Ҳамин тавр Benjamín Prado, наздикй бо нобигаи Сабина хизмат карда метавонист Хавьер Менендес Флорес раги адабиро бедор кунад, ки аллакай библиографияи зиёдеро ташкил медихад.
Тасодуфҳо дар каноре, ки метавонанд ба сифати пешсаф хидмат кунанд, Ҷавиер махсусан дар солҳои охир фарқ мекунад, ки ба назар чунин менамояд, ки ӯ ба сӯи роман ва ҷинси сиёҳ como hábitat natural.
Тааҷҷубовар нест, ки оҳиста-оҳиста нақшаҳои ҳаштодуми он, ки ба назар пешравони полис дар Испанияро ба вуҷуд меоранд, ба монанди Гонсалес Ледесма, ба сенарияҳои дигар паҳн мешавад. Зеро дар ин адабиёти ҷиноӣ ҳама чиз бояд оғоз шавад ...
Аммо берун аз дурнамои раднашаванда дар ҷанбаи тахайюлии худ, Менендес Флорес дар нақши худ ҳамчун солноманависи тамоми фарҳангҳои алтернативӣ, шабона бо хиёнат ва периметри рок муваффақ шудааст, ки ба қаҳрамонҳо ва гурӯҳҳои бузург наздиктар шавад ва инчунин дар навиштаҷот завқи дӯстдорони мусиқиро тасдиқ мекунад. барои афсона байни аккордҳои мусиқӣ.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Хавьер Менендес Флорес
Ҳамаи мо
Ғайр аз тафтишоти техникӣ дар бораи ҷиноят, ки солҳои тӯлонӣ хеле муд аст, ба назар чунин менамояд, ки гӯё сюжетҳои бузурги жанри сиёҳ гум шуда истодаанд. Ин роман як муҳити торик, аломатҳои парвандаро, ки таърихи сиёҳи Испанияро фаро гирифта буд ва завқи шоистаи таҳқиқотро ба усули беҳамтои инстинкт ва дедуксия муттаҳид мекунад.
Мадрид, 1981. Якчанд нозирони полис садамаи марговари як ҷавонзани комилан бараҳнаро тафтиш мекунанд, ки ҷасади ӯ ҷароҳатҳои даҳшатноки пеш аз садамаро ошкор мекунад. Дере нагузашта ду духтари синну соли якхела нопадид мешаванд.
Ҳар серо бори охир дар клубҳои шабона диданд. Ҳамин тариқ, як дасисаи ҷаззобкунандаи ҷиноӣ оғоз меёбад, ки дар тӯли ду даҳсола, ки дар он амал ва психологияи қаҳрамонон ба таври моҳирона ба ҳам мепайвандад. Мадрид дар охири давраи гузариш, ки дар он усулҳои шадиди Франко ҳанӯз зинда буданд, аз демократияи аллакай таъсисёфта фарқ мекунад, гарчанде ки ба хатари ҷаҳони ҷаҳонишаванда дучор шудааст.
Романе, ки ба шарофати ритм, шубҳа ва хушунати худ хонандаро ҳеҷ гоҳ қатъ намекунад, бо анҷоми эпикӣ, ҳарчанд ҳайратовар аст, ки дар бораи мураккабии инсон ва ториктарин минтақаҳои он, балки қувваи бузурги ишқ инъикос мекунад. .
Марде, ки ман набудам
Баъзан ин роман аст, аммо онро метавон хроника кард. Танҳо ҳақиқат баъзан хеле нороҳат аст, то боварӣ ҳосил кунем, ки он аз байни бӯйҳои бадтарини ҷаҳони мо наҷот дода шудааст ...
Мадрид, 1980. Қатли маркизҳои Уркуйко, аъзои барҷастаи ашрофон ва молияи баланд, кишварро такон медиҳад. Дар байни гумонбарон, аристократҳо ва мардуми оддӣ. Оё ин интиқом буд? Оё ангезаи иқтисодӣ вуҷуд дошт? Оё марди зархарид киро карда шуд? Оё CIA бо ин кор робита дошт ё калиди асрор дар ҳалқаи ботинии қурбониён буд?
