Теруэл вуҷуд дорад ва нависандагони он бартарӣ доранд. Мисолхое, ки аз Javier Sierra o Себастян Роа ба он гахвораи адабии дарачаи якуми ин музофоти Арагон ишора мекунанд. Бо Javier Sierra нисфи чахон аз асрори худ бо асосхои таърихй бахра мебарад. Дар мавриди Роа ва бо ҳикояи ҳамчун рӯзгор, мо аз диди ҷангҷӯён баҳра мебарем, ки ҳама гуна тағироти таърихиро нишон медиҳад.
Қитъаҳои суккулентӣ байни низоъҳои ҳудудӣ, динӣ ё иҷтимоӣ; стратегияхои пеш аз чанг ва чанги тан ба тан. Зӯроварӣ инчунин гузаштаи моро мефаҳмонад, вақте ки сарҳадҳо ба пайвандҳои нави хунӣ, қарорҳои манфиатдортари сиёсӣ ва дигар навъҳои худсарӣ вобаста буданд, ки танҳо бо адолати шамшер ҷуброн карда метавонанд. Мо метавонем ҳамаи ин ва бисёр чизҳои дигарро дар библиографияи Себастян Роа, ки ба таври эҷодӣ васеъ мешавад, пайдо кунем.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Себастьян Роа
Немезис
Беадолатиро Афина содир кард. Афина бар зидди Форс шӯриш барангехт ва барои оташе, ки шаҳр пас аз шаҳрро фаро гирифт, ҳезум ҷамъ кард. Афинагие, ки оташро афрӯхт, Амейнии Элевсис буд. Аз ин рӯ, Афина низ бояд сӯзонд. Аз ин рӯ, Аминиё бояд бимирад.
асри XNUMX пеш аз милод C. Артемисия аз Кария як зани беназир аст. Охирин сулолаи худ Галикарнасс ба киштии ҳарбии худ, Немесис ҳукмронӣ мекунад ва фармон медиҳад. Ба сари қудрат расидани ӯ чизе ҷуз ширин набуд: оташ, даҳшат, захмӣ ва ғуломӣ шаҳр ва наслашро ба ларза оварда, сарнавишти ӯро нишон дод. Мақсади ӯ осон нест: насаби худро фидя кардан ва некиро бар бадӣ, рост бар бадӣ, ростӣ бар дурӯғ.
Вай бояд гунаҳгорро пайдо кунад: маллоҳи афинаӣ дар триремаи сиёҳ, Таврос шино мекунад. Ҳатто агар ӯ бояд бо тӯфонҳо рӯ ба рӯ шавад, киштиҳои нисфи Юнонро ғарқ кунад ва худи Афинаро оташ занад. Ин ӯро тавассути лабиринти ҷазираҳо ва бандарҳое, ки аз баҳри Эгей убур мекунанд, мебарад ва бифаҳмад, ки оё вай барои иҷрои рисолати худ қувват ва иродаи қавӣ дорад. Ва ҳама дар зери хатари ҷанги дар пешистода байни форсу юнониён.
Роа ба таърихи ҷолиби ҷангҳои тиббӣ бармегардад, ки то ба ҳол шоҳон ба мисли Леонидас, стратегҳо ба мисли Фемистокл ё генералҳо ба мисли Мардонио ё Паусанияро бозӣ мекунанд, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҷониби як зани воқеӣ, бераҳм ва доно, баъзан ошиқ, як навигарии беҷуръат, ки дар он ҷо ҷасади ҷасур гаштааст, бармегардад. террори юнониён. Тавассути муколама бо Геродот, Артемисия ба мо дар бораи ҳаёти худ аз замони ҳукмронии Ҳаликарнас табдил ёфтани ӯ ва қасди тағир додани таърихи Ғарбро нақл мекунад.
Лашкари Худо
Мо дар маркази Трилогияи Алмоҳад ҷойгирем. Дар ин қисми асосии силсила, мо аз муҳити саховатманд ва таҳияи сюжетҳои ҷолиб баҳра мебарем.
Соли 1174. Империяи Алмухад, ки пас аз тасарруфи тамоми Андалус мустахкам гардид, омода аст, ки лашкари азими худро ба суи салтанатхои таксимшудаи насронихо кашад, ки сокинони онхоро бо чазои ба шамшер задан ё гулом кардани онхо мачбур мекунанд исломро кабул кунанд. . Подшоҳи Кастилия Алфонсо бо фанатизми африқоӣ рӯ ба рӯ шуда, мекӯшад мувозинате ба даст орад, ки рақобати байни масеҳиёнро бартараф кунад ва ба ваҳдат бар зидди душмани умумӣ оварда расонад.
