Агар мукоиса ичозат дода шавад, мегуям Антонио Гала ба адабиёт он чизест, ки Педро Алмодовар ба кино. Ман маъмулан ин навъи редуксионизмро дӯст намедорам, аммо дар ин маврид аналогияҳо ба дарки тасвирҳое, ки аз хондани яке ва тамошои кори дигаре ба вуҷуд меоянд, мувофиқат мекунанд. Ва барои ман ин дарк хеле намоён аст.
Ин масъалаи нур аст, аз он нуре, ки дар заминаи сафеди асарҳои ӯ садо медиҳад ва дар навбати худ бо равшании рангҳои шадид олуда мешавад. del amor, de emociones descontroladas, de vitalismo puro, de negras contradicciones, del rojo coagulado del amor y del amarillo chillón de la locura y del arcoíris del sexo.
Антонио Гала complementaba su obra narrativa con incursiones periodísticas, con la poética y hasta con la dramaturgia, sin duda un autor dotado para todo lo cultural, artístico y escénico.
3 романҳои тавсияшудаи Антонио Гала
Дастнависи арғувонӣ
Баровардани латифа аз таърих барои табдил додани он ба транссендентӣ ва умумибашарӣ як фазилатест, ки дар доираи хеле ками парҳо дастрас аст. Ин роман баъзан ба ман хотиррасон мекард Сиренаи кӯҳна, аз ҷониби Хосе Луис Сампедро. Дар ҳарду пешниҳод, таърихӣ як сенарияест, ки дар пеши назари инсон пажмурда мешавад ва бо моҳияти хурди он паҳнкунандаи масткунанда аст ...
Хулоса: Дар коғазҳои арғувоне, ки канцелярияи Алҳамбра истифода мебарад, Боабдил - охирин султон - шоҳиди зиндагии ӯ аст, ки аз он лаззат мебарад ё аз он азоб мекашад. Равшании хотираҳои кӯдакии ӯ ба зудӣ кам мешавад, зеро масъулияти салтанати рондашуда ба дӯши ӯ меафтад. Тарбияи ӯ ҳамчун шоҳзодаи покиза ва бофарҳанг ба ӯ барои вазифаҳои ҳукумат хидмат намекунад; муносибати лирикии вай бо даъвати эпикии маглубият халок мегардад.
Аз чанчолхои падару модараш то мехру мухаббати амики Морайма ё Фаракс; аз ишқу ҳавас ба Ҷолиб то меҳрубонии норавшан нисбат ба Амин ва Амина; аз даст кашидан аз дӯстони кӯдакии худ то нобоварӣ ба машваратчиёни сиёсӣ; аз эҳтироми амакаш Загал ё Гонсало Фернандес де Кордоба то нафрати монархҳои католикӣ, галереяи тӯлонии қаҳрамонҳо саҳнаеро, ки дар он Боабдил эл-Зогоибӣ, Эл Десвентурадило даст мезанад, тасвир мекунад.
Далели зиндагии бӯҳрони қаблан гумшуда онро ба майдони зиддият табдил медиҳад. Ҳамеша соддагардонидашуда, Таърих дар бораи ӯ айбдоркуниҳо ҷамъоварӣ кардааст, ки дар тӯли ҳикояаш ноодилона, самимӣ ва мулоҳизакоранд.
Анҷоми истилоҳо – бо мутаассибӣ, бераҳмӣ, хиёнат ва беадолатиҳояш – солномаро мисли шамоли харобиовар, ки забонаш маҳрам ва ғамангез аст, ба ларза меорад: падаре, ки худро ба фарзандонаш мефаҳмонад, ё марди ғарқшавӣ, ки гуфтугӯ мекунад. ба худ то он даме, ки паноҳгоҳи охирини худро пайдо кунад - холӣ, вале ором.
