3 китоби беҳтарин аз ҷониби Амос Оз

Нависандагон ҳастанд, ки ҷузъи калони тақдир ҳастанд. Амос Оз Маҳз он муаллифе буд, ки бо сабаби таҷрибаҳо ва қарорҳои зиндагӣ, маҷбур шуд, ки ҳамаи ин таассурот, мулоҳизаҳо ва зиддиятҳоро, ки инсонро бо тасвири ашаддии худ ба ҳаёт ҳамроҳӣ мекунад, сафед кунад.

Барои як яҳудии саргардон (чунон ки худи Амос Оз ҳамчун ҳамзамон ва ҳамватани худ оғоз кардааст Филипп Рот он ҳам буд), ниҳоят ба замини ваъдашудааш баргашта, баҳсҳоро дар бораи он, ки кадом қисми замин воқеан аз они ӯст ва хусусан агар ба он арзанда бошад, замини ваъдашуда тӯли солҳои тӯлонӣ бо дарёи бебозгашти хун ғарқ мешавад , он бояд бо фарҳанг, гузаштагони худ ва ҳама чизҳое, ки канони яҳудӣ ҳамчун фарҳанги маҷбурӣ ва ғоратшудаи кишвари худ гумон мекард, рӯ ба рӯ шавад.

Аммо бешубҳа, на дар қиссаҳои бадеии худ ва на дар китобҳои эссеи худ, Амос Оз ҳеҷ нишонае аз таслим шудан ба идеологияи умумӣ боқӣ намондааст. Хоҳиши ӯ ба сулҳ, ки баъзан ҳамчун некии курсӣ номида мешавад, ҳамеша ӯро дар фаъолияти иҷтимоӣ ва садоқати ӯ ба мактубҳо водор мекард.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Амос Оз

Қуттии сиёҳ

Метафори дурахшон ҳамчун унвони яке аз беҳтарин романҳои эпистолярӣ дар таърих. Дар атрофи издивоҷи вайроншудаи Илана ва шавҳари собиқи ӯ Алек мо воқеияти як халқи яҳудиро аз сар мегузаронем, ки ҳамеша бо рӯҳияи муайяни шаҳрвандӣ дар муборизаи ҳазорсолаи худ зиндагӣ мекард.

Баъзан баъзеҳо эҳсос мешуданд, аммо дигарон худро озод ҳис мекарданд, зеро онҳо ба замини ваъдашуда, ки ягона ваъдааш ихтилофи абадӣ буд, баста нашудаанд. Аммо дар берун аз дилеммаи кӯҳна мо як эҳсосоти эмотсионалии нокомӣ, гиреҳҳои ҷудонашаванда, вақте ки кӯдакон иштирок мекунанд, зиндагӣ мекунем.

Алек ғазаб ба Иёлоти Муттаҳида рафт ва Илана бо писаре дар Исроил монд, ки шикастро қабул карда натавонист. Муҳаббат ва нафрат сарҳадест, ки бидуни бозгашт убур кардан мумкин аст.

Дар воқеияти зиндагии имрӯзаи се қаҳрамон мо мебинем, ки ин холигии бартарафнашаванда, ки аз шахси ҳайратангези ҳарфҳое, ки дар он ҳақиқатҳои бараҳна рехта шудаанд, нақл шудааст.

қуттии сиёҳ amos oz

Замини шаголҳо

Ҳаёт метавонад як роман бошад, хусусан вақте ки ин мавҷудият ҷаҳони ташвишовари номуайянӣ, таҳдидҳо ва ҳавасҳоро дар бар мегирад. Дар сатҳи амалӣ, бозгашти яҳудиён ба сарзамини ваъдашуда дар атрофи кибутҳо, ҳадди аққал дар қабатҳои сершумори он ташкил карда шуд.

Муҳоҷирон барои ноил шудан ба ин ҳамгироии ибтидоии фазо ва инсоне, ки онро ишғол мекунанд, лозим аст. Ва дар атрофи ин эҳёи ватан, ин бозсозии яҳудиён бо маконе, ки аҷдодони онҳо зиндагӣ мекарданд, Амос Оз ба мо чанд ҳикояро дар бораи таҷрибаҳо, вазъиятҳо ва дилбастагӣ ба сарзамини гумшуда пешкаш мекунад, ки тавонист онҳоро дар рӯҳияи муттаҳид нигоҳ дорад. ва дин.

Зиддиятҳои геополитикӣ ва шахсиятро як тараф, мафҳуми пешниҳоди муаллиф ин аст, ки пас аз МИЛЛЕННИЯ саргардон шудан ба паноҳгоҳи рӯҳонӣ дар ҳама ҷо дар саросари ҷаҳон овора шуда, дар аксари мавридҳо нафрат ва адоват ба даст оварда мешавад.

Танҳо аз ҳамин сабаб, хондан, гӯш кардан ва баррасии ҳар як нуқтаи назар, махсусан дар ҷанбаи шахсии он, арзанда аст. Вақте ки яҳудиён ниҳоят ҷое пайдо мекунанд, ки худро эҳсос кунанд, онҳо бояд дар бораи он ки чӣ тавр ба сарзамини сахти худ баргарданд, фикр кунанд. Онҳо дар бораи коммуна фикр мекунанд ва мекӯшанд, ки худро дар ҷои хурди худ дар ҷаҳон дубора решакан кунанд.

Бешубҳа, маҷмӯи ҳолатҳои хеле мушаххас, ки сарвати бузурги тавсифиро пешкаш мекунанд. Ниҳоят яҳудиёни саргардон барои баргаштан ба сарзамине, ки империяи Рум онҳоро маҷбур сохт, баргарданд. Аммо пас аз муддати тӯлонӣ муҳоҷират дар рӯҳ хеле зиёд ворид шуд.

Ва ин таассуроти ниҳоӣ аст, ки ин китоб ба мо медиҳад. Таъсиси кишвари рӯҳҳое, ки дар тӯли асрҳо дар саросари ҷаҳон сайругашт кардаанд, ҷамъоварии саргарангкунандаи эҳсосоти ба ҳам зид буд.

Ҳикояҳо аз нозукиҳо бой ва равишҳои амиқ. Катарси адабии зарурӣ барои қодир будан ба ҳамдардӣ бо ин одамон, омӯзиш дар бораи қадимтарин қавмҳои бодиянишин, дарс дар бораи ягонагӣ дар парокандагӣ.

замини шагол AMOS OZ

Байни дӯстон

Тарҷума кардани таърих тавассути ҳикояҳои қаҳрамонони ҳақиқӣ як сарчашмаи хеле маъмулест барои муаллифе, ки мехоҳад ҷузъиёти таърихро ҳамчун таърихи ҳақиқӣ дар марҳилаи охир нишон диҳад.

Дар ин китоб мо ҳашт ҳикояро дар бораи аввалин шаҳракҳо дар шакли киббутзҳо пайдо мекунем. Яҳудиён ёд гирифтанд, ки заминро ба таври ҷисмонӣ азони худ созанд ва онро барои зинда мондан кор мекарданд.

Мо дар Йихат вомехурем, макондои Амос Оз, нусхаи яхудй. Ва маҳз дар ҳамон ҷо хоҳиши муаррифии орзуи умумӣ, идеали мардум ва ба замин омадани онҳо бо латифаҳое қадр карда мешавад, ки дар ниҳоят ба бунёди достон хотима мебахшад ва тасмимҳои ниҳоии ҳар як инсонро ба вуҷуд меорад.

Байни дӯстон
5 / 5 - (4 овозҳо)

1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Амос Оз"

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.