Беҳтарин 3 китоби Дебора Леви

Дар рӯзҳои охир, Дебора Леви байни хикоя ва биографй мегузарад (Чизе аз кори охиринаш маълум аст «автобиография сохта шуда истодааст» ба якчанд асар таксим карда шудааст). Машқи адабӣ ҳамчун плацебо барои захмҳои вақт, дағалӣ дар зиндагӣ ва истеъфоҳои маҷбурии табиӣ. Аммо аҷиб аст, ки маҳз дар ҳамон марҳилаи балоғат, ки дар он талафот ба ҳисоб гирифта мешавад, саҳифаҳои пурҷалолтарин ба даст меоянд.

Мувозинати дақиқи байни ҳасрат ва хоҳиш, байни умед ва дилсӯзӣ масирҳои навро нишон медиҳад ва роҳҳоеро меомӯзад, ки танҳо дар он роҳи миёнаи ҳаёт, тавре ки Данте мегӯяд, барои лаззати бештари хонандагон дар маҷмӯъ метавон ворид шуд.

Аммо пеш аз он ки худро қаҳрамони китобҳои худ бигирад (чунки аҷиб аст, ки муаллифони дигар бештар аз муаллифон кор мекунанд. Габриэла Винер Дебора Леви инчунин ба мо ҳикояҳои дигареро нақл кард, ки таваҷҷӯҳ ба берун он атои аҷиби ҳикоянависони хубро фавран нишон дод.

Ман ба қобилияти ба даст овардани аномалия, аҷиб, муҳимтарин тик дар хислате, ки аз анекдоталӣ ба транссенденталӣ, аз ҷузъиёт то физиогномияи комил мегузарад, дар назар дорам. Гап дар бораи он аст, ки дар бораи он чизе ки тафовут дорад, то ба воситаи ҳамдардӣ нишон диҳад, ки ягон якрангӣ ё муқаррарӣ вуҷуд надорад, ки дар зери он худро пинҳон кардан мумкин аст...

Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Дебора Леви

Шири гарм

Ҳикояи махсуси ҳаёти София ба он лимити аҷибе бофта шудааст, ки байни модарии нафасгир ва эҳтиёҷоти пинҳонӣ ба автономия ба вуҷуд омадааст. Зеро София дар синни бисту панҷсолагӣ хеле ҷавон аст, хеле ҷавон аст, ки худро ба нигоҳубини модараш Роза бахшад.

Бемории модараш ба қадри кофӣ номуайян аст, ки шояд ин тавр набошад, ё он қадар бад набошад... Беморие, ки ӯро то охири рӯзаш бо духтараш мепайвандад, мисли маҳкумият барои қарзи қаблӣ. зотпарварй. Зеро падар муддати тӯлонӣ нест ва ҳарчанд София ӯро дар ин ҳикоя ҷустуҷӯ мекунад, сояе, ки кӯрпа ҳамеша кам фоида хоҳад дошт, бо як ишораи ноумедӣ.

Гап дар он аст, ки модар ва духтар якҷоя аз Англия ба Алмерия сафар мекунанд ва дар он ҷо умедворанд, ки дар як клиникаи истинод барои беморони аз ҷониби тибби анъанавӣ ихроҷшуда ягон табобат пайдо кунанд.

Альмерия мисли як биёбони комил паҳн мешавад, мисли ҳаёти худи София, як антропологи дорои дараҷа, аммо кор ва зиндагӣ пайдо карда наметавонад. Аммо Алмерия инчунин соҳили худро дорад, ки ба баҳри Алборан нигаронида шудааст, ки дар он ҷо ин қадар сайёҳон як вақтҳо дар ҷустуҷӯи ҷаҳонҳои нав сафар кардаанд.

Ва дар он соҳилҳои илҳомбахш, София аз вақти холии худ истифода мебарад, то чизҳои боқимондаи ҷони худро паҳн кунад. То он даме, ки ӯ бо Ингрид, як сокини Олмон ва инчунин як наҷотдиҳандае вохӯрад, ки омода аст ба ғарқшавии ҳама гуна киштиҳо кӯмак кунад.