Хирад, умед, ишқ ва дин танҳо ӯро дар рахнаи танҳоӣ ёрӣ медиҳад. Ва маҳз ҳамон нотавонӣ дар баробари сарнавишт онро барои инсони имрӯза як рамзи қобили қабул кардааст. Ин роман барандаи Ҷоизаи Планета дар соли 1990 шуд.
Оташи туркӣ
Он туркӣ аст ё мексикоӣ воқеан муҳим нест. Он чизе, ки амали ин романро бармеангезад, истилоҳи аввал, ҳавас аст. Ишқи он зан қодир ба ҳама чиз аст, ки бидуни ахлоқ ва маҳдудият, бо шитоби гуруснагӣ ва ноумедии парҳез дар оғӯши марди маҳбуб об шавад. Агар шумо ҳамаи инро бо як амали воқеие, ки аз ғазаб ба вуҷуд омадааст, пурра кунед, сюжет магнитӣ ба охир мерасад, ки марговар эълон карда мешавад, ба монанди ишқи шадид ...
Хулоса: Дезидерия Оливан, як зани ҷавон аз Уэска бо ноумедиҳои издивоҷ, дар ҷараёни як сафари сайёҳӣ тавассути Туркия ногаҳон аз ҳама ишқи ишқ дар оғӯши Ямомро кашф мекунад ва ҳарчанд дар бораи ӯ тақрибан чизе намедонад, ҳама чизро тарк мекунад, то дар паҳлӯи шумо зиндагӣ кунад. Истанбул.
Вақт мегузарад ва шиддатнокии ин ишқ боқӣ мемонад, аммо муносибатҳои ду ошиқ рӯз аз рӯз шадидтар ва бадтар мешавад, то вохӯрии Дезидерия бо як дӯсти деринааш, ки ба Интерпол тааллуқ дорад, табиати аслии онҳоро ошкор кунад.
Ҳикоя, ки тавассути баъзе дафтарҳои эҳтимолии маҳрамонаи қаҳрамон ба таври ҳайратангез нақл карда шудааст, як мулоҳизаи талх дар бораи ишқро ташкил медиҳад, ки то оқибатҳои охирини он дар байни иқлими хеле ғамгин, то харобии ҷисмонӣ ва маънавӣ, ки Антонио Гала медонад, ки чӣ гуна тасвир карданро медонад. бо кувваи токатнопазири услуби худ.
Фаромушии имконнопазир
Дар ин ғаму андӯҳ, ки дар саросари ҷаҳон сафар кардан аст, шумо чӣ кор карда метавонед, фаромӯш мекунед. Ва агар шумо чизеро фаромӯш накунед, ин бояд барои он бошад, ки он шуморо зинда ҳис кард, зеро он ба шумо рӯҳбаландӣ бахшид, зеро он ҷовидона шуд.
Хулоса: Миной Гузмон зану мардро ба ташвиш оварда, кӯдакону сагҳоро ошиқ мекард. Миная Гузман: як асрор, мисли ҳама чизест, ки инсонро бидуни таваққуф ба худ ҷалб мекунад. Боре "Ман аз ин ҷо нестам" иқрор шуд ӯ, аммо онҳо ӯро фаҳмида натавонистанд, зеро ӯ мисли мо буд.
Ӯ ба одам монанд буд, аммо комилият, зебоии ӯ ва табассум дар чашмонаш бояд ӯро аз фарқияти худ огоҳ карда бошад. Вай одилтару осоиштатар, боэҳтиромтар, пеш аз ҳама, оромтар буд, гӯё аз дарун равшантар буд. Оё ин хоб буд ё зиндагӣ аз зиндагӣ бештар буд?
Антонио Гала моро бо дасти як ровие мебарад, ки мисли ҳеҷ каси дигар медонист, ки Миная Гузман кист, берун аз ҳаёт, фаротар аз марг, ба нури умедбахштарин. Ин романи пурасрор нест, балки асрорест, ки ба роман табдил ёфтааст.
