Ҷон бойн ва тамомнашаванда писарбача дар пижамаи рахдор. Вақте ки ин романи хурду эҳсосотӣ баромад, касе аз хондани он гурехта натавонист. Ин як қиссаи кӯтоҳ буд, ки барои онҳое, ки аз лавҳа метарсанд ва барои хондан дар як нишаст барои хонандагони бузург қобили қабул аст. Ҳеҷ кас аз таъсири Бойн гурехта натавонист.
Дар ин достони кутох як чизи пешгуишаванда, як вокеаи хакконй мавчуд буд... ва бо вучуди ин дар байни миллионхо хонандагон хамовоз шуд. Ин дар бораи атои имконият аст. Ҳеҷ чиз ба монанди донистани чӣ гуна навиштан дар бораи чизе, ки ҳама медонад, чизи осон хондан нест. Ин дар бораи он аст, ки онро бо ламси эҳсосот ва муваффақ шудан бо маркетинг ва калимаи даҳон.
Дар натиҷаи муваффақиятҳо, некӯаҳволии Ҷон Бойн дар ниҳоят барои худ дар байни нависандагони машҳури ҷаҳон ҷой гузошт. Ва ӯ идома дод, ӯ бо китобҳои нав идома дод, ки гарчанде ки онҳо то ҳол ба шӯҳрати писарбача бо пижамаи рахдор нарасидаанд, онҳо ҳамчун кафолати арзишҳои фурӯш идома доранд.
Се романи беҳтарини Ҷон Бойн:
Писарбачаи пижамаи рахдор
Раҳоӣнопазир. Дар мавриди кори ин муаллиф шумо наметавонед ба муқобили ҷараён равед. Беҳтарин фурӯшанда дар байни беҳтарин фурӯшандагон. Шумо метавонед ин мавзӯъро дар офис ё ҳангоми хӯроки оилавӣ, ҳатто ҳангоми бозии футбол матраҳ кунед. Ҳама онро хонда буданд ё дар он буданд. Ҷон Бойн, илова бар фурӯши маҳсулот, медонист, ки чӣ гуна онро бо як ҳикояи эҳсосотӣ пур кардан мумкин аст, бо қобилияти эмпатикӣ барои пӯшидани ҳамаи ин пижамаҳои лаънатӣ ва аз саргузаштҳои кӯдаки камбизоат дар лагери нобудкунӣ.
Якҷоя бо Брунои хурдакак мо он ҳолати бадбахтонаи инсониро, ки ба девонавории ғояҳо оварда шудааст, аз нав дида мебароем. Ҳикояи дучандон барои дидани ҷаҳони хокистарӣ бо чашмони кӯдак дар ҳоле ки дилҳои моро вазнин нигоҳ медорад, зеро бидонед, ки умеди каме дар охири ҳикоя метавонад зиндагӣ кунад.
Хулоса: Гарчанде ки истифодаи маъмулии ин гуна матн тавсифи хусусиятҳои асар аст, барои як бор мо озодии истисно ба меъёри муқарраршударо мегирем. На танҳо аз он сабаб, ки китоби дар дасти шумо буда таъриф кардан хеле душвор аст, балки азбаски мо боварӣ дорем, ки шарҳи мундариҷаи он таҷрибаи хонишро вайрон мекунад.
Мо чунин мешуморем, ки бидуни донистани он ки ин романро оғоз кардан муҳим аст. Аммо, агар шумо қарор кунед, ки ба саёҳат шурӯъ кунед, шумо бояд бидонед, ки ҳангоми ҳамроҳии оилаи худ ба хонаи назди девор Бруно, писари нӯҳсола ҳамроҳӣ хоҳед кард. Чунин деворҳо дар бисёр қисматҳои ҷаҳон вуҷуд доранд, мо танҳо умедворем, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо дучор нахоҳед шуд.
Дар охир бояд қайд кард, ки ин китоб на танҳо барои калонсолон; Онҳо инчунин метавонанд онро хонанд ва тавсия дода мешавад, ки ин корро кунанд, кӯдакони аз сездаҳсола.