Романе, ки бар замми кушодани калидҳои ҷиноят ба мисли ВАО пурасрор аст, дар бораи ишқ ва зинда мондан нақл мекунад. Додгоҳи ягона ва баҳсбарангез, ки ҷиноятро равшан карда наметавонад, ду дӯстро абадан аз ҳам ҷудо ва муттаҳид мекунад.
Яке пас аз чанд соли зиндони муваққатӣ аз кишвар фирор мекунад ва зиндагии нав месозад. Дигарашро дар ҳуҷайрааш мурда пайдо мекунанд. Худкушӣ ё куштор? Пас аз даҳсолаҳои тахминҳо ва ҳама гуна назарияҳои девона дар атрофи парвандаи Уркиҷо, ин китоб бо кӯшиши дарёфти тамоми ҳақиқат ва маълум кардани он ба гузашта ғарқ мешавад.
Ифротгароӣ: Маълумоти муфассал. Ҳикояи ваколатдор
Онҳо бо қувваи номусоиди худ садо медоданд, бо сифати мусиқии раднашаванда ба ҳама чизи муқаррарӣ якравона муқобилат мекарданд. Ва албатта, онҳо оммаро кашола карданд, шумораи зиёди писарбачагон бо рӯҳи норозӣ, ки дар садоҳо ва матнҳои Робе Иньеста фарёди лозимиро диданд.
"Мо намедонем, ки мо то чӣ андоза муҳим ҳастем, аммо медонем, ки мо мустақилем. Мо корҳоро асосан дар асоси ду вариант мекунем: Чӣ гуна мехоҳем ва чӣ тавр метавонем. Мо ҳеҷ чизеро дар муқоиса бо дигарон иҷро намекунем, танҳо аз он сабаб, ки мо дар бораи он ки ҳеҷ каси дигар чӣ кор намекунад, коре намекунем. "
Бениҳоят сахт
Бениҳоят сахт Вай зиёда аз 25 сол аст, ки дар саҳна аст, ки роҳи рокро пешниҳод мекунад, рокеро, ки Роберто Иньеста, роҳбар ва рӯҳи гурӯҳ, ҳамчун ҷинояткор таъмид додааст ва тамоми дискографияи ӯро бо ҳамоҳангӣ бахшидааст, ки тамоми тамоюлҳои эҷодиро шикастааст. дар омади гап, як услуби ба худ хос ва ҳатто бештар, беназир.
Ин китоб, ба ҷуз аз арҷгузорӣ ва саёҳат аз траекторияи онҳо, таҳлили амиқи хаёли ин гурӯҳ ва раҳбари он тавассути матнҳояш, ки пур аз шеър, ҷойҳои муштараки онҳо ва як роҳи комилан дарк кардани ҳаёт аст, ки бо онҳо ба даст омадааст як легиони аслии пайравон.
Бениҳоят сахт Айни замон аз ҷониби бисёре аз мунаққидони мусиқӣ ва инчунин аз ҷониби дигар ҳунармандони испанӣ беҳтарин гурӯҳи рокҳои испанӣ дар таърих ва овози ӯ Роберто Иньеста ҳамчун беҳтарин матни матн дониста мешавад. Ин китоб ба миллионҳо пайравон эҳтиром мегузорад, ки аз гӯш кардани мусиқии онҳо, харидани пластинкаҳо ва ба консертҳояшон рафтан намехоҳанд ва мехоҳанд таърихи мусиқии худро дар рӯи коғаз аз назар гузаронанд ва пеш аз ҳама ҷанбаҳои ғайриоддии гурӯҳеро кашф кунанд, ки ҳеҷ гоҳ мусоҳибаҳо медиҳад. Як ганҷ барои мухлисон.
