3 китоби беҳтарин аз ҷониби Бласко Ибанес

Тирамоҳи асри XNUMX ва субҳи асри XNUMX дар Бенито Перес Галдос ва дар Висенте Бласко Ибанес ба ду рови бузург саргарми солномаи замони ҳасрати ба нақл, реализм (бахусус дар мавриди Галдос), балки идеализм дар ҷустуҷӯи достоне, ки ҳамеша суннатӣ ва наздик ба замин бо иддаои даъват ба таҳаввулот аст; ба ҷустуҷӯи шахсияти гумшуда; ба хак баровардани он чизе ки маъмул аст, сарфи назар аз фатализме, ки шароити таърихй ба он оварда расонд.

Бо истинодҳои наздик ба насли '98, ки дар зуҳуроти драматикии шадидтарини онҳо сарварӣ мекарданд Водии Inclán, Бласко Ибанес инчунин ба касби сиёсӣ шурӯъ кард, ки ӯро ба сӯи дифои ҷумҳурие, ки аз кӯдакӣ дар таъсисёбии аввалаш тарбия карда буд ва ӯро ба муқовимати доимӣ бо ҳама чизҳое, ки аз ин идеали ҷумҳуриявӣ сар нашудаанд, равона кард.

Шояд аз он сабаб, ки масъалаи ҷумҳурӣ аз айёми кӯдакӣ то ба охир расидани маргро ба охир нарасонидааст, Висенте Бласко Ибанес дар саросари ҷаҳон сайр кард, ки ба ӯ нақл кардани солномаҳои ҳаяҷонбахш ва шаҳодат додан дар бораи табиати экзотикии ҷойҳои нобаробаре, ки ӯ медонист, .

Адабиёти ӯ (зеро дар чунин як муаллифи пуршиддат метавон дар бораи адабиёти худ ҳарф зад) саҳнаҳо ва персонажҳоро аз сарзамини наздиктарини Валенсиаш ба бисёр ҷойҳои дигар мебофад, ҳамеша бо гуманизми бе матои гарм ва бо он натурализмие, ки ба зарурият бовар мекунонад. Шаҳодати зарурие, ки дар афсонаи бадеӣ дар бораи ҷаҳоне барқарор шудааст, ки Таърихи расмӣ ҳамеша дар зери хок мемонад., ҳамчун решаҳои як intrahistory зарурӣ.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Висенте Бласко Ибанес

Чор савораи апокалипсис

Барои донистани таърих, шумо инчунин бояд достони ҳар давраро хонед. Ва Висенте Бласко Ибанес дар ин роман дурнамои субъективии худро комилан дар сояҳое навишт, ки ҷаҳони дар Ҷанги Бузурги ғарқшударо пӯшида ба охир расонданд.

Вақте ки мо як китоби таърихро мехонем, ба мо далелҳоеро пешниҳод мекунанд, ки мо бояд бовар кунем ва инсоф кунем, ки дар бисёр мавридҳо танҳо бо далелҳои объективӣ маҳдуд мешаванд. Қатли Аршук ҳамчун як иқдоми ҷинояти умумӣ бар зидди Империяи Австрия, Антантаи сегона ва Қудратҳои марказӣ.

Аммо наздик шудан ба чунин қаҳрамонҳои олӣ ба мисли Деснойерс ва Ҳартрот, ки ҳар яки онҳо ба ҷонибҳои худ тааллуқ доранд ва сарфи назар аз танаи умумии оилаи онҳо, ба девонагӣ афтодаанд, ҳамеша тавсияовартар аст.

Далелҳои муайяни тамаддуни мо ин эҳсосот ва эҳсосоте мебошанд, ки аз ҷониби онҳо зиндагӣ мекарданд ва таассуроте, ки Бласко Ибанес ба ин персонажҳо додааст, боиси эътирофи онҳо дар саросари ҷаҳон шудаанд.

Чаҳор савораи апокалипсис

Баррак

Вақте ки ман ба хондани ин китоб серияи телевизиониро, ки барои роман таҳия шуда буд, ҳамеша хотира доштам. Он вақт он ба ман таассуроте бахшид, ки як силсилае буд, ки пеш нарафт, бо нури зиёде дар Баҳри Миёназамин ва гуфтугӯҳои зиёде аз зодагони ин минтақа, баъзе истинод ба ҳаёти кишоварзӣ ва каме чизи дигар.

Пас аз чандин сол, вақте ки ман китобро хондам, ман фаҳмидам, ки бо гузашти вақт мо аз худамон чӣ қадар дур ҳастем. Дар он расму оинҳое, ки дар кӯдакӣ ба ман даҳшатовар менамуданд, ман чархиши пареро кашф кардам, ки шуморо ба ҷаҳони хоси Испанияи ором мебарад, ба ӯҳдадориҳои худ ғарқ шудааст, ба бадбахтӣ бахшида шудааст ва қодир нест, ки худро ба ҷаҳон боз кунад.

Фоҷиа дар ин роман ҳамчун эҳсоси марг дар байни ҳавасҳои дастнорас ва муноқишаҳои бартарафнашаванда пайдо мешавад.

казарма

Камиш ва лой

Ба шарофати интроспекцияи Бласко Ибанес дар зодгоҳаш Валенсия, нисфи Испания дар маззаи шӯри баҳри Левантин ғарқ шуд, ки дар он қаҳрамонҳои ҷовидона ба монанди шахсиятҳои Канас-и Барро ба мо имкон медиҳанд, ки саёҳати онҳоро дар лагунаи ҷодугар аз сар гузаронем.

Тонет як ҷавонеро ифода мекунад, ки аз он фатализм аз волидони рӯҳафтода мерос мондааст. Декаденсияи охирини қабилаи кабӯтар бо ҳисси нозуки хушунат, таназзули ахлоқӣ ва интиқом тасвир шудааст.

Лос Паломас, як достони оилаи қурбонӣ, ки мебоист писари охирини худ Тонетро ба ҷанги Куба мефиристод, бо фоҷиаи ҳавасҳо дучор хоҳад шуд, ки дар натиҷа тамоми сокинони ин маконро парешон мекунанд.

камиш ва лой
5 / 5 - (6 овозҳо)

1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Бласко Ибанес"

  1. Rezension Zu "Die vier Reiter der Apokalypse" (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Addresse…?)
    Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) Wurde dieses Buch in Paris geschrieben - ein ispanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller ва bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber ва geißeln, аст, ки ба таври худкор ва ё дамалигер Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine kriegerischen Tugenden besinnt, dieser Krieg sei ja gar kein gewgenöhnlicher anständige Гегнер, «Ҷагд ауф Вилде Тиере». Дар ин ҷо ба шумо лозим меояд, ки дар он ҷо ба шумо лозим ояд: "Ҷедер, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit."

    ҷавоби

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.