3 китоби беҳтарин Abdulrazak Gurnah

Мукофот Ҷоизаи Нобел дар адабиёт 2021 як нависандаи Танзания ба мисли Гурна бар номзадҳои бешарафтарин ба мисли баракат додааст Мураками ё a Хавьер Мариас ки он низ дар ҳавзҳо барои Ҷоизаи Нобел дар соҳаи адабиёт ҳар сол, бо он аломати бад, ки кам касонеро, ки ба ҷоиза пешбарӣ мешаванд, ҳамроҳӣ намекунад.

Гап дар он аст Abdulrazak Gurnah шарҳи худро дорад. Дарвоқеъ, ҳар як ғолиб ангезаи худро дорад, зеро Дилан бонуфузтарин ҷоизаи номаҳои ҷаҳониро ба даст овард. Ман бад будан намехоҳам, ҳақиқат ин аст, ки маҳз дар он изҳороти тавзеҳоте, ки одатан ҳар як эътирофро ҳамроҳӣ мекунад, ба мисли хайку, ки арзишҳои нависандаи навбатдорро васф мекунад, барои асосноккунии навъ ҷой мавҷуд аст: "аз сабаби он. хисси моддии рУх дар накли муаллиф «ё» хусусияти оличаноби адамияти пуршиддати персонажхоро нишон медихад...».

Дар мавриди Гурна, аксҳо аз ин кори музмини таъсир ва оқибатҳои колония мегузаранд. Ҳама аз призмаи таърихӣ, ки ҳар як чашмро бо ҳамдардӣ водор мекунад. Ва дуруст аст, ки Гурна тавонад ин нуқтаи назарро аз чашмони қаҳрамонони худ расонад. Ин аст, ки адабиёт бо ҳарфҳои калон ба даст оварда мешавад, ки таҷрибаи моро дар шароити намоёни таърихӣ ё дар сенарияҳое, ки моро ба қутбҳои муқобилтарини инсон наздик мекунанд.

Интизори нашрҳо ва нашрҳои нав бо забонҳои гуногун. Дар ин ҷо мо бо аз ҳама ҷолибтарин то кунун рафта Abdulrazak Gurnah ба он нигаронида шудааст, ки аллакай, аз Нобел 2021, он ҷазираи шумо хоҳад буд: Занзибар.

Беҳтарин 3 романи тавсияшаванда аз Abdulrazak Gurnah

Paraíso

Ҷаҳони калонсолон, ки аз кӯдакӣ дида мешавад, ҳамеша як сарчашмаи бой аст, ки аз он зиддиятҳои муҳимтарини моро тоза мекунанд. Аввалан, азбаски ҷаҳон аз меъёрҳои ахлоқӣ, ки ба мо таълим медиҳанд, кашф карда мешавад, дуввум, зеро он бархӯрди мустақим байни хаёлот ва воқеияти прозаӣ аст, сеюм, зеро дар баъзе ҳолатҳо кӯдакии дуздидашуда бадтарин бераҳмӣ аст ва танҳо кӯдакони қаҳрамон метавонанд аз он фирор кунанд.

Дар Африқои Шарқии Мусалмонӣ, дар арафаи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, як писари суахили, ки орзуи аҷибе мебинад, аз хонаи худ меравад, то аз паси амаки Азиз, тоҷири сарватманди араб аз соҳил биравад. Дар ин сафари ташаббускорона, аввалин маълумоте, ки Юсуф ба даст меорад, ин аст, ки Азиз амаки ӯ нест: падари муфлис ӯро барои фурӯши як қисми қарзҳояш фурӯхтааст.

Юсуф маҷбур аст, ки дӯкони Азизро нигоҳубин кунад, инчунин боғи девордори устодашро, ки он биҳишти сарсабзро, ки дар он чор наҳр шустааст, нигоҳубин мекунад. Дар боғи рамзшуда муҳаббати пинҳонӣ қаҳрамононро мехӯрад. Оинаҳо аз дарахтон овезон мешаванд, ки дар он зани ғамгин ва парешони устод ӯро мушоҳида мекунад ва ҷосусӣ мекунад. Духтаре бо роҳҳое меравад, ки Юсуф умедвор аст. Афсонаҳои ҷаҳони бегона дар ҳаво садо медиҳанд, ҳатто боз ҳам бештар: даруни торики Африқо, ки аз ҷониби ликантропҳо муҳофизат карда мешаванд, макони биҳишти заминӣ, ки дарҳояш оташ меандозад.

