3 китоби беҳтарини Андреа Бажани

Масофаҳои наслӣ барои муқаррар кардани дигар намудҳои параллелизмҳо, ба монанди онҳое, ки дар байни онҳо сохта шудаанд, монеа нестанд Эрри де Лука ва Андреа Бажани. Зеро пас аз он хосияти ҳар кишвар ё минтақа вуҷуд дорад. Чоҳи бепоёне, ки ин ду муаллиф барои сюжетҳои худ замина пайдо мекунанд, ки аз тафсилот то транссенденталӣ, аз латифа то универсалӣ фарқ мекунанд. Наср, ки ин ҷустуҷӯро аз дарун берун мекунад, аммо баъдтар, дар ҳар як муаллиф сенарияҳои гуногун ва ниятҳои гуногунро аз ритмҳо ва ритмҳои хеле шахсӣ тавсиф мекунад. Файзи адабиёти муътадилтарин дар он чост.

Дар ниҳоят, Андреа Бажани исрор мекунад, ки дар баробари таҷрибаи баъзе персонажҳое, ки ҳаётро дар гуногунии имкониятҳои он бо нияти устувори таҳқиқоти экзистенсиалӣ таҳқиқ мекунанд, моро бетараф нагузорад. Ҳама сокинони достонҳои Баҷанӣ дар муқоиса бо миёнаравӣ аз пойбандӣ ба якрангии замони мо, бо ҳамон эҳсоси фораму дурӣ ҷони худро луч мекунанд.

Вақте ки нависанда ин ӯҳдадориро барои ворид шудан (ва дохил шудан) ба пӯсти қаҳрамонони худ ба даст меорад, натиҷа равшанӣ аст, ки аз ҳамдардӣ бармеояд. Гап хам аз он иборат аст, ки хама чизро бо сюжети пурчушу хуруш фаро гирифта метавонад, ки хонандагони хамаи табакахоро бовар кунонад. Дар натиҷа як библиография аст, ки оҳиста-оҳиста бо қувваи офаридаҳое, ки аз рӯи табиати инсондӯстонаи худ ба классикон ишора мекунанд, роҳ медиҳад.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Андреа Бажани

Харитаи набудани

Набудан ҳамчун тавсеаи бегонагии бештар маъмул дар ҷаҳони кунунӣ, ки умедҳои пучро илҳом мебахшад ё ба хушбахтии ғайримумкин бо далели танҳо моҳияти моддии он ё бедории дастнорас раҳнамоӣ мекунад.

Романи камолоти бузург, ки бо ширинии ғамангез, аммо на бе ваҳшиёна, мавзӯъҳои ҷиддӣ ва универсалӣ рӯ ба рӯ мешавад. Ин достони таркшавӣ ва ҳамзамон дар бораи ташаббус, аз даст додани хаёлҳо ва тарбияи эҳсосотӣ мебошад.

Он дар бораи тағиротҳои як хислат нақл мекунад, балки инчунин ду кишвар, Италия ва Руминия, ки тоҷирони итолиёвӣ барои роҳат корхонаҳои худро ба он ҷо интиқол додаанд. Пас, вай ба мо дар бораи Европаи ачоиби имруза, ки худро чун машъали Гарб муаррифй мекунад, сухан меронад, гарчанде ки шарорат дар хама чо хукмрон аст. Дар ин асар истеъдоди нақлӣ ва ишқи забонро низ қадр кардам. Ин забони мо, ки ин қадар олиҷаноб ва он қадар қадимист, айни замон дар муҳосираи як расонаи хом ва аблаҳи сиёсӣ қарор дорад, ки онро мехӯрад. Аз ин чост, ки ин тавр навиштан маро шоду тасаллй медихад, зеро ба таври худ як шакли муковимат хам аст».

