Дар бораи беҳтарин нависандагони англисӣ, беҳтарин валсӣ, беҳтарин шотландҳо ва беҳтарин аз Ирландияи Шимолӣ сӯҳбат кардан 4 сабти мустақилро дар бар мегирад, ки бо иштироки Британияи Кабир, берун аз ҷанҷолҳои эҳтимолии байни миллатҳое, ки салтанати мазкурро ташкил медиҳанд, хеле осонтар карда мешаванд. .
Зеро бештар аз ин ё он, истинодҳои фарҳангӣ дар ҷазираҳои ҳамсоя бештар намоён мешаванд, ки симметрияҳо афзоиш меёбанд ва муносибатҳои иҷтимоӣ ва инсонӣ наздиктар мешаванд. Албатта, манзара, обу ҳаво ва бисёр ҷанбаҳои дигарро, ки ба осори эҷодии ҳар як муаллиф таъсир мерасонанд, зикр накунем.
Аз Англия, Шотландия, Уэлс ё Ирландияи Шимолй пархои бузург дар жанрхои гуногун ба мо омадаанд ва омада истодаанд. Эчодкорй дар туманхои бахри Шимолй. Илҳом, ки жанри полисро барангехт, аммо он дар бисёр ҷараёнҳои дигари сюжетӣ низ зоҳир мешавад...
Беҳтарин 10 нависандагони тавсияшудаи Бритониё
Agatha Christie
Ақлҳои имтиёзнок мавҷуданд, ки метавонанд бо асрори мувофиқи худ бе пароканда ва фарсуда ҳазору як қитъаро тасвир кунанд. Ишора кардан баҳснопазир аст Agatha Christie ҳамчун маликаи жанри детективӣ, касе, ки баъдтар ба он шоха хоҳад шуд романҳои ҷинояткорӣ, триллерхо ва гайра. Дар бораи ин муаллиф, ба истиснои тавсияи қавии мутолиаи ӯ, каме бештар гуфтан мумкин аст.
Вай танҳо ва бе кӯмаки бузурги ҳама маълумоте, ки имрӯз дар шабака ҷараён дорад, сохта шудааст тақрибан 100 роман бо ин қадар муаммоҳо дастрас карда шудааст аломатҳои универсалӣ ба монанди Мисс Марпл ё Геркуле Пуаро. Романҳои полис бо майли ба асрор ва муаммоҳо. Ҳикояҳо ба шарофати дониши ӯ дар бораи бисёре аз қисматҳои ҷаҳон тавассути сафарҳои худ дар ин ҷо ва он ҷо ба саҳна гузошта мешаванд.
Артур Конан Дой
Баъзан хислати адабӣ аз муаллифи худ болотар аст. Ин дар баъзе мавридҳо рӯй медиҳад, ки тасаввуроти маъмул ин хислатро ҳамчун истинодҳои асосӣ қабул мекунад, новобаста аз он ки вай қаҳрамон аст ё зидди қаҳрамон. Ва ин вазъият дар сурати Артур Конан Дойл ва Шерлок Холмс. Ман мутмаинам, ки ашаддии адабиётшинос хубиҳои Холмсро бе ёди офаридгораш эътироф мекунад. Ин сеҳри адабиёт, ҷовидонии асар аст ...
Нюанси дигари аҷиби Артур Конан Дойл касби воқеии тиббии ӯ мебошад. Дар мавриди Испания, нависандагони дигар ба мисли Пио Бароя дар адабиёт ҳамчун табибон омадаанд, ки аллегория дар бораи дидори номаҳо бо илм аст. Аммо чизи воқеан ҷолиб он аст, ки масъалаи нависандагони тиббӣ истисно нест, зеро Чехов то Майкл Кричтон, бисёре аз табибон ба адабиёт ҳамчун роҳи дигари таваҷҷӯҳи таваҷҷӯҳҳо ва нигарониҳо ҷаҳиш карданд. Дар зер шумо як бастаи ҷолиби нашри охиринро доред…
Таваҷҷӯҳ ба Конан Дойл, ҳақиқат ин аст, ки ӯст Шерлок Холмс як табиби зиёде дорад, ки воқеиятро дар ҷустуҷӯи ҳалли ҷиноят тақсим мекунад, мисли ибтидои CSI дар асри нуздаҳум. Шерлок Холмс ба хонандагони замони худ тамға гузошт (ва қисман имрӯз ҳам ин корро мекунад) бо сабаби пайвастагии сояҳои эзотерикӣ ва чароғҳои ақл, ҳамчун як дуэти ҳақиқии ҷаҳоне, ки ба сӯи муосир ва илм пайдо мешавад, аммо ҳоло ҳам он робитаҳоро бо обскурантизм дар замонҳои пешини инсоният нигоҳ медорад.
Дар он тавозуни некӣ ва бадӣ, дар он фазои ҳамзистии реализм ва хаёлот, Артур Конан Дой ӯ медонист, ки чӣ гуна эҷод кардани хислате, ки ҳама вақт зинда мемонад ва то имрӯз ҳамчун яке аз аломатҳои хотирмонтарин ва дубора дар таърихи ҷаҳонӣ расидааст. Аввалин, азиз Ватсон ...
Ҷейн Остен
Барои амиқтар шинос шудан бо Ҷейн Остин, чизе беҳтар аз ин маҷмӯаи ҷолиби номаҳои ӯ нест. Баъзе миссҳо, ки мубориза ва иродаи қавии ӯро, ҳатто берун аз адабиёти худ, шарҳ медиҳанд:
Ва аллакай таваҷҷӯҳ ба ҳаёт ва фаъолияти он Ҷейн ОстенНа бо таъсири дубора таъсир расонидан ба баъзе масъалаҳо, далелҳоро пур мекунад. Азбаски зан будан ва нависанда будан имрӯз муқаррарӣ аст, ба дараҷае, ки ба таври дигар фикр кардан ғайриоддӣ менамояд. Аммо дар асрҳои ҳаждаҳум ва нуздаҳум, қобилияти зан дар навиштани китобҳо танҳо бо фолклор ё ягон ҳикояи гулобии бемаънӣ ҳисобида мешавад. Сарфи назар аз он, ки шумораи бештари занон менависанд ...
Парвандаи Ҷейн Остин як нуқтаи дигари шикастани сарбанди ахлоқии мардон дар баробари ҳама гуна дахолати ақлӣ буд. Шояд ин дар тӯли солҳои зиндагии ӯ на он қадар зиёд буд ва шояд на аз сабаби танаффуси ногаҳонии шакл ва мавзӯъ, балки дар эътирофи фаврии минбаъда ва сифати раднашавандаи он дар шароити нобаробар сохта шуда буд.
Илова бар ин, бояд ба назар гирифт, ки ба туфайли дастгирии оила, каме тасаллии иқтисодӣ ва қабули маъмул, Ҷейн тавонист ҳикояҳо ва романҳои гуногун нависад. Ҳамин тавр, Ҷейн тавонист як намунаи хуби қобилияти дохил шудан ба a -ро тарк кунад костюмбрисмо баъзан қариб ҷодугарӣ, экзистенциалистӣ, ҳамеша танқидӣ ва транссенденталӣ дар он нияти ифшои воқеиятҳои таҳмилшуда, корсетшуда, ки барои системаи принсипҳо заруранд.
Ва бо вуҷуди ин, бо вуҷуди нияти огоҳсозии Ҷейн, вай кори худро бе ягон монеа аз системаи патриархалӣ идома дод, ки метавонист ин хоҳиши бедор кардани виҷдонро ошкор кунад. Заминаҳои ишқ, ки мебоист нияти он зане, ки навиштааст, фаҳмида мешуд, зиёиёни он замон ором мебахшид ва мутмаин буданд, ки онҳо романҳои ишқ мехонанд ...
Кен Фоллетт
берун аз як Трилогияи сутунҳои Замин ки уро дар тамоми чахон машхур гар-донд, ба кори адабии Кен Фоллетт Ин маънои кашфи як нависандаи бисёрҷанбаро дорад, ки қодир аст жанрҳоро бо ҳамон пардохтпазирӣ убур кунад. Ҳамеша бо ҳамон қобилияти ба даст овардани хонанда бо сюжетҳои олӣ, ки тавассути аломатҳои равшани он устокорона бофта шудаанд. Ҳамаи ин бо дониши фаровони мавзӯъе, ки дар он ӯ моро муаррифӣ мекунад.
