҳуҷҷати таърихии дараҷаи аввалро ташкил медиҳанд. Ин мухтасари латифахо нест; ё хотираи мартини хушке, ки доктор Северо Очоа тайёр кардааст; ё фаромӯшии он шаби интихоботӣ, ки дар он Пако Фернандес Ордонес метавонист раиси ҳукумат бошад; ва он ҳам тарҷумаи ҳол нест. Ё шояд ҳамаи ин чизҳост. «Хотира ва фаромушй» солномаи равшани шохидест, ки аз давраи баъдичангй огоз ёфта, то имруз мерасад.
Ин китоб бо ҳазлу ҳазлу ҳазлу тамасхур ва бо он нозукиҳои меҳрубоние, ки одатан дар Луис дел Вал маъмуланд, нақл карда шудааст, ба шумо кӯмак мекунад, ки таърихи Испанияро донед ва дарк кунед, ки бояд дар хотир дошта бошед, ки мо кӣ ҳастем ва аз куҷо омадаем. моро фаромуш кардан аст Зеро агар хотира вуҷуд надошта бошад, фаромӯшӣ ҳам вуҷуд надошт.