Бешубҳа, қаҳрамонҳои наве, ки ба ҳаёти София ворид мешаванд, аз ғарқ шудани киштии худ канорагирӣ мекунанд ё ҳадди аққал ҳамчун наҷотдиҳандагон барои сюжети наздиктарини ӯ пайдо мешаванд. Вақте ки София ба ҷинси аҷибтарин машғул мешавад, мағлубият камтар аст, зеро интиқом барои тамоми вақти дар зери бори бемории модарона ва васоят кардани доменҳои худ бо накҳати ғазаби империяи матриархалӣ сарфшуда.

Аммо албатта, тазод ҳамеша метавонад муноқишаҳои дохилӣ ва халалдоршавии ҷуфти моро ҳамчун хонандагон ва кашфкунандагони номутавозунӣ ба вуҷуд орад, ки тавозуни ҳаётан муҳими Софияро тағир медиҳад.

Ибораи обҳои гарм, ки дар он медузаҳо дар ҷустуҷӯи гӯшти ларзон ва гарм барои часпидан ба ... ҷинси импровизатсияшуда ҳамчун як шакли мубориза бар зидди имконнопазирии ҷавонӣ ва зиндагӣ зиёданд. Офтоби Алмерия, баъзан генератори чароғҳо ва сояҳо, тасвирҳои аз ҳад зиёд фошшуда, аммо ҳамеша шадид ...

Марде, ки ҳама чизро дидааст

Ҳикмат, дар фоизи баланди ҳолатҳо, дар ҷаҳолат ҷойгир аст. Ҳама чизро донистан ин аст, ки худро ба кашфи вартаҳои бепарвои иродаи инсон маҳкум кардан аст. Инчунин тасодуфҳои даҳшатоваре, ки тақдирро бофтаанд.

Соли 1988 дар Лондон Саул Адлери ҷавон ҳангоми убур аз гузаргоҳи машҳури пиёдагардҳои Abbey Road ба мошини Ягуар пахш шуд. Бе ягон осеби аён, рӯзи дигар ӯ барои идрорпулӣ ҳамчун таърихшинос ба Берлини Шарқӣ рафт. Аммо захмҳои бар асари садама вазнинтар аз он ки гумон мекард, ба назар мерасанд ва дар давоми будубош дар Олмон дар бораи оянда, ба мисли суқути девори Берлин тасаввуроте пайдо мекунад.

Дар соли 2016, солҳо пас аз бозгашт ба Лондон ва дар миёни Brexit, Шоулро боз ҳамон мошин дар Аббей Роуд пахш мекунад. Аз он лаҳза, ӯ ба достони каси дигар вобаста хоҳад буд, то хотираҳояшро дарк кунад, ба як мозаикаи мураккаби одамоне, ки ӯ озор додааст ва тафсилоти васвосие, ки дар он гузашта ва ҳозира дар як доира бо ҳам мепайвандад, бидуни роҳи баромадан.

Марде, ки ҳама чизро дид, инъикоси амиқи он аст, ки таърих ҳангоми такрор кардани хатогиҳои худ. Дебора Леви саёҳати ташвишоваре дар Аврупоро дар даҳсолаҳои охир нишон медиҳад, ки ба мо нишон медиҳад, ки хотираро ба мисли сарҳадҳо шакл додан мумкин аст.

Оббозӣ дар хона

Моҳӣ ба хона шиноварӣ мекунад. Баъзеҳо нисбат ба дигарон саъю кӯшиши бештар доранд, ба монанди лосос ба боло барои тухмпошӣ, чӣ гуна онро танҳо дар бистари гарми хона кардан мумкин аст. Аммо бале, одамон низ баъзан маҷбур мешаванд, ки ба сӯи он хонае шино кунанд, ки ҳарчи бештар ба болооб мерасад ...

Вақте ки бо оилааш ба хонае дар теппаҳое, ки ба Нитса нигаронида шудааст, омад, Ҷо ҷасади духтареро дар ҳавз кашф мекунад. Аммо Китти Финч зинда аст, вай бараҳна аз об бо нохунҳояш ранги сабз мебарояд ва худро ботаник муаррифӣ мекунад... Вай дар он ҷо чӣ кор мекунад? Шумо аз онҳо чӣ мехоҳед? Ва чаро зани Ҷо ба ӯ иҷозат медиҳад, ки бимонад?

"Хонаи шиноварӣ" як китоби тахрибкор ва босуръат аст, ки як нигоҳи бефосила ба таъсири маккоронаи депрессия ба одамони ба назар устувор ва барҷаста аст. Бо сохтори хеле зич, ҳикоя дар як хонаи тобистона дар тӯли як ҳафта идома меёбад, ки дар он як гурӯҳи сайёҳони ҷолиб ва нокомил дар Ривьера ба ҳадди ниҳоӣ тела дода мешаванд. Роман бо юмори даҳшатовар диққати хонандаро фавран ба худ ҷалб мекунад ва паҳлӯҳои торикии худро сабук нигоҳ медорад.

Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Дебора Леви…

Хонаи шахсии шумо

Бале, худи Дебора Леви лососмони дар ҷустуҷӯи он хонае буд, ки пас аз як трилогияи хеле тавсияшуда барои дарёфти беҳтарин масирҳои сайёҳии бармаҳал мубориза бурдааст. Зеро ҳаёт як бор оғоз мешавад ва метавонад бо роҳҳои бешумор дубора оғоз шавад. Ин тарҷумаи ҳоли аз ҷониби Дебора Леви сохташуда ба мо таълим медиҳад, ки бо ҳар як блоги нав, ҳамеша аз шимоли интизорӣ фирор карда, самтро тағир диҳем ...

Дебора Леви хонаеро дар арзи гарм, дар наздикии кӯл ё баҳр тасаввур мекунад. Дар он ҷо оташдон ҳаст ва як посбоне, ки хоҳишҳои шуморо иҷро мекунад, ҳатто баҳс мекунад. Аммо Леви воқеан дар Лондон аст, ӯ барои сохтани хонае, ки тасаввур мекунад, пул надорад, манзилаш кӯчак аст ва наздиктарин чизе ба боғ дар хона як банан аст, ки ба он нигоҳубини духтаронаш дигар ниёз надорад. Кӯдаки хурдтарин лонаро тарк кард ва Леви, ки панҷоҳу нӯҳсола аст, омода аст, ки ба марҳилаи нави ҳаёти худ дучор шавад. Ҳамин тариқ, ӯ моро аз Ню Йорк ба Бомбей мебарад ва аз Париж ва Берлин мегузарад ва дар ҳоле ки дар бораи маънои хона ва афсонаҳое, ки онро таъқиб мекунанд, мулоҳизаҳои рӯҳбаландкунанда ва далерона мепӯшад.

Муаллиф гузашта ва ҳозира, шахсият ва сиёсиро ба ҳам мепайвандад ва Маргерит Дурас, Елена Ферранте, Ҷорҷия О'Киф ва Селин Шиаммаро даъват намуда, маънои зан ва моликиятро таҳқиқ мекунад. Тавассути хотираҳои худ дороии воқеӣ ва хаёлии худро рӯйхат мекунад ва роҳи дарки мо арзиши зиндагии зеҳнӣ ва ҳаррӯзаи занро зери суол мебарад.

Баъд аз он Чизҳое, ки ман донистан намехоҳам y Арзиши зиндагӣ Ин асар як авҷи тарҷимаи ҳолест, ки дар гармии зиндагӣ навишта шудааст, ки онро на танҳо Леви иҷро мекунад, балки аз ҷониби тамоми заноне, ки онро бо як тори ноаён дастгирӣ мекунанд.