Худи Фоллетт инро дар як мусоҳиба шарҳ дода буд. Диаграммаҳо, тахтаҳо ва индексҳо пеш аз навиштан ва дар давоми худи навиштан. Ин на он аст, ки ба ман беҳтарин усул метобад, аммо ҳақиқат ин аст Фоллетт ҳама чизро хуб ба нақша гирифтааст, то ноком нашавад. Шумо бешубҳа дар ҷевони худ ягон романи нотамом нахоҳед дошт. Навъи методӣ барои корҳои бенуқсон сохташуда. Ҳасади солим дар қисме, ки ба ман ҳамчун як нависандаи рӯҳафтода таъсир мекунад, то он даме ки вай метавонад ба як чизи ба таври систематикӣ часпида тавонад, ки қаҳрамонони ӯ дар давраи таҳаввулоти худ қаблан муфассал таҳлил карда шуда, чунон табиӣ, воқеӣ ва боварибахш ба назар мерасанд. ..
George Orwell
Фантастикаи сиёсӣ, ба назари ман, бо ин гуна хислати дағалона, вале қатъӣ ба авҷи худ расид. Нависандае, ки паси тахаллуси пинхон доштааст George Orwell ки ба мо асарҳои антологӣ бо миқдори зиёди танқиди сиёсӣ ва иҷтимоӣ гузоранд. Ва ҳа, тавре ки мешунавед, Ҷорҷ Оруэлл танҳо тахаллуси имзои романҳост. Худи қаҳрамон воқеан Эрик Артур Блэр номида мешуд, ки ин далел на ҳамеша дар байни хусусиятҳои ин муаллиф, ки солҳои пурошӯбтарин солҳои Аврупоро аз сар гузаронидааст, дар нимаи аввали асри XNUMX бо хун пур шуда буд.
Ин аст як ҷилди мукаммал бо беҳтарин асарҳои Ҷорҷ Орвел…
Аз фантастикаи илмӣ то афсона, ҳама гуна жанр ё услуби нақл метавонад барои расонидани як андешаи интиқодӣ дар бораи сиёсат, қудрат, ҷанг мувофиқ бошад. Ҳикоя барои Оруэлл ба назар чунин мерасад, ки боз як тавсеаи мавқеи фаъоли иҷтимоии ӯст. Ҷорҷ ё Эрики солхӯрда, ҳар он чизе, ки шумо ҳоло мехоҳед ба ӯ занг занед, дарди сари доимӣ барои ҳар як ҳадафи сиёсӣ хоҳад буд, ки дар байни абрувон, аз ҳукумати хориҷии кишвари худ ва мустамликадории торафт кӯҳнаи империализми он то қудратҳои иқтисодӣ. Дар миёна дар бораи раванди фарогирии иҷтимоӣ ва бидуни фаромӯш кардани фашизмҳои пайдошудаи нисфи Аврупо.
Ҳамин тавр, хондани Оруэлл ҳеҷ гоҳ шуморо бепарво намегузорад. Танқиди возеҳ ё рӯирост мулоҳиза дар бораи эволютсияи мо ҳамчун як тамаддунро даъват мекунад. Онҳо ба ин шарафи танқиди сиёсӣ шариканд Хаксли ба монанди Брэдбери. Се сутуни бунёдӣ барои дидани ҷаҳон ҳамчун дистопия, офати тамаддуни мо.
JRR Толкиен
Баррасии адабиёт ҳамчун асари офариниш ба даст меояд Толкиен хусусияти қариб илоҳӣ. JRR Толкиен худои адабиёт шуд ва тасаввуроти ӯ амалӣ шуд яке аз пуртаъсиртарин тасаввуроти умумӣ дар адабиёти ҷаҳон. Сухан дар бораи расидан ба Олимпи хаёлот дар кайҳони тавсифӣ меравад, ки ба эпос аз бунёди ҷаҳоне, ки аз ҳар рӯз оғоз мешавад, муроҷиат мекунад. Аломатҳои беҳамто ва фарҳангҳои нав маҳз ба хотири боваринок, моддӣ ва ниҳоят ҳамдардӣ дар дурии абадии худ аз ин ҷаҳон шуста шудаанд.
