Аломатҳое ҳастанд, ки барои ҳамаи мо, ки аллакай солҳои 80-90 -ум ақлро истифода мебурданд, бо тамоми қонун ба хаёлоти маъмул дохил карда шуда буданд. Terenci moix ӯ ҳамчун нависандаи хуб буд, ба мисли як хислати ягона. Як навъ тақлид дар байни касби ӯ ва амалисозии нақшаи хаёлии ӯ дар шахсияташ.
Телевизионҳо ва радиои солҳои ҳаштодум ва навадум мекӯшиданд, ки хидматҳои худро ҳамчун солноманигори ягон рӯйдоди иҷтимоӣ иҷро кунанд. Табассуми ӯ ва забони машҳури ӯ барои ҳамдардӣ бо бинанда комилан кор мекард.
Ҳамдардӣ, ки ҳама чизро гуфта буд, ӯ дар кори адабии худ хеле аҷиб парвариш кардааст. Аз тарафи дигар, сабаби ба ин блог овардани он. Теренси Мойкс тавонист лаҳзаҳои таърихро нақл кунад (бо садоқати худ ба Мисрология), ки хусусияти кинематографиро таъмин мекунад. Услуби хеле вижае, ки ӯро водор мекард, ки байни сценария ва роман ҷодугарона сафар кунад. Бешубҳа, нависандаи беназир, ки дар бисёр мавридҳо баҳсбарангез аст, аммо ҳамеша дар фазои фарҳангии кишвари мо намерасад.
Беҳтарин 3 романи беҳтарини Теренси Мойкс
Тӯҳфаи талхи зебоӣ
Унвони як садорати бузург ва бо он нуқтаи назари дутарафаи экзистенсиалӣ, ки худ аз худ як кори хубро мужда медиҳад. Ва хондан, ниҳоят, хеле хушнудист.
Чунин ба назар мерасад, ки гӯё бо як роҳи ҷодугарӣ ин роман метавонад бо ҳам мувофиқат кунад Парии обии пир, аз ҷониби Хосе Луис Сампедро. Гап дар он нест, ки романхо сюжети вазнин доранд, вале ба назари ман, онхо мозаикаи ачоиби он рузхоеро ташкил медиханд, ки дар он тамаддуни дарьёи Нил хамчун муосири сайёраи мо нишон дода мешуд.
Санъат, фалсафа, кишоварзӣ, мифология ва эътиқод ... Ду романе, ки якдигарро дар як романи пай дар пай пурра мекунанд.
Дар мавриди мушаххаси Moix сухан дар бораи ҷузъиёт ва хаёлот дар бораи он меравад, ки барои аломатҳои машҳур ба монанди Кефтен ё Нефертити зиндагӣ кардан чӣ гуна буда метавонад.
Муҳаббат дар он рӯзҳои чароғҳои нав барои инсоният чӣ гуна хоҳад буд? Чӣ гуна шумо дар рӯҳи худ эътиқодҳои заруриро ҷобаҷо мекунед, ки бо онҳо бо мусибатҳо ё баракатҳои обу ҳаво дучор шудан мумкин аст? Портрети аслии қиматбаҳо аз шахсиятҳо ва шахсиятҳо бо заминаҳои асосии эҳсосот ва ҳаракатҳои инсонӣ, ҳамон тавре ки ҳоло буд.
Нагӯед, ки ин хоб буд
Донистани чеҳраи ҷамъиятии Теренси Мойс, ҳаваси эълонкардаи ӯ ба мисршиносӣ ва ҷустуҷӯи аз ҳад зиёди ишқ ҳамчун сюжети ҳикоятӣ, бешубҳа, ин роман барои ӯ як зарурати эҷодӣ буд.
Сӯҳбат дар бораи Клеопатра ва Марко Антонио, яке аз аввалин ҳикояҳои пурраи ишқ (бо романтизмаш, балки бо паҳлӯҳои оддӣ, дилчасп ва баъзан бетартибона) бояд барои Теренси авҷи ҳақиқии адабӣ бошад.
Агар романи бузурги ӯ низ соҳиби ҷоизаи Сайёра шавад, нашрия бояд як оргазм буд. То чӣ андоза воқеан оргазмӣ аст, ки шуморо бо тавсифҳои филтрнашуда, бо тафсилоти муфассал дар бораи муҳаббат ва хиёнат, дар бораи фоҷиа ва харобкорӣ ошно созем.
Романи гузаштаҳо дӯст медорад, ки дар байни тавсифҳои пурдабдабаи худ, ба муҳаббат табдил меёбад, ки то имрӯз боқӣ мондааст. Дар ин пайванд шумо нашри нави хотиравии Planeta -ро хоҳед ёфт.
Арфисти нобино
Агар мо тавони тасвирии муаллифро ба тавоноии баён дар бораи замони қадим зам кунем ва ҳамчун замина равиши пурасрорро илова кунем, мо дар Мисри қадим як романеро пайдо мекунем, ки бо ишораҳои як сирри муайян ва рӯҳи дигаргунсозандаи таърих аст.
Он чизе, ки Теренси Мойкс ба мо мегӯяд, шояд ба қонунҳои мисрологӣ чандон мувофиқат накунад. Ин роман чанде пеш аз марги нависанда навишта шудааст ва тамоми навиштаи он барои ҳама хонандагони содиқи он чашмак мезанад, мо метавонем наздиктар шавем.
Аз дари даромад берун равед, адабиёт созед, то аз ҳад зиёд таҷовуз кунед, ба мисли фариштагон нависед, то дар назди пуртарин тазоҳуркунандагоне, ки ҳамеша онро бо тамоми бузургии худ эътироф накардаанд, эътироз кунанд.
Ва сарфи назар аз ҳама чиз, ин як романи бузургест, ки дар он таърих фантастика, эротика ва симфонияи мулоими арфае, ки дар нури хира дар ҷараёни ночизи Баҳри Миёназамин бозӣ мекунад, мегардад.