Биҳишти Гурна

ҳаёт пас аз

Ильёсро хануз дар хурдсолй кушунхои мустамликадорони немис аз дасти падару модараш гирифтанд; Пас аз солҳои ғоибӣ ва мубориза бо мардуми худ, ӯ ба шаҳри кӯдакиаш бармегардад, ки волидонаш дар он ҷо нопадид шудаанд ва хоҳараш Афияро ба фарзандхонӣ додаанд. Дар айни замон чавони дигар бармегардад: Хамзаро на барои чанг дуздидаанд, балки фурухтанд. Факат либосаш дар пушташ танхо дар паи кору амният аст... ва ишки Афияи зебо.

Асри XNUMX нав оғоз шуд ва Олмон, Бритониё, Фаронса ва дигар кишварҳо қитъаи Африқоро тақсим карданд. Вақте ки ин ҷавонҳои наҷотёфта кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти худро барқарор кунанд, сояи ҷанги нав дар қитъаи дигар таҳдид мекунад, ки онҳоро дубора аз байн мебарад.

ҳаёт пас аз

Канори баҳр

Ҳаёт барои муҳоҷирони биҳишт бо рӯзҳои ҷаҳаннами устувораш дар соҳил боқӣ мемонад. Ҳамеша гуфта мешуд, ки сокинони ҷазира ҳангоми тарк кардани ҷазира бештар аз бехонагӣ азоб мекашанд, назар ба меҳмонони ҷазира аз эҳсоси клострофобия. Ин аз таъсири баръакс хоҳад буд, бинобар як мафҳуми агорофобии ҷаҳоне, ки аз ҳад зиёд калон мешавад ва дар он ҷо ҳамеша хориҷӣ аст.

"Мисли тамоми умри худ, ман дар як шаҳри хурде дар соҳили баҳр зиндагӣ мекунам, аммо қисми зиёди он дар соҳили уқёнуси бузурги сабз, хеле дур аз ин ҷо гузаштааст." Нимаи дуюми рӯзи 13 ноябр, Солеҳ Умар ба фурудгоҳи Гатвик меояд. Барои ҳама бағоҷҳо, як қуттии мағозаи пур аз бухур. Вай чизҳои зиёде дошт, аммо ҳоло вай ҷуз як паноҳандае нест, ки дар хомӯшӣ паноҳ бурда мешавад. Дар ҳамин ҳол, Латиф Маҳмуд, шоир, омӯзгор ва ихроҷи ихтиёрӣ, дар манзили оромаш дар Лондон танҳо ба сар мебарад.

Биҳиште, ки ин ду мард гузоштаанд, Занзибар аст, ҷазирае дар уқёнуси Ҳинд, ки муссонҳоро фаро гирифтааст, ки аз он атфол ва тоҷирони хушбӯй меоранд. Вақте ки онҳо бо як шаҳраки хурди соҳили баҳр вохӯрданд, таърихи тӯлонӣ, ки хеле пеш оғоз шуда буд, оғоз меёбад: муҳаббат ва хиёнат, васвасаҳо ва ноумедӣ, ҷойивазкунии хатарнок ва мурофиа.

Канори баҳр

Дигар китобҳои тавсияшуда Abdulrazak Gurnah...

Хомӯшии бебаҳо

Касе ки хомӯш аст, розӣ намешавад. Ягон гапи беасос нест. Ҳар кӣ хомӯш мемонад, фикрҳо, ақидаҳо ва тасаввуроти худро дар бораи ҷаҳон чун қуттии Пандора муҳофизат мекунад. Мо наметавонем чизе барои хомӯшии якдигар қабул кунем. Ҳикоя дар бораи он ки чӣ тавр гузашти вақт ва он бори хомӯшӣ, ки мисли қум дар соҳил афтидааст, метавонад то ба охир кӯҳҳои дастнораси фаҳмишро барпо кунад.

Ин роман, ки аз ҷониби Эл Алеф дар соли 1998 нашр шудааст, як гуреза аз Зазибарро нақл мекунад, ки пас аз фирори ғайриқонунӣ аз сарзамини худ дар Британияи Кабир зиндагӣ мекунад. Пас аз хатми таҳсил дар он ҷо, ӯ тавонистааст дар кори омӯзгорӣ, ки аз ӯ нафрат дорад, пул кор кунад. Ҳамзамон, ӯ бо Эмма, донишҷӯи як оилаи буржуазӣ, ки бо ӯ духтари 17-сола дорад, робита дорад. Вақте ки дар кишвараш афв эълон мешавад, модараш ӯро даъват мекунад, ки барои ёфтани ҳамсараш баргардад, намедонад, ки ӯ аллакай зиндагии худро бо шахси дигар мубодила мекунад ва ӯ низ бо ӯ оила дорад.

Сукути ноустувор, аз Гурна
пости нархгузорӣ

1 шарҳ дар бораи «3 китоби беҳтарини Abdulrazak Gurnah»

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.