Чизҳое, ки ман донистан намехоҳам

Ягон асрори ташвишовартаре нест, ки кас ба худаш бигӯяд. Тарҷумаи ҳоли навишташуда, ки онро худи муаллиф мутолиа мекунад, аз ҳама бештар машқ дар самимият аст; сайру гашти ресмонпешагон бе тор дар болои имрузу гузашта ва оянда. ва Дебора Леви ба бараҳна будани рӯҳ дар қисмҳо ишора мекунад. Дар ин ҷо сар мешавад «Автобиография идома дорад».

Дебора Леви ин ёддоштҳоро бо ёдоварӣ аз марҳилаи зиндагии худ оғоз мекунад, вақте ки ҳангоми ба эскалатор баромаданаш ашк рехт. Он ҳаракати бемаънӣ ӯро ба гӯшаҳои хотирааш бурд, ки ба он баргаштан намехост. Маҳз ҳамон хотираҳо ташаккул меёбанд Чизҳо не мехоҳанд saber, огози «автобиографияи худ дар сохтмон».

Ин қисми аввали он чизе, ки триптих дар ҳолати зан будан хоҳад буд, ҳамчун посух ба иншои "Чаро ман менависам" аз Ҷорҷ Орвел таваллуд шудааст. Аммо, Леви барои ҷавоб додан намеояд. Ӯ ба саволҳои кушод меояд, ки вай дар фазое, ки аз тамоми қувваи шоирии навиштааш ташаккул ёфтааст, шино мекунад.

Ҷодугарии ӯ ҷуз аз пайвандҳои пешгӯинашавандаи хотира чизи дигаре нест: нӯшидани аввалини зардолу ӯро то баромади фарзандонаш аз мактаб мебарад ва ба дигар модарон нигоҳ карда, «ҷавонзанон ба сояи он чи буданд, табдил ёфтаанд»; гиряи зан барферо, ки ба болои падараш дар апартеид Йоханнесбург борид, чанде пеш аз зиндон шуданаш бармегардонад; бӯи карри ӯро ба солҳои наврасиаш дар Лондон бармегардонад, дар рӯймолчаҳои майхона навиштан ва орзуи як ҳуҷраи шахсии худро дорад. Хондани Леви ин аст, ки мехоҳад ба хотираҳои худ ворид шавад ва худро ором ва устувории касе, ки ҳама чизеро, ки медонад, (ва ҳама чизеро, ки донистан намехоҳад) бо роҳи ҷустуҷӯи садои худ омӯхтааст, ба худ ҷалб мекунад.

Арзиши зиндагӣ

Дебора Леви навиштани ин китобро замоне оғоз мекунад, ки дар синни панҷоҳсолагӣ маҷбур мешавад, ки худро дубора ихтироъ кунад: издивоҷаш тамом мешавад, даромадаш кам мешавад, модараш мемиранд ва духтаронаш лонаро тарк мекунанд. Дар замоне, ки ҳаёт бояд орому бебаҳо гардад, Леви тасмим гирифт, ки бесарусомонӣ ва ноустувориро дар ивази барқароршавӣ, ки дар зери қабатҳо ва қабатҳои истеъфо, номи дуруст пинҳон шудааст, қабул кунад.

Тавассути муколама бо зиёиён, аз қабили Маргерит Дюрас ё Симон де Бовуар ва тавассути хотираҳое, ки ӯ бо суханварӣ, ҳассосият ва ҳисси болаззати ҳазлӣ ба вуҷуд меорад, Левӣ мепурсад, ки ин нақши афсонавии аз ҷониби мардон навишташуда ва бозидаи занон чист, ки мо онро «занӣ» меномем. ". Ҳар касе, ки барои озод будан ва бунёди зиндагии худ мубориза бурдааст, медонад, ки маҳз ин аст: муборизаи доимӣ, ки дар он хароҷот барои зиндагӣ пардохта мешавад.

пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.