Аз мусиқӣ то адабиёт, ё чӣ гуна Ҷорди Сьерра и Фабра ба яке аз нависандагони сермаҳсул табдил ёфт. Чаро…, дар бораи зиёда аз 400 китоби чопшудаи ӯ чӣ гуфтан мумкин аст? Чӣ гуна инсон метавонад ин қадар аз ҳад зиёдро диҳад? Ҳикояи саргузашт ва асрор, китобҳои ҷавонон ва калонсолон, тарҷумаи ҳол, таърихи мусиқӣ, пешгӯиҳо ба романҳои таърихӣ ё фантастикӣ ё ҳатто шеър. Муаллифе, ки ҳама чизро дарбар мегирад ва ҳамеша пирӯз мешавад.
Ҳақиқат ин аст, ки навиштан аллакай аз гаҳвораи ин муаллиф омадааст, ба ин маъно, ки ӯ ҳангоми навиштан аз қалам ба қалам (раванде, ки қаблан анҷом шуда буд) дар 8 соли тендерии худ навиштанро оғоз кардааст.
Бо чунин гуногунрангии эҷодӣ дар соҳаи адабӣ дучор шуда, мондан бо романҳои муассиртарин то як лаззати беш аз пеш субъективӣ мебошад. Дар ҳар сурат, биёед ба он бирасем, асосан ба бахшидани ӯ ба роман тамаркуз кунем ...
3 романи тавсияшудаи Ҷорди Сьерра и Фабра
Хроникаи Замин 2
Ман ин романро ситоиш мекунам Феҳристҳои илмӣ зеро маҳз ҳамин жанр, вақте ки бо наздикии зарурӣ пешниҳод карда мешавад, маро бештар ҷалб мекунад, вақте ки ман дар ҷустуҷӯи мутолиаҳое, ки фароғат, фантазия ва пешниҳодҳои ҷолибро барои фарзияҳои илмӣ ҷамъбаст мекунанд, ҷалб карда мешаванд. Асаре, ки аз Трилогияи Замин. Эҳтимол дар мавриди Сиерра и Фабра як чизи нодир аст, аммо он барои дӯстдорони CiFi як ганҷест.
Хулоса: Қариб се аср аст, ки одамон ба сайёраи аслии худ баргаштанд ва дар Замин 2 танҳо мошинҳо зиндагӣ мекунанд. Пас аз он субот, ки ба даст омад, идеалӣ ва устувор менамояд.
Танҳо олим Натанян медонад, ки норасоии ашёи хом ва қобилияти мутобиқшавӣ маҳкумияти нопадидшударо ташкил медиҳад. Вақте ки ӯ лоиҳаи Инқилобии Ҳастиро пешниҳод мекунад, истироҳати насли инсонӣ, ҳама чиз ба дараҷае меафтад, ки куштор дар ҷомеа дубора пайдо мешавад.
Ин як омезиши ғайриоддии операи кайҳонӣ ва полис ва триллерҳои судӣ мебошад, ки дар он танзим баҳонаест барои инъикоси табиати инсонӣ ва масъалаҳои замони мо, ба монанди нақши инноватсия дар тамаддун, зиддият байни прогрессивизми хатарнок ва консерватизми муҷаррад ё фарҳанг-табиат бином.
Сояҳо дар вақташ
Давраи баъдиҷангӣ, он олами сермаҳсул дар аломатҳои пиёдагард дар бораи ҳаёти худ. Ҷаҳони харобшуда, ҷаҳоне, ки дар замон ва фазо наздик аст. Испания на он қадар солҳо пеш ва зиндагии бобою бибии мо. Пешниҳоди Ҷордӣ саргузаштҳои як хонаводаро муфассал шарҳ медиҳад, ки метавонист худи мо бошад ...
Хулоса: Дар соли 1949, як оилаи муҳоҷирони мурсӣ дар ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар дар Барселона маскан гирифтанд. Муҳаббат, мубориза, саркӯб, зинда мондан, хоҳиш ва умед зиндагии онҳоро аз ҳамон лаҳза оғоз хоҳад кард. Ҳикояи эпикии як оила, ки дар ҷустуҷӯи хоб ба Барселона муҳоҷират кардааст.
Кармен ва фарзандонаш соли 1949 ба Барселона меоянд, то бо Антонио, падари ин оила, ки пас аз чанд соли кор дар шаҳр интизори онҳост. Аз ваъдаи зиндагии беҳтар рӯҳбаланд шуда, дур аз сахтиҳои деҳоти Мурсия, ватани худ, онҳо бо сахтии ҷаҳоне, ки барояшон номаълум аст, дучор меоянд, ки дар он захмҳои байни ғолибон ва мағлубон ҳанӯз ҳам хеле кушода ҳастанд.
Хоҳиши Урсула барои муваффақ шудан дар саҳна ҳамчун овозхон, мушкилоти Фуэнсанта барои ҳамроҳ шудан ба олами кор, корҳои ошиқонаи Гинес, ҷанги Сальвадор бар зидди таҳаммулнопазирӣ ва холигоҳе, ки бо сабаби асрори торикӣ дар байни Кармен ва Антонио ба вуҷуд меояд издивоҷ сарнавишти онҳоро дар кишваре нишон медиҳад, ки ба сӯи оянда талош дорад.