Писарбача дар болои кух
Пас аз дах сол нависандаро ташвик кард, ки асари бузурги худро аз нав дида барояд. Нияти идомаи сюжет вуҷуд надорад, аммо нияти бозгашт ба равишҳои кӯдакӣ дар рӯбарӯи нафратовар вуҷуд дорад. Агар шумо бори дигар аз Бойн чизе нахонда бошед, дард намекунад, ки тавассути ин достони нав дар бораи кӯдакон ва фоҷиаҳо ба офаридаҳои ӯ баргардед.
Хулоса: Ҳафт соли аввали ҳаёти Пиерро, ки аз падари олмонӣ ва модари фаронсавӣ таваллуд шудааст, бо самимияти кӯдакӣ аз кӯдаки дигар фарқ надорад. Аммо дар хусуси миллионхо одамон бошад, чанг хама чизро тагьир медихад. Пас аз марги бармаҳали волидонаш, Пьерро маҷбур аст Парижро тарк кунад ва аз дӯсти наздикаш Аншел, писари яҳудие, ки ҳамсолаш буд, ҷудо шавад.
Вай бояд танҳо ба Олмон сафар кунад, то бо аммааш Беатрикс дар хонаи пурасроре, ки вай кор мекунад, зиндагӣ кунад. Ва ин на танҳо ягон хона, балки Бергхоф аст, манзили азиме, ки Адольф Гитлер дар болои кӯҳе дар Алпҳои Бавария дорад. То омадани ӯ ба Олмон, Пиерро хурдакак, ки ҳоло Питер ном дорад, дар бораи фашистон чизе намедонист. Ҳоло, ки ӯро дар муҳити маҳрамонаи Фюрери абарқудрат пазироӣ мекунанд, вай худро дар олами ғарқкунандаи ҷолибу ҷаззобе фаро мегирад, ки хатарнок аст ва дар он ҷо барои бегуноҳӣ ҷой нахоҳад дошт.
Дар охири ҷанг, Питер дар ҷустуҷӯи чизе ба Париж бармегардад, ки ба ӯ имкон медиҳад вазни гуноҳи худро сабук кунад ва дар саҳифаҳои охирин натиҷаи аҷиб хонандаро маҷбур мекунад, ки як ҷанбаи муҳими ин ҳикояро дубора шарҳ диҳад. ки чихати беандоза афв ва дустиро кушода медихад.
Тақрибан даҳ сол пас аз Писарбачаи пижамаи рахдор, Ҷон Бойн боз дар бораи писарбачае менависад, ки оқибатҳои даҳшати фашистиро аз сар мегузаронад ва дар ин ҳолат каме камтар аз як корнамоӣ ба даст меорад: дар хонанда бедор кардани ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбати кӣ ҷинояти даҳшатноки хиёнат ва хомӯшӣ.
Дузди вақт
Шояд шумо фикр кунед, ки Бойн дар ин гуна адабиёти калонсолон дар бораи кӯдакӣ тахассус дорад. Қариб ҳамаи романҳои ӯ фарзандони қаҳрамон доранд. Аммо он чизе, ки Бойн қаблан навишта буд, инчунин бо он идеяи нақл кардани ҷаҳон бо чашми кӯдакон алоқаманд аст, то нуқтаи назари худро бо назари кӯдаконе, ки мо намехоҳем ...
Хулоса: Соли 1758 вақте аст, ки Матиу Зелаи ҷавон бо ҳамроҳии бародари хурдиаш Томас ва Доминик Савет, ягона зане, ки воқеан дӯсташ хоҳад дошт, Парижро тарк мекунад.