Тавре ки ман мегӯям, як космоси тавсифӣ, ки дар мавридҳо ва маҷмӯаҳои мухталиф мулоҳиза кардан лаззат мебахшад, ки тасаввуроти бузурги ин муаллифро ҷамъ меоранд (бо харитаҳои дар баъзе мавридҳо дохилшуда):
Имрӯз кам муаллифон мероси Офаридгори Толкиенро шоиста пайравӣ мекунанд. Нависандагон дар байни онҳое, ки фарқ мекунанд Патрик Ротфусс бо ҷаҳониҳои алтернативии худ бо такрори истинод ва устоди бузурги жанр.
Зеро фазилати бузурги Толкиен ифодаи хаёлоти азим ва фармони барҷастаи забонаш буд. Азхуд кардани забон барои нависанда маънои расидан ба забони металлиро дорад, ки он фазои номуайян, ки дар он пайвастшавии калимаҳо бо тасаввурот ва маъно ба ҳамоҳангии комил мерасад.
Танҳо як забоншиноси бонуфузе ба мисли Толкиен, ки азми ҷаҳони нав дорад, метавонад ба он маконе бирасад, ки барои нобиғаҳои ҳифзшуда қодир аст, ки хонандагони ҳар як наслро дар ҷаҳони алтернативӣ интиқол диҳад ва ҳаракат диҳад, ки барои онҳо ҳамеша ҷой мавҷуд аст.
Вирҷиния Вулф
Нависандагон ҳастанд, ки расиданашон ба равшанӣ пурра ба охир мерасад ва онҳоро бо дурахши чашм нобино месозад. Гарчанде ки ин эҳтимол нест, ки адабиёт ба рӯҳи муаллиф таъсири манфӣ мерасонад. Баръакс баръакс аст, онҳое, ки дар умқи ҷон мекобанд, нависанда ё рассом мешаванд, то ҳама чизро бо ҳар қимате кушоянд.
Вирҷиния Вулф яке аз он муаллифонест, ки ба умқи рӯҳ нигаристааст ... ва агар мо ба ин ҳолати занро илова кунем, дар ҷаҳоне, ки аз ҷониби динҳо ва эътиқодҳое, ки занҳо як мавҷудоти пасттар ва камтар лаёқатманд буданд, то ҳол доғдор шудаанд … Ин ҳама бояд маблағи нафратовар бошад. То поёни ғамангези он.
Аммо ҳатто дар охири он як чизи шоиронае буд, ки дар оби дарёи Оузе мисли нимфа ғарқ шуда буд ва ба ӯ имкон дод, ки ҷаҳони зериобиро забт кунад, ки мо табиатан ба он тааллуқ надорем ...
Ва аммо, дар зиндагӣ, Вирҷиния қудрати бузурги худро нишон дод, вақте ки рӯҳи ӯро шамолҳо бурданд. Нависанда ва эссеист, муҳаррир ва фаъоли ҳуқуқи занон, ки ба муҳаббат ва таҷриба ба дониш бахшида шудааст. Ҳамеша пайваста ва пайрави он ҷараёни гетерогении модернизм буда, қасд дорад рафторро барҳам диҳад ва ба сӯи як ривояти қариб таҷрибавӣ ҳаракат кунад.
Чарлз Дикенс
Кэроли Мавлуди Исо як кори такроршаванда ва даврӣ мебошад, ки барои ҳар як Мавлуди Исо барои ин сабаб барқарор карда мешавад. На ин ки он як шоҳасар аст ё ҳадди аққал шоҳасари ӯ, ба назари ман, балки хусусияти он ҳамчун як нақл аз Мавлуди Исо бо тантанаи ахлоқӣ ва то имрӯз ҳамчун нишони ин нияти тағирёбандаи ин давраи зебои сол хидмат мекунад.