Нӯҳ рӯзи апрел
Ба силсилаи фароғатӣ тааллуқ дорад, ки бо маҷмӯи муайяни санаҳо ва моҳҳо пешбарӣ шудааст ва барои ман барҷастатарини тамоми силсила. Як силсила бо фармондеҳии инспектор Маскарелл, ки романҳои ҷинояткорӣ ва таърихро омехта мекунад. Ҳолатҳо, санаҳо, масъалаҳои ҳалталаб ва инъикоси иҷтимоии Испания дар гузариши беохир.
Хулоса: Барселона 1950. Пас аз пайдо шудани Агустин Майнат дар паҳлӯи ҷасади Гилберто Фернандес, дипломате, ки дар хонаи худ кушта шуд, полис парвандаро пӯшида ҳисоб мекунад. Аммо, Маскарелл ба бегуноҳии Агустин бовар дорад. Оё ин ҷинояти ҳавас буд? Куштори сиёсӣ? Паррикид? Ҷосуси байналмилалӣ? Як печутоби фитнаангез дар болои ӯ овезон аст.
Ин шашумин парвандаи инспектор Маскарелл мебошад. Бо сахтгирии ҳуҷҷатии муқаррарии худ, ки chiaroscuro Испанияро дар нимаи дуюми асри XNUMX нишон медиҳад, Нӯҳ рӯзи апрел пас аз панҷ пешгузаштаи худ пайравӣ мекунад: Чор рӯзи январ, Ҳафт рӯзи июл, Панҷ рӯзи октябр, Ду рӯз май ва шаш рӯзи декабр.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҷорди Сьерра и Фабра
Баъзе рузхои мохи апрель
Насби чордаҳуми силсилаи полис, ки бо мурури замон андозаи классикии жанрро мегирад. Зеро Микел Маскарелл ҳамчун инспектор ё ҳоло худаш роҳи дарозе додааст ва идома хоҳад дод. Зеро берун аз моҳияти сюжетҳои худ, ҳар як сенария бо он дурустии пурраи дохилитаърихӣ, шаҳодатномаҳо ва афсонаҳои бадеии замонҳои дигар ба далели солномаи таърихӣ хидмат мекунад.
Апрел 1952. Микел Маскарелл ва Дэвид Фортуни аз Монтсеррат, бевазани ҷанг дар агентии детективии худ дидан мекунанд. Ё он қадар бева нест: зан мутмаин нест, ки шавҳараш мурдааст ва мехоҳад онро тасдиқ кунад, то "чунон ки Худо хостааст" дубора издивоҷ кунад.
Аз анҷоми ҷанги шаҳрвандӣ 1936 сол сипарӣ шуд ва аз рӯзҳои охир, ки дар он Бенито Гарсиа аломатҳои зиндагӣ нишон медод, шоҳиде базӯр боқӣ намондааст. Тафтиш на танхо ба чустучуи у, балки ба гурухи рафиконе, ки соли XNUMX ба мубориза барои демократия рафта, аз дасти диктатура халок шудаанд, диккати калон медихад. Ҳама? Не, ҳанӯз ҳам баъзе одамоне ҳастанд, ки бо онҳо ба бартараф кардани гузашта шурӯъ мекунанд.
Яке аз пур аз ногаҳонӣ, ки онҳоро водор мекунад, ки бо мотоцикли Довуд дар баъзе ҷойҳое, ки онҳо дар оташи ҷанг меҷангиданд, сафар кунанд. Оё Бенито Гарсиа зинда аст? Ва агар ин тавр бошад, пас чаро дар давоми сездах сол ягон нишонае аз хаёт нишон надодааст? Микел ва Дэвид сирри транссенденталиро дар як достони дилчасп дар бораи муҳаббат ва кафорат бо яке аз аҷоибтарин анҷоми ин силсила кашф хоҳанд кард.
Баъзе рӯзҳо дар моҳи май ва як рӯз дар моҳи июн
Понздаҳумин қисмати инспектор Маскарелл, ки аллакай ба Монталбано дар таҷриба, амиқ ва завқи мухлисон ишора мекунад ...
Майи соли 1952. Конгресси Эвхаристӣ дар Барселона таҷлил мешавад, шаҳр ба маркази диққати ҷаҳон табдил меёбад ва зиндагӣ бо анҷоми кортҳои ғизоӣ, ифтитоҳи зиндонҳои Франко ва сабук кардани маҳдудиятҳо ранги дигар мегирад. . Барселона бо шавқу ҳаваси динӣ ҷӯш мезанад: Франко, шахсиятҳои тамоми қишрҳои ҷомеа, фиристодаи Папа ва ҳазорон коҳинон, роҳибаҳо ва католикҳо бо мошин, қатора, қаиқ ё ҳавопаймо аз тамоми ҷаҳон меоянд.
Дар ин замина, ректори монастир детектив Дэвид Фортуниро даъват мекунад, то кӯмак пурсад: се коҳин ҳамагӣ чанд рӯз бо ҳам худкушӣ карданд.
Микел Маскарелл медонад, ки "коҳинон" ва "худкушӣ" ду калимае ҳастанд, ки ба ҳам мувофиқ нестанд ва ҳатто бештар аз он, ки онҳо се нафар ҳастанд, бидуни иртибот бо ҳамдигар ё равобити зоҳирӣ. Ҳамин тариқ, тафтишот оғоз мешавад, ки бо мурури замон як драмаи шахсии бо ҳам печидаро ифшо мекунад, ки на танҳо ба сулҳи Конгресс, балки ба ҳаёти ояндаи шаҳр таҳдид мекунад, зеро Барселона ва Маскарелл метавонанд дар чашми тӯфон қарор гиранд.