En Лашкари Худо, сюжетхои шавку хавас, дасиса, чанг ва шухру хавас устокорона ба хам пайвастаанд. Рақобати доимии шоҳони Леон ва Кастилия, ки мутаносибан аз ҷониби оилаҳои тавонои Кастро ва Лара кӯмак мекунанд, бо дахолати як ашрофзани зебо ва маккор Уррака Лопес де Харо ва манёврҳо дар сояи малика Элеонор Плантагенет ҳал карда мешавад. Дар сарҳади ислом, Ордоно де Аза насронӣ дар байни дӯстии худ бо Андалусия ибни Санадид ва шавқу ҳаваси Сафия, духтари шоҳ Гург ва ҳамсари шоҳзодаи Алмоҳид Ёқуб дар ӯ қарор мегирад.
Душманони Спарта
Промачус ва Велека хамдигарро дуст медоранд. Аммо вай зархариди оддии хуни омехта аст ва вай ба ашрофзодагон тааллуқ дорад. Онҳо илоҷе надоранд, ки дар ҷустуҷӯи спартиён, ки Промах онҳоро хеле дӯст медорад, гурехт. Вақте ки як ҷанговари мағрур Спарта Велекаро рабудааст, Промачус ваъда медиҳад, ки ӯро наҷот медиҳад, ҳатто агар вай бояд ӯро дар дили худи Спарта ҷустуҷӯ кунад. Аммо рӯ ба рӯ шудан бо артиши тавонои ӯ орзуи ғайриимкон аст. Ё шояд не. Дар Афина чанд нафар бадарғашудагон созиш карданд. Эпаминондас, Пелопидас, Агариста, Платон... Ҳар яке аз сабабҳои худ ба ҳаяҷон меоянд, аммо ҳама як ҳадаф доранд: барқарор кардани демократияи аз ҷониби Спарта забтшуда.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Себастьян Роа…
Бе ҷон. Кори Саймон де Монфорт
Дар он ҷо гестаҳо бештар аз қаҳрамонони эътирофшуда ҳастанд. Шумо танҳо бояд бигзоред, ки худатонро бо нармиши як муаррихе, ки қодир аст, ки мо ҳикояҳоеро, ки моро сухани моро наҷот медиҳад, наҷот диҳад...
1206. Пас аз се сол дар зиндони биёбони Сурия, Саймон де Монфорт ба Нормандия бармегардад. Аммо нархи озодӣ ин даст кашидан аз ҷони худ, содир кардани амали даҳшатборе буд, ки оқибатҳои он ӯро дар тӯли умр, дар тӯли абад таъқиб хоҳанд кард.
Саймон бо хоҳиши расидан ба манзили хоксоронаи худ, ҷаҳони васвасаҳо ва тағирёбандаро паймоиш мекунад, то он даме, ки бо зани покдоманаш Аликс де Монтморенси ва хонае, ки дигар аз они худаш ба назар намерасад. Бахти бад, пушаймонӣ, фурӯпошӣ аз файз ва ҷанги ногузир байни Фаронса ва Англия Симон ва Аликсро ҳар рӯз амиқтар ғарқ мекунанд.
Ҳарчанд сарнавишти ӯ аз таърих нест шудан нест, балки дар мубориза бо бидъат дурахшанда аст. Ҳамин тариқ, ҷустуҷӯи наҷот онҳоро аз Нормандия ба ҷануби Фаронса, ба сарзамине, ки аз бесарусомонӣ, зӯроварӣ ва шикасти динӣ гирифтор аст, мебарад. Ба ҷомеаи тақсимшуда, ки бо нафрати зиёд кошта шудааст, ки ҳосили фаровони дарду марг интизор аст. Ба ҷанге, ки дар он Симон де Монфорт бояд бо подшоҳи мағлубнашуда рӯ ба рӯ шавад.
Симон де Монфорт, ки дар карераи дурахши ҳарбии худ бо Сид муқоиса карда мешавад, як намунаи як ҷанговари бузург ва фармондеҳи муассир аст, сарфи назар аз ҳама чизҳое, ки таърих таҳқир кардааст ва мутаассиб ва хунхор номида мешавад.