Харитаи набудани

Бахшҳои беҳтарин

Формализмхое, ки ба фалокат даъват мекунанд. Огоҳӣ дар бораи мағлубият тавассути бурофакс ё мактуби тасдиқшуда. На муҳаббат ва на орзуҳои нек ба воситаи каналҳое меоянд, ки тасдиқи гирифтани онро талаб мекунанд. Он чизе, ки баъдтар рӯй медиҳад, даъват ба ноумедӣ ва ноумедӣ аст.

Пас аз тарк кардани директори фурӯшгоҳ, як корманди хокистарранг яке аз корҳои бадтаринашро ба ӯҳда мегирад: навиштани мактубҳои аз кор озод кардан, ки гӯё инсондӯстона ва илҳомбахш аст, ба ҳамкасбонаш, ки ӯро дар долонҳо Эл Матарифе меноманд, дар ҳоле ки ӯ аз роҳбарият девонавор ситоиш мегирад. ба поксозӣ, буридан ва тавлид кардан.

Аммо вай на танҳо нақши барҳамдиҳандаи худро аз директори собиқ идома медиҳад ..., балки инчунин падари фарзандони хурдсолаш Мартина ва Федерико, ки урфу одатҳо ва эътиқоди ӯро вайрон карда, ба ӯ расму оинҳои мулоим ва то андозае анархикии падари дардоварро таълим медиҳанд. Бо ин роҳ шумо инчунин хоҳед фаҳмид, ки чанд лаҳзаи хушбахтӣ метавонад мантиқи кор, назорати сифат, мукофотҳои маҳсулнокӣ ва идоракунии захираҳои инсониро тағир диҳад.

Бахшҳои беҳтарин

китоби хонаҳо

Ҳикояи як одам тавассути хонаҳое, ки ӯ дар он зиндагӣ кардааст. Қаҳрамоне, ки мо номи ӯро намешиносем - ин танҳо Ман ҳастам - аммо мо тамоми ҷузъиёти ҳаёти ӯро медонем. Он дар пайдарпайи порчаҳо барқарор карда мешавад: муносибати мураккаб бо падари зӯровараш, ҳузури модари тарс, сангпушт, ки дар саҳни ҳавлӣ зиндагӣ мекунад, муҳоҷирати оила ба шимол, иқомат дар шаҳрҳои хориҷӣ, издивоҷ, болоравии иҷтимоӣ. , муносибат бо ошиќ, фазои мањрамонае, ки барои навиштан дар он паноњида мешавад... Њар яке аз ин марњилањо, њар яке аз эњсосоти он персонаж – тарбияи сентименталистї, орзуњо, ноумедї, ишќ, хиёнатњо. , танҳоӣ…–, ба хона алоқаманданд.

Дар пасманзар, ду ҳодисаи таърихӣ, ду ҳодисаи хунин замина фароҳам меорад: рабудан ва куштори Эл Присионеро ва куштори Эл Поэта, ки ғайр аз Алдо Моро ва Пиер Паоло Пасолини, ки марги зӯроваронаи онҳо солҳои пешинро муайян мекунад. Италия. Ва ин аст, ки агар роман пеш аз ҳама саргузашти як инсон дар тӯли умри ӯ бошад, он ҳам ба як навъ таърихи Итолиё дар панҷоҳ соли охир аст, зеро пораҳое, ки ин романро ташкил медиҳанд, дар байни ҳафтод солҳо ҳошия шудаанд. асри гузашта ва ояндаи каму беш дур, ки дар он танҳо сангпушт зиндагӣ хоҳад кард.

Андреа Бажанӣ як романи хеле нотакрор ва ҷолибе навиштааст, ки дар он тавассути фазоҳое, ки мо зиндагӣ мекунем, саргузашти инсон бо ҳама зиддиятҳо, тарсу ҳарос ва хоҳишҳояш бозсозӣ мешавад. Ин як пируэти оддӣ нест: ин портрети ҷон тавассути хонаҳое мебошад, ки дар он зиндагӣ кардааст.

китоби хонаҳо
5 / 5 - (9 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.