Баррасии адабиёт ҳамчун асари офариниш ба даст меояд Толкиен хусусияти қариб илоҳӣ. JRR Толкиен худои адабиёт шуд ва тасаввуроти ӯ амалӣ шуд яке аз пуртаъсиртарин тасаввуроти умумӣ дар адабиёти ҷаҳон. Сухан дар бораи расидан ба Олимпи хаёлот дар кайҳони тавсифӣ меравад, ки ба эпос аз бунёди ҷаҳоне, ки аз ҳар рӯз оғоз мешавад, муроҷиат мекунад. Аломатҳои беҳамто ва фарҳангҳои нав маҳз ба хотири боваринок, моддӣ ва ниҳоят ҳамдардӣ дар дурии абадии худ аз ин ҷаҳон шуста шудаанд.
Тавре ки ман мегӯям, як космоси тавсифӣ, ки дар мавридҳо ва маҷмӯаҳои мухталиф мулоҳиза кардан лаззат мебахшад, ки тасаввуроти бузурги ин муаллифро ҷамъ меоранд (бо харитаҳои дар баъзе мавридҳо дохилшуда):
Имрӯз кам муаллифон мероси Офаридгори Толкиенро шоиста пайравӣ мекунанд. Нависандагон дар байни онҳое, ки фарқ мекунанд Патрик Ротфусс бо ҷаҳониҳои алтернативии худ бо такрори истинод ва устоди бузурги жанр.
Зеро фазилати бузурги Толкиен ифодаи хаёлоти азим ва фармони барҷастаи забонаш буд. Азхуд кардани забон барои нависанда маънои расидан ба забони металлиро дорад, ки он фазои номуайян, ки дар он пайвастшавии калимаҳо бо тасаввурот ва маъно ба ҳамоҳангии комил мерасад.
Танҳо як забоншиноси бонуфузе ба мисли Толкиен, ки азми ҷаҳони нав дорад, метавонад ба он маконе бирасад, ки барои нобиғаҳои ҳифзшуда қодир аст, ки хонандагони ҳар як наслро дар ҷаҳони алтернативӣ интиқол диҳад ва ҳаракат диҳад, ки барои онҳо ҳамеша ҷой мавҷуд аст.
Ин 2018 равшанӣ меорад роман Суқути Гондолин, як романи наве, ки писари ӯ Кристофер Толкиен бо ин мақсад барқарор кардааст ва он ба як навъ пеш аз таърихии Замини Миёна дохил мешавад. ВА
романи ӯ аз ҷониби Толкиен дар давраи сиҳатшавӣ пас аз захм бардоштан дар набардҳои машҳури Сомме навишта шудааст, ки шумо низ аз шароити он метавонед аз роман лаззат баред Шонздаҳ дарахти Сомме, ки гарчанде як жанри фантастикӣ набошад, дурнамои беназири рӯйдодҳои дар он ҷо рухдода пешниҳод мекунад.
Пас аз баррасии он тирамоҳи деринтизори Гондолин, ки ҳамчун як приквели муҳим (ё ҳадди ақал макони хронологии қаблии қаблӣ) -и Парвардигори ҳалқаҳо эълон шуда буд, натиҷаҳои баррасии ман дар бораи беҳтарин романҳои Толкиен метавонанд фарқ кунанд, аммо ҳоло ман дар муносибате, ки ман фавран ба он ишора хоҳам кард.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи JRR Tolkien
Сарвари ҳалқаҳо
На аз он сабаб, ки он аз ҳад зиёд хакконӣ аст ё аз ҷиҳати тиҷоратӣ аз ҳад зиёд истифода мешавад, ин роман моҳияти онро халалдор мекунад. Кашфи ин китоб дар солҳои ҷавониам гумон мекард, ки як дидори вижа бо дӯстон ба ҳамон хондан шурӯъ шудааст. Чизи аз ҳама ҷолиб дар бораи хондани Толкиен шояд сатҳи робитае бошад, ки бо дигар хонандагон рух дода метавонад.
Аммо биёед, хондани "Парвардигори ҳалқаҳо", мустақилона, ба яке аз он сафарҳое табдил меёбад, ки ҳеҷ як бозии электронӣ ё сеҳри 3D ба он баробар шуда наметавонад. Мо дар асри сеюми асри миёна қарор дорем. Пешинаи ин роман Ҳоббит ва бавосита Силмариллион мебошанд. Аммо хондани роман метавонад мустақил бошад.
Мо ба зудӣ қудрати даҳшатноки Парвардигори торики Мордорро кашф мекунем, ки бо ҳалқаи ӯ умедвор аст бадиро берун аз олами худ тарҳрезӣ кунад. Сокинони Замини Миёна дасиса мекунанд, то Парвардигори торик тавонад тамоми қудратро забт кунад. Барои ин онҳо бояд ҳалқаро хароб кунанд.
Дар як сафари ҷолиб, як саёҳате, ки ба иродаи некӣ, элфҳо, маҳфилҳо, одамон ва дворҳо муроҷиат мекунад, то доменҳои олами торикро аз байн бардоранд, то ҳалқа ва нигоҳдории афзояндаи онро дар тамоми Замини Миёна нест кунанд.
Ин дар бораи мавзӯи адонашавандаи некӣ ва бадӣ, Довуд бар зидди Ҷолёт, дар бораи одамон бар зидди қудрати золимона аст. Аллегори азиме, ки дар шакл ва моҳият дурахшони адабӣ меорад.
Афсонаҳои нотамоми Нуменор ва Заминҳои Миёна
Яке аз муваффақиятҳои бузурги Толкиен дар ин талош барои эҷоди ҷаҳони нав эҷоди ҳикояҳои сабуктар буд, ки қодир ба тақсим кардани коиноти худ, ҷойгир кардани микрокосмҳои иловагие ҳастанд, ки онҳоро дар давраҳои гуногуни таърихии Замини Миёна кашф кардан мумкин аст.
Ин китоб мисли пошидани лазиз дар ин ва он ҷо, аз ибтидо то охири Ҷанги Ринг ҳаловат мебарад ва лаззат мебарад. Ҳамин тариқ, мо аз имконияти беҳамтои бартарият додан ба персонажҳои транссенденталии куллӣ баҳра мебарем ва бо вуҷуди ин ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ гоҳ дар романҳои бузург садои худро надоранд.
Ман дар бораи Гандалф, қаҳрамони яке аз ҳикояҳо сухан меронам, ки худи ӯ ба мо баъзе қарорҳои муҳимтарини худро нақл мекунад ... ё мо инчунин рӯйдодҳои параллелиро кашф мекунем, ки пас аз нақл кардани ҳодисаҳо, достони Нюменор, афсонаи Амрот, ҷамъшавии Бослони пӯшида.
Ҳар як ҳикоя ба осонӣ робита дорад ва бо танаи асосии олами Толкиен пайваст карда мешавад, зеро ин ҷаҳони параллели Замини Миёнаро бояд чунин номид.
Силмариллион
Пас аз он ки шумо ба олами Толкиен ворид мешавед, ҳамеша замоне фаро мерасад, ки кунҷковӣ дар бораи Силмариллион шуморо мағлуб мекунад. Мо ба асри аввал бармегардем, ки он вақт дар ҳар як қитъаи баъдинаи Замин номида мешавад.
Дар байни хотираҳои баъзе сокинони ин замон, ба монанди Элронд ва Галадриэл, инчунин таҳрикҳои мифологии сокинони боқимондаи асри сеюм, кушодани ин китоб дастрасиро ба дини Замини Миёна дар назар дорад. Шумо метавонед инро як навъ Китоби Муқаддас номед, ки дар он баъзе сокинони дигари Миёна эътиқод, ангеза ва умед пайдо мекунанд.
Силмарис ҷавоҳироти ҷилодор буданд, ки дар он дурахши дарахтони Валинор мутамарказ шуда буд. Вақте ки дарахтон ба Парвардигори бадкирдор афтоданд, ӯ инчунин ба даст овардани ҷавоҳиротро ба анҷом расонд, то тоҷи пур аз тӯҳфаҳои рамзиро, ки бо он ҳукмронии пурраи худро дар Замини Миёна нишон дод.
Бе ҳикояи эпикӣ, симбологияи ин достони ибтидоӣ ба таваллуди муноқишаи байни некӣ ва бадӣ, тавре ки ман мегӯям, ба тарзи ҷаҳоне, ки дин дар он таваллуд мешавад, муроҷиат мекунад ...