Илова ба шоҳиди куштори ваҳшиёна, гарчанде ки вай инро намедонад, Матио бо худ сирри даҳшатноки дигар, хусусияти ғайриоддӣ ва ташвишоварро мебардорад: ҷисми ӯ пиршавиро қатъ мекунад. Ҳамин тариқ, мавҷудияти тӯлонии он моро аз Инқилоби Фаронса то Ҳолливуд дар солҳои 1851 -ум, аз Намоишгоҳи Бузурги Ҷаҳонии соли 29 то бӯҳрони XNUMX бурд хоҳад кард ва вақте ки асри XNUMX ба охир мерасад, ақли Маттие як қатор таҷрибаҳоеро дар бар хоҳад гирифт, ки ӯро марди хирадманд месозад, гарчанде ки на ҳатман хушбахттар аст.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҷон Бойн…
ҳама пораҳои шикаста
Раг раг аст. Ва падари як махлуқи адабӣ будан ҳамчун писарбачаи пижамаи рахдор имтиёзи бепоён буд. Бойн ба мо идомаи таърихи дохилии он кӯдакро дар миёнаи ваҳшиёнаи фашистӣ пешкаш мекунад. Натиҷа дигар он қадар ҳайратовар нест, аммо он барои онҳое, ки ба ин достони хурдакак дӯст медоранд, муфид аст...
Вақте ки Бруно тасмим гирифт, ки дӯсташ Шмуэлро ба камераи газ ҳамроҳӣ кунад, бо хоҳараш Гретел ва волидони онҳо чӣ шуд? Оё оилаи шумо дар ҷанг ва харобиҳои фашистӣ наҷот ёфтанд?
Гретел Фернсби ҳоло як зани 91-сола аст, ки дар як манзил дар яке аз сарватмандтарин манотиқи Лондон бароҳат зиндагӣ мекунад. Вақте ки як оилаи ҷавон ба поён мекӯчанд, Гретел наметавонад бо Ҳенри, писари хурдии ин ҷуфт дӯстӣ кунад. Як шаб, пас аз шоҳиди баҳси шадиди байни модари Ҳенри ва падари ҳукмрони ӯ, Гретел бо имкони кафорати гуноҳ, дард ва пушаймонӣ ва барои наҷоти кӯдак коре кардан дар ҳаёташ бори дуюм рӯ ба рӯ мешавад. Аммо барои ин вай маҷбур мешавад, ки шахсияти аслии худро ошкор кунад...
Хонаи таъиноти махсус
Вакте ки у хамрохи хамсараш Зоя, ки дар беморхонаи Лондон фавтида истодааст, Георгий Данилович Ячменев хаёти шасту панч сол доштаи онхоро ба хотир меорад, ки дар он як сирри бузурге буд, ки хеч гох фош нашудааст. Хотираҳо дар пайи тасвирҳои фаромӯшнашаванда пуранд, ки аз он рӯзе, ки Георгий зодгоҳи бадбахташро тарк карда, ба ҳайати посбонони шахсии Алексис Романов, писари ягонаи подшоҳи Николай II дохил шуд. ,
Ҳамин тариқ, зиндагии пурдабдаба дар Қасри зимистона, маҳрамонаи хонаводаҳои императорӣ, воқеаҳои пеш аз инқилоби болшевикӣ ва ниҳоят, дар инфиродӣ ва эъдоми минбаъдаи Романовҳо бо асорати сангин дар Парижу Лондон дар як достони зебое омехта мешавад. ишқи эҳтимолӣ, ҳамзамон як гузориши ҷолиби таърихӣ ва фоҷиаи маҳрамона.
Ҷон Бойн пас аз ба ҳайрат овардани ҷомеа ва мунаққидон бо китоби "Писарбачаи пижамаи рахдор" # беҳтарин фурӯшандаи бадеӣ дар Испания дар солҳои 2007 ва 2008# ва бо асари навбатии худ, "Мусиёнӣ дар неъмат" ҳазорон хонандагонро ба худ ҷалб кард, Ҷон Бойн бори дигар тӯҳфаи махсуси нақлиро нишон медиҳад. ки ба вокеахои бузурги таърихй аз нуктаи на-зари номаълум муносибат карда, ба он чи ки аллакай маълум аст, равшании нав ва тааччубовареро пешни-ход намояд.