Аммо хонандагони хуб Чарлз Дикенс онҳо медонанд, ки дар олами ин муаллиф чизи бештар вуҷуд дорад. Ва ҳамин аст Диккенс зиндагии осон надоштва он мубориза барои наҷот дар ҷомеаи пешрафтаи индустриализатсия ва бегонасозии параллелӣ ба бисёр романҳои ӯ ворид шудааст. Ҳангоми мавҷудияти инқилоби саноатӣ (Диккенс дар байни солҳои 1812 ва 1870 зиндагӣ мекард), ба он дохил кардани гуманизатсияи мувофиқ лозим буд.
ҳамин тавр Ҳикояи Мавлуди Исо шояд як василаи адабӣ буд, як ҳикояи қариб кӯдакона, аммо пур аз маъно, дар бораи арзишҳои фоидаи бозори навбунёди саноатӣ.
Роберт Луи Стивенсон
Асри нуздаҳум, бо бедории возеҳи худ ба муосир дар технология, илм ва саноат, як имконияти беҳамто барои фатҳи ҷаҳоне, ки ҳанӯз фазои муайянеро, ки ба обскурантизм, ба эзотерика дода шудааст, нигоҳ дошт...
Ва дар он минтақаи хиароскуро, адабиёт барои ҳикояткунандагони саргузаштҳои бузург ба мисли як макони ҷолибе ёфт Jules Verne ё худ Роберт Луи Стивенсон. Байни як ва дигар онҳо сатҳи баландтарини тавсифиро дар ҷаҳони мутолиа, ки ҳавасмандона ба саргузаштҳое, ки дар он инсони муосир бо номаълум ҳанӯз рӯ ба рӯ буд, ишғол мекарданд. Ихтирооти бузург ва олимони тахминии Верн бо сабтҳои саргузашти бошукӯҳи Стивенсон, як тандеми бунёдӣ барои аз наздиктарин нуқтаи назари инсонӣ, ки адабиёт ҳамеша бо он мегузарад, омезиш ёфтаанд.
Бо сабаби вазъи саломатиаш, Стивенсон ба як намуди сайёҳӣ табдил ёфт, ки маҳз худро ба рисолати адабии адабиёти сайёҳӣ бахшид ва бо илова кардани афсонаҳое, ки ӯро аз ҷиҳати жанри саёҳатӣ ба қуллаҳои баланд расонд.
Дар 44 соли умри худ Стивенсон даҳҳо ва даҳҳо китоб навиштааст, ки аксари онҳо то имрӯз дар тафсирҳои экрани калон, театр ё ҳатто барои сериалҳои телевизион зинда мондаанд.
Ян МакЭван
Яке аз нависандагони маъруфи инглис имрӯз Ян МакЭван аст. Маҳсулоти романистии ӯ (вай ҳамчун сценарист ё драматург низ фарқ кардааст) ба мо дурнамои оромонаи рӯҳро бо зиддиятҳо ва марҳилаҳои тағйирёбанда пешкаш мекунад. Ҳикояҳо дар бораи кӯдакӣ ё муҳаббат, аммо дар бисёр мавридҳо бо як нуқтаи таҳриф, ки дар натиҷа хонандаро дар эксцентрикии худ, дар муаррифии чизи аҷиб, дар исботи онҳо аз ғайриоддӣ ҳамчун як қисми он чизе, ки мо берун аз намуди зоҳирӣ ва конвенсия ҳастем, ба дом меандозад.
Пас аз он ки Ян Макеван аввалин китоби ҳикояҳои худро дар соли 1975 нашр кард, завқи ин адабиёти нозук ҳама вақт ӯро ҳамроҳӣ мекард ва дар ниҳоят китобхонае тартиб дод, ки аллакай тақрибан бист китоб дорад.
Илова бар ин, ӯ инчунин пешниҳодҳои баёни кӯдаконро бо он нуқтаи мутолиаи дуҷониба аз давраи наврасӣ ё ҷавонӣ ё кашф кардани нозукиҳои нав дар камолот, ҳамеша интиқоли як осори ҷолиби инсоният кардааст